1、20世紀80-90年代之交、尤其是1993年前后所發(fā)生的社會歷史事件，在改變1990年代思想文化語境的同時，也改變了文學理論的知識社會學語境，使得1990年代的中國文學理論，無論在研究對象、研究方法、理論資源，還是在價值取向、身份認同、功能定位等等方面，都發(fā)生了轉型?！袄碚摰呐u化”、文化研究、文化詩學、后殖民批評、女性主義文學批評等一些1990年代生產出來的文學理論知識和觀念即是這種轉型的具體表征。由于這個轉型依然在或顯白或隱微地參與

2、著當下的文學理論知識再生產，與文藝學學科的建設和發(fā)展走向還存在內在的關聯(lián)，因此，將它提升為一個專門的研究課題，將有助于捕捉和把握到既往研究的文脈及其話語生產的技術，從而推進當下文學理論知識生產的自覺性和反思性。
　　經(jīng)過較為詳細和深入的歷史考察、理論探討和研究反思，本文認為:其一，1990年代文學理論并非一種單一的存在，毋寧說，它是由一些具體而有差別的學術話題和知識事件所構成的。但是，由于歷經(jīng)了20世紀80-90年代之交的社會歷史

3、事件，共享了1990年代尤其是1993年以來的社會文化語境，1990年代文學理論又表現(xiàn)出了一定的共性。轉型，即是這種共性的一個表征。其二，公共性精神，即一種對所生活的共同世界的關愛精神，它強調在尊重個體的同時，將個體的精神認同置于一個共同體之中，而共同體的合法性與正當性又來自于個體之間的溝通與交往。公共性精神可謂是看護個體與共同體的良性關系的一種精神，并能生發(fā)出現(xiàn)代意義上的審美、自由、真理等價值內涵。不妨說，它能回應1990年代文學理論

4、轉型的內在訴求，對于建構人們的心性結構和人文素養(yǎng)而言，恐怕都是有效而正當?shù)?。其三，文學理論與世俗消費時代及其文化類型大眾文化的關系如何處理，它持一種怎樣的身份認同，又如何發(fā)揮其現(xiàn)代性反思的效用，以及怎樣定位文學理論的價值取向等等問題，都是影響1990年代文學理論轉型的基本問題。一定意義上說，它們也將決定未來文學理論的脈動及走向。
　　論文第一章為導論，主要在總體上講述社會文化語境的轉型，并在轉型視域中審理文學理論所發(fā)生的變遷。同時

5、，該章對已有的研究現(xiàn)狀進行了較為詳細的述評，對本論文的研究觀念和方法等問題進行了必要交待。
　　第二章對“理論的批評化”與文學理論轉型的關聯(lián)問題進行了分析。第一節(jié)考察了“理論的批評化”的提出及其轉型意義。第二節(jié)主要是在轉型的視域中對“理論的批評化”所引發(fā)的討論及問題進行了追問。第三節(jié)主要聯(lián)系1990年代社會文化語境對“理論的批評化”進行了再反思。
　　第三章對文化研究作為1990年代文學理論的轉型方案問題進行了探討。第一節(jié)考

6、察了文化研究發(fā)生的特點及其所導致的文學理論轉型的方式問題。第二節(jié)在轉型視域中對大眾文化研究的范式進行了考辨。第三節(jié)對文化研究與文學理論轉型的關聯(lián)進行了語境化的討論。
　　第四章對文化詩學這種文學理論轉型的通變方式進行了研究。第一節(jié)對文化詩學的提出及其與文學理論轉型的歷史關聯(lián)進行了分析。第二節(jié)對文化詩學的“通變”這種轉型的特點進行了分析。第三節(jié)對文化詩學的審美問題及其與大眾文化的關系進行了討論。
　　第五章探討后殖民批評所表征

7、的1990年代文學理論的轉型問題。第一節(jié)對后殖民批評的發(fā)生進行了全面的考察，并在此基礎上追問了它與文學理論轉型的兩個關聯(lián)。第二節(jié)對后殖民批評所表征的文學理論轉型進行了具體的考察。
　　第六章討論女性主義文學批評所表征的1990年代文學理論轉型問題。第一節(jié)對女性主義文學批評在1990年代的切實發(fā)生進行了辨析。第二節(jié)對女性主義文學批評所參與的文學理論轉型進行了兩個視角的探討。第三節(jié)主要結合1990年代社會文化語境，對女性主義文學批評進