1、自然保護(hù)區(qū)概念的提出是在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定水平的背景下，文化、意識(shí)形態(tài)和倫理道德在全球一體化的進(jìn)程中，人們的自覺(jué)和自律形成的產(chǎn)物。針對(duì)自然保護(hù)區(qū)環(huán)境倫理學(xué)的研究現(xiàn)狀，就地區(qū)的生態(tài)倫理、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、建設(shè)政府公眾監(jiān)督一體化與生態(tài)和諧發(fā)展等問(wèn)題，運(yùn)用辯證唯物主義及工程管理等分析方法，對(duì)“非人類(lèi)中心主義”在自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)中提供理論的依據(jù)。本文主要從以下幾個(gè)方面研究分析雁鳴湖自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策。
　　

2、第一部分：緒論。該部分主要介紹論文的研究目的、意義、方法。
　　第二部分：雁鳴湖自然保護(hù)區(qū)的現(xiàn)狀。該部分具體闡述了自然保護(hù)區(qū)的自然環(huán)境和自然保護(hù)區(qū)近幾年的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，探索可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境倫理之間的關(guān)系，求同存異地提出本課題的突破點(diǎn)與實(shí)際指導(dǎo)意義。
　　第三部分：雁鳴湖自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)存在的問(wèn)題及成因。該部分分析了保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)行政立法不完善、管理體制不健全、保護(hù)區(qū)自身面臨的困難等；原因包括保護(hù)區(qū)典型的本質(zhì)特征、自然