1、貝克萊和維特根斯坦作為西方哲學史上兩位傳奇人物，引領了各自時代的哲學思維。貝克萊把人們的認識界定在經驗的范圍內，反抽象理論貫穿于貝克萊哲學思想的始終。他從經驗的角度出發(fā)，從語言層面審視哲學紛爭的根源，并構建出“存在-感知論”、“物是觀念的集合”等標新立異的理論。維特根斯坦一生構建了兩種具有高度獨創(chuàng)性的思想體系：“圖像論”和“語言游戲說”，他引領了邏輯實證主義和語言分析學派，為20世紀哲學的發(fā)展做出了重要貢獻。
　　 然而，貝克萊

2、的反抽象理論與維特根斯坦的反本質主義不僅與歷史上的唯名論和實在論之爭有關，而且都涉及語言問題。本文試圖對兩者進行比較研究以揭示出兩者的異同，這對我們深入理解兩個人的哲學思想會起到一定的促進作用。
　　 本文共分四部分：
　　 第一部分，介紹了西方哲學史上唯名論與實在論之爭，以表明貝克萊的反抽象理論和維特根斯坦的反本質主義都是對唯名論傳統(tǒng)的繼承。
　　 第二部分，論述了貝克萊的反抽象理論及其應用。主要包括：貝克萊的

3、反抽象理論；貝克萊用反抽象理論建立“存在-感知論”；貝克萊用反抽象理論對物質實體進行批判。
　　 第三部分，論述了維特根斯坦的反本質主義。文章首先介紹了維特根斯坦前期的以“圖像論”為代表的本質主義語言觀，分析了這種語言觀遇到的困境，然后重點論述了他后期的“語言游戲說”：語言游戲是一種活動，它沒有本質，它是多樣的、易變的，它是遵守規(guī)則的活動，但我們是在不知道規(guī)則的前提下在遵守著規(guī)則。
　　 第四部分，將貝克萊的反抽象理論與