1、當今世界已經進入一個全球化的時代，馬克思主義哲學與中國傳統文化和西方文化在全球化的背景之下發(fā)生著更加廣泛的相互碰撞與融合，人類已進入到一個新的時代——文化的“綜合創(chuàng)新”時代。在這樣的背景之下，我們發(fā)現老一輩思想家張岱年先生的“文化綜合創(chuàng)新”的學術主張可謂獨辟蹊徑，自成一家，具有重要的借鑒意義。而張先生的哲學“綜合創(chuàng)造”思想作為他晚年“文化綜合創(chuàng)新”思想的雛形，在其整個學術研究的具有提綱挈領的地位。本文以張岱年先生哲學“綜合創(chuàng)造”為其思想

2、研究的著眼點，對“綜合創(chuàng)造”哲學提出“唯物、理想、解析綜合于一”的思想構想加以詮釋，指出這個哲學體系的構想是在馬克思主義辯證唯物主義觀點指導之下，運用西方邏輯解析的方法將中國傳統思想、西方哲學有益成果與馬克思主義普遍真理加以“綜合創(chuàng)造”的成果。 同時認為張岱年在對待中、西、馬三“學”態(tài)度是：將其視為同一個文化系統中“和而不同”的三種文化資源或要素加以“綜合”。具體而言是以邏輯分析為方法要領，對辯證唯物論的基本命題進行論證和闡述，

3、并表彰和推崇中國傳統的辯證唯物的思想。在將三者加以融合時，張岱年先生十分注重運用辯證唯物主義的實踐的觀點改造傳統的知識論，對實踐觀點的挖掘也使他的哲學思想與專重靜觀經驗的英國經驗論者和現代實證論者有了根本區(qū)別，由此構建出更加廣闊的平臺，將中國傳統唯物論的思想、現代解析方法與辯證唯物論加以“綜合創(chuàng)造”，并提出了許多嶄新的命題，為中、西、馬思想的互動提出了一個以“綜合”為特征的獨特構想。張岱年哲學的“綜合創(chuàng)造”思想對于我們進一步推進以馬克思