1、詩(shī)話,是以自由、隨意的姿態(tài)闡述詩(shī)學(xué)理論,雜錄詩(shī)事見(jiàn)聞,傳授詩(shī)歌作法的論詩(shī)專(zhuān)著。隋唐五代詩(shī)話在中國(guó)詩(shī)話史上是屬于先宋詩(shī)話發(fā)展階段,是側(cè)重于“論詩(shī)及事”的詩(shī)話。本文以“隋唐五代詩(shī)話”為研究對(duì)象,旨在揭示它的內(nèi)容、特征與價(jià)值。具體的論述過(guò)程如下:
　　 “緒論”從詩(shī)話的性質(zhì)、內(nèi)容、體例來(lái)界定詩(shī)話,并闡述詩(shī)話的研究現(xiàn)狀,詩(shī)話研究中存在的問(wèn)題,本課題的研究意義及創(chuàng)新之處。
　　 第一章“《隋唐五代詩(shī)話》的輯錄與整理”是介紹《隋唐五

2、代詩(shī)話》這本先宋斷代輯錄體詩(shī)話的材料搜集及整理過(guò)程?！端逄莆宕?shī)話》含詩(shī)話材料1217條,其時(shí)間范圍為公元581年至960年,源自84部作品。其輯錄過(guò)程為:全錄隋唐五代時(shí)期詩(shī)話作品中的材料;輯錄散落于隋唐五代著述中符合輯錄標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)話材料;用宋后編撰的隋唐五代詩(shī)話作品予以補(bǔ)充?！端逄莆宕?shī)話》的體例編排借鑒《唐詩(shī)紀(jì)事》及前人編纂的唐五代詩(shī)話作品,力圖在前人的基礎(chǔ)上輯錄編纂出較為完整、系統(tǒng)的隋唐五代詩(shī)話作品。
　　 第二章“隋唐五代

3、詩(shī)話分類(lèi)研究”是對(duì)“隋唐五代詩(shī)話”加以分類(lèi),并簡(jiǎn)述每個(gè)詩(shī)話類(lèi)別的內(nèi)容和價(jià)值。隋唐五代詩(shī)話可分為“論詩(shī)及事”與“論詩(shī)及辭”類(lèi)詩(shī)話。“論詩(shī)及事”類(lèi)包括記述有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作、傳播事件的“本事類(lèi)”詩(shī)話,詮釋詩(shī)中名物與用事的“詮釋類(lèi)”詩(shī)話,對(duì)詩(shī)歌或詩(shī)事進(jìn)行考證與辨訛的“考辨類(lèi)”詩(shī)話。此類(lèi)詩(shī)話主要幫助讀者解讀詩(shī)歌內(nèi)容及體會(huì)詩(shī)人情志?！罢撛?shī)及辭”類(lèi)包括介紹詩(shī)歌創(chuàng)作方法的“作法類(lèi)”詩(shī)話,品第、評(píng)論詩(shī)人及詩(shī)作的“品評(píng)類(lèi)”詩(shī)話,闡述詩(shī)學(xué)理論的“理論類(lèi)”詩(shī)話。此

4、類(lèi)詩(shī)話具有品評(píng)詩(shī)歌優(yōu)劣得失及指導(dǎo)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的理論價(jià)值。
　　 第三章“隋唐五代詩(shī)話與詩(shī)歌創(chuàng)作”是通過(guò)論析“隋唐五代詩(shī)話”了解這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作情況。隋唐五代詩(shī)話反映了隋唐五代時(shí)期詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程。詩(shī)人創(chuàng)作欲望源自外在環(huán)境對(duì)于心靈的擾動(dòng),并激發(fā)詩(shī)人心中的情感。當(dāng)詩(shī)人產(chǎn)生將心中情感表達(dá)出的意愿,情感便轉(zhuǎn)化為含情之志,這種想要抒發(fā)情感的意愿也就是詩(shī)人創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。情感有許多種,但最易使詩(shī)人產(chǎn)生創(chuàng)作欲望的是悲情。因?yàn)楸槭?/p>

5、最為真實(shí)而深刻的情感,更能激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作欲望。但并非所有擁有強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)的詩(shī)人,都能產(chǎn)生佳作,因?yàn)樾闹兄爸尽币優(yōu)椤霸?shī)”,并不是容易的事情。要能完整、貼切地用文字表達(dá)心中情志,詩(shī)人必須具備相當(dāng)?shù)牟拍芗拜^好的作詩(shī)方法,而為了讓自己作品能夠更加突出,詩(shī)人還必須具備個(gè)性,擁有自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
　　 第四章“隋唐五代詩(shī)話與詩(shī)歌傳播”是通過(guò)論析“隋唐五代詩(shī)話”了解這一時(shí)期的詩(shī)歌傳播情況。隋唐五代詩(shī)話揭示了隋唐五代時(shí)期影響詩(shī)歌傳播的因素,詩(shī)歌

6、傳播的方式,詩(shī)歌傳播的影響三個(gè)問(wèn)題。影響詩(shī)歌傳播的因素有傳播者、詩(shī)作本身與受傳者。隋唐五代時(shí)期詩(shī)歌傳播的方式多種多樣,但其中最為突出的是“題壁詩(shī)”傳播。隋唐五代詩(shī)話展示了題詩(shī)的地點(diǎn)、特點(diǎn)與價(jià)值。隋唐五代詩(shī)歌傳播的影響體現(xiàn)在提高詩(shī)人的詩(shī)名,幫助詩(shī)人實(shí)現(xiàn)愿望,助人獲得贊賞,讓人遭災(zāi)或免禍等。
　　 第五章“隋唐五代詩(shī)話與詩(shī)歌接受”是通過(guò)論析“隋唐五代詩(shī)話”了解這一時(shí)期的詩(shī)歌接受情況。隋唐五代詩(shī)話向我們展示了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于隋唐五代詩(shī)歌的

7、三種接受方式。“解讀”的詩(shī)歌接受方式包含“本事批評(píng)”與“詩(shī)讖”批評(píng)兩類(lèi)截然不同的解讀方式。前者是為了了解詩(shī)人真實(shí)的創(chuàng)作意圖以及理解詩(shī)歌原本的涵義,后者則是根據(jù)解讀者的聯(lián)想,及詩(shī)歌內(nèi)容和事件中的一些暗合而作出的故意“曲解”與“誤讀”,目的在于證明某些詩(shī)歌創(chuàng)作是為了應(yīng)證后來(lái)所發(fā)生的事件?！捌吩u(píng)”的詩(shī)歌接受方式指用概括、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)人、詩(shī)作進(jìn)行“點(diǎn)悟式”的品評(píng),以彰顯詩(shī)人的創(chuàng)作特色或品第詩(shī)人、詩(shī)作的優(yōu)劣高下?！罢撛?shī)”的詩(shī)歌接受方式,它是對(duì)于

8、詩(shī)人創(chuàng)作情況或者詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)氣的全面性的理論總結(jié)。
　　 第六章“隋唐五代詩(shī)話中特殊詩(shī)人群體研究”是個(gè)案研究,分別討論了君主詩(shī)話、女性詩(shī)話與詩(shī)僧詩(shī)話。隋唐五代君主詩(shī)話展現(xiàn)了君主作詩(shī)的特點(diǎn),作詩(shī)的動(dòng)機(jī)及朝臣對(duì)君主作詩(shī)的態(tài)度。隋唐五代女性詩(shī)話按女性身份可分為宮闈詩(shī)話、閨秀名媛詩(shī)話、青樓詩(shī)話與女仙鬼詩(shī)話。這些詩(shī)話展示了女性詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)及時(shí)人對(duì)女性詩(shī)歌創(chuàng)作的態(tài)度。隋唐五代詩(shī)僧詩(shī)話內(nèi)容豐富。除了包含詩(shī)僧與文士交流,詩(shī)僧對(duì)權(quán)勢(shì)的依附,詩(shī)僧發(fā)