1、隨著“生態(tài)”一詞越來越多地進入人們的視野，獲得全世界范圍內(nèi)的關注，人們開始關注人與自然界的和諧共處。生態(tài)學科也逐漸與其他學科結合：生態(tài)美學、生態(tài)政治學、生態(tài)哲學、生態(tài)經(jīng)濟學等。除此之外，生態(tài)學也開始同語言學相互結合。以生態(tài)視角研究翻譯活動的學者也大有人在。但是首次提出生態(tài)翻譯這一系統(tǒng)性論述當屬清華大學的胡庚申教授。
　　 翻譯是人類文化的產(chǎn)物，正如生物之于生態(tài)環(huán)境，翻譯也是根植于它所存在的環(huán)境之中，并受其制約。“只有適應或順應了

2、文化環(huán)境或語境，翻譯才能使自身存在下去?！?蔡，2006：59)胡庚申教授將達爾文進化論中的“適應與選擇”理論引入翻譯研究，提出了翻譯適應選擇理論。翻譯適應選擇論可以說是生態(tài)翻譯學發(fā)展初期的基礎性理論研究。該研究以譯者為中心，以為“適應與選擇”為指導，對翻譯的本質(zhì)、過程、標準原則等做出了全新的詮釋。胡教授緊扣這一主題陸續(xù)發(fā)表了一系列專題論文。生態(tài)翻譯學理論這一跨學科理論也逐漸成形。生態(tài)翻譯學是一種生態(tài)取向或者生態(tài)學視角的翻譯研究。生態(tài)翻

3、譯學認為翻譯的實質(zhì)是譯者為適應翻譯生態(tài)環(huán)境而做出的選擇活動。而翻譯生態(tài)環(huán)境指的是原文、原語和譯語所呈現(xiàn)的世界，即語言、交際、文化、社會，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動的整體；翻譯的過程即是適應性選擇加選擇性適應的不斷循環(huán)的過程；譯文的評價標準是其多維度轉(zhuǎn)換程度，其中包括語言維、文化維及交際維等。生態(tài)翻譯學著眼于翻譯生態(tài)系統(tǒng)的整體性，從生態(tài)翻譯學的視角，以生態(tài)翻譯學的敘事方式，對翻譯的本質(zhì)、過程、標準、原則和方法以及翻譯現(xiàn)象等做出新的描

4、述和解釋。
　　 胡教授的理論為翻譯理論研究開拓了視野，也引起一些研究者的注意。李亞舒，黃忠廉認為胡教授的理論是別開生面的理論建構，為翻譯理論研究帶來一股新風。宋志平將其稱為簡約創(chuàng)新之作，為胡教授的與時俱進思想而折服。也有一些理論學習者運用這一理論進行了相關研究。山東大學的高紅霞在《對翻譯適應選擇論的探討和個案研究》中對《傲慢與偏見》的不同譯本做出過程分析，證明了成功的譯本來自于適應和恰當?shù)倪x擇；四川大學外國語學院的焦飏運用翻譯

5、適應選擇論對嚴復的《天演論》做出解釋，指出其是當時翻譯生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)物。但是這些應用性研究大多運用翻譯適應與選擇這一基礎理論，局限于對適應和選擇的論述。較少有從生態(tài)翻譯學角度的宏觀論。由此可見，翻譯生態(tài)環(huán)境仍有很大研究空間。這也是本篇論文的研究方向。通過對《孫子兵法》的兩英譯本的對比分析來驗證兩譯本的譯者如何適應翻譯生態(tài)環(huán)境并作出適應性選擇。
　　 全文共分五章。第一章介紹了研究背景、研究問題、研究方法、意義及結構。第二章為文獻綜

6、述。首先簡單介紹作者孫子及《孫子兵法》的影響、重要性、英譯情況及各種研究所運用的理論。接著闡述選擇閔福德和林戊蓀兩譯本的原因。第三章為研究的理論框架。對生態(tài)翻譯學的理論背景進行回顧，介紹其來歷、基本理論觀點及相關應用研究。第四章為本論文的重點章節(jié)。這一章是對《孫子兵法》的閔福德和林戊蓀兩譯本的分析。首先作者從原文、譯者翻譯目的及出版社目的分析了閔福德和林戊蓀對其生態(tài)翻譯環(huán)境的適應。接著通過對兩譯本的實例對比分析兩譯者在翻譯過程中做出的適

7、應性選擇。最后從多維度轉(zhuǎn)換程度、讀者反饋及譯者素質(zhì)三方面對兩譯本進行評析。第五章為本文的結論部分。通過以上的分析，得出以下3點結論：1．生態(tài)翻譯學為《孫子兵法》的英譯研究提供了有效的理論工具。2．每個譯者受其各自翻譯生態(tài)環(huán)境的制約及影響會做出不同的適應及選擇，從而產(chǎn)生不同的論文。3．不同翻譯生態(tài)環(huán)境下的譯文沒有優(yōu)劣之分，衡量標準應是是否適應其生存環(huán)境。適者得以生存、繁榮，否則將被淘汰。閔福德和林戊蓀對其翻譯生態(tài)環(huán)境做出了選擇性適應和適應