1、互聯(lián)網(wǎng)的崛起，是20世紀下半葉一個全球性的社會、政治、經(jīng)濟和文化事件。在信息化、網(wǎng)絡化時代，全球化和集體認同兩股力量的交匯，不僅呈現(xiàn)了新社會浮現(xiàn)的基本張力，而且構成了塑造未來世界面貌的兩種基本力量。尤其值得關注的是，全球性、互動性的互聯(lián)網(wǎng)絡，正在被各種集體認同力量所采用，以凝聚他們的集體認同，增強與全球化相抗衡的力量。因此，以網(wǎng)絡空間為研究場域，分析虛擬社區(qū)的族群認同實踐，無論對于把握網(wǎng)絡時代族群認同的變化趨勢，還是對于理解未來世界的發(fā)

2、展趨向，都有重要的意義和價值。本文嘗試基于一種空間性理論視野，以中國穆斯林網(wǎng)站BBS虛擬社區(qū)為例，運用民族志方法，從網(wǎng)絡互動和集體記憶兩個基本層面，對網(wǎng)絡空間穆斯林的族群認同實踐進行實證研究，以梳理和揭示網(wǎng)絡空間穆斯林族群認同建構的實質(zhì)，以及穆斯林族群認同實踐對網(wǎng)絡空間社會面貌形塑的影響。 全文共分五章。 第一章概要介紹了論文的研究背景、問題意識、研究意義和研究架構，梳理和界定了本研究運用的主要概念，并對本文的研究對象和

3、研究方法進行了簡要的討論。 第二章運用社會網(wǎng)絡分析(social network analysis)方法，對中穆BBS虛擬社區(qū)的結構進行了探討。與傳統(tǒng)地域社區(qū)不同，因網(wǎng)絡空間崛起而形塑的BBS虛擬社區(qū)，是一個網(wǎng)絡社區(qū)(network community)或者說互動社區(qū)。本章通過對中穆BBS虛擬社區(qū)及其凝聚子群的網(wǎng)絡規(guī)模、點度、點出度、點入度、點度中心度、點度中心勢、中介中心度、中介中心勢，以及網(wǎng)絡密度和凝聚度等的測量，發(fā)現(xiàn)中穆B

4、BS虛擬社區(qū)是一個以弱關系為主，同時存在著一定程度的強關系的虛擬社區(qū)。就具體的互動內(nèi)容而言，中穆BBS虛擬社區(qū)的互動網(wǎng)絡，包括討論關系網(wǎng)、情感互動網(wǎng)、信息交流網(wǎng)和幫助關系網(wǎng)四種基本類型。 第三章詳細探討了中穆BBS虛擬社區(qū)族群認同的建構與形態(tài)，以及網(wǎng)絡互動對族群認同的影響。本章指出，一種基于回族穆斯林民間傳統(tǒng)，不同于民族一國家架構下的民族認同的穆斯林認同，正在中穆BBS虛擬社區(qū)中凸顯出來。與此同時，以伊斯蘭信仰為核心的穆斯林與非

5、穆斯林之間的信仰邊界，也開始日益凸顯出來，構成了中穆BBS虛擬社區(qū)的重要族群邊界。本章分別借助定量和定性兩種方法，分析了網(wǎng)絡互動對中穆BBS虛擬社區(qū)穆斯林族群認同的影響。 第四章分析和探討了集體記憶與族群認同的關系。本章認為，以“烏瑪”精神為核心的伊斯蘭信仰，構成了中穆BBS虛擬社區(qū)族群認同凝聚和集體記憶建構的價值基礎和意義框架。正是在這種意義框架下，借助對族群起源的集體記憶、對族群光榮歷史的集體記憶、對族群苦難和危機的集體記憶

6、，以及對族群日常生活情感的集體記憶，中穆網(wǎng)友在BBS虛擬社區(qū)建構和凝聚了以烏瑪信仰為核心的穆斯林族群認同。本章還分析了中穆網(wǎng)友集體記憶的敘事結構，以及這種敘事結構對穆斯林族群認同的影響。 第五章是結語。本章基于空間性理論視野，分析了網(wǎng)絡空間與族群認同的雙向建構特征。一方面，網(wǎng)絡空間的崛起，為穆斯林族群認同的建構，提供了新的機會、可能和限制；另一方面，穆斯林在網(wǎng)絡空間借助社會互動和集體記憶表達和形塑族群認同的空間實踐，導致了網(wǎng)絡空