1、Y10322841jf：j、博士學位論文⑧論文題目從表象到介入——科學實踐的哲學研究作者姓名一垂瑟提交日期蘭壅壅盤查旦了偏差。為此，我們必須擺脫自然／社會的二元對立，必須對科學實踐這個概念重新定位，超越二元論的現代性前提。但是，我們的研究不能僅僅停留在對科學實踐概念本身的探討上，還需深入科學實踐內部，對具體的科學活動作細致的考察，這便是第四章和第五章的任務。這兩章分別對科學的兩個重要組成部分實驗和理論進行了細致的討論。第四章借助于哈金和

2、實驗室研究的成果，扭轉了人們對實驗的誤解和忽視局面。實驗活動是物質性的，它不僅僅是為理論提供數據輸入，而且創(chuàng)造性地改變著對象、主體和社會。第五章借助于卡特賴特的工作，對科學理論進行了實踐性的闡發(fā)。理論并非是無情境的、普遍主義的，它的使用和意義的達成需要借助于模型和法則機器，語用學為我們理解科學理論提供了手段?？茖W理論是科學實踐的一個組成部分，二者并非相互對立，離開科學實踐就無法對理論提供恰當的說明。通過這兩章的考察，我們具體展現了科學實

3、踐的性質和特征，科學成為一項地方性知識，是一項情境性的介入事業(yè)。但這絲毫不意味著普遍性的喪失，地方性知識通過自身的拓展同樣可以對科學的普遍主義品格作出恰當的說明。而且，知識內容與情境的融合意味著，內在主義和外在主義的區(qū)分變得無效了，科學實踐具有開放性，它在獲取知識的同時也改造著對象和社會，因此不可避免地與權力相互交織。第六章再次回到科學實踐概念上來，對當代的幾種科學實踐哲學的框架進行了評介。借助于皮克林、芭拉德和勞斯對科學實踐的綜合性論

4、述，我們進一步深挖了科學實踐的內在含義，他們的論述表明，科學實踐是各種要素之間的互動，科學實踐超越了近代形成的二元論框架，把主體，客體以及自然，社會作為互動的結果而非先驗前提。在芭拉德那里，實踐是一個諸要素之間的施行過程，在皮克林那里，實踐是后人類主義的(posthumanist)絞合過程，在勞斯那里，實踐是科學活動得以發(fā)生的場或者形構，隨著實踐的展開，這個場也在不斷地發(fā)生變化。最后一章則通過構想內在認識論方案來對科學實踐的哲學后果作出

5、闡釋和總結。從理論走向實踐，從表象走向介入，必須放棄由來已久的認識論與本體論的分裂，放棄旁觀者式的認識論，一種基于實踐態(tài)度和參與態(tài)度的內在認識論也許是科學實踐哲學的唯一選擇。具有悠久傳統(tǒng)的旁觀者式的認識論因為執(zhí)著于理論態(tài)度和終極確定性而沒有能力統(tǒng)合科學實踐。內在認識論以自然主義的方式把認識論與本體論統(tǒng)一起來，認識需要主體的介入，而介入同時也就是獲得知識的方式。因此，科學同時承擔著認識世界和改造世界的重任。在構想內在認識論的同時，本章還將