1、母女關系不僅是女性劇作家所關心的焦點，而且也受到了男性劇作家的關注。基于此，本文選取了田納西·威廉斯和瑪莎·諾曼各自的代表作作為研究文本來分析兩位劇作家筆下的母女關系。
　　田納西·威廉斯（1911-1983）是美國享譽盛名的代表性劇作家。雖然身為男性劇作家，威廉斯所創(chuàng)作的文學作品都展示了他對于女性在當今社會中生存問題的深切關注。他的劇作比如《玻璃動物園》和《欲望號街車》都對女性的生存困境進行了探討。其中，前者《玻璃動物園》于19

2、45年榮獲紐約劇評獎，后者《欲望號街車》則為他贏得了普利策戲劇獎。瑪莎·諾曼（1947-）是二戰(zhàn)后美國最杰出的女劇作家之一。在她創(chuàng)作的大部分作品中，諾曼對女性命運和母女關系都給予了很大的關注，比如《出獄》和《晚安，媽媽》，而后者《晚安，媽媽》更是于1983年為她贏得了普利策獎。威廉斯的代表作《玻璃動物園》和諾曼的代表作《晚安，媽媽》分別奠定了他們在文學領域的名聲和成就。在這兩部作品中，兩位劇作家都描繪了女性人物在當今社會中的生存困境并且

3、呈現(xiàn)了母女之間相互沖突、異常而又消極的母女關系。
　　本文基于劇作中女性人物家庭關系和生活經(jīng)歷的相似之處，通過對兩部劇作的深入研讀，旨在探討劇中的母女關系及其成因。為了更好地解讀《玻璃動物園》和《晚安，媽媽》這兩部劇作，本文主要以南茜·喬多羅和南希·弗萊迪為代表的精神分析女性主義理論為理論支撐。弗萊迪關于母女關系發(fā)展的三階段論述和喬多羅的客體關系理論有益于本文母女關系及其成因的研究。
　　本文除引言和結論外，包括三章。

4、>　　引言部分介紹了兩位劇作家及其代表作的背景信息和近年來國內外對《玻璃動物園》和《晚安，媽媽》的研究現(xiàn)狀。此外，引言部分介紹了本文的理論基礎。
　　第一章在運用喬多羅的客體關系理論和弗萊迪的母女關系發(fā)展的理論的基礎上，詳細解讀了兩部劇作中的母女關系并分析了其成因。兩部劇作中的母親都視女兒為自我的延伸，母親霸權式的母愛和女兒對自我以及與母體分離的追求之間的沖突進一步加深了母女關系之間的裂痕。而且，劇中母女角色的倒置也導致了母性滋養(yǎng)

5、的缺失。最終，母女雙方發(fā)展成為彼此熟悉的陌生人。
　　第二章論述了母女關系形成過程中的社會因素。作為社會中的個體，其生存和人際關系不可避免地受到社會因素的影響。本文中分析的社會因素主要為以下三個方面：父權語境的桎梏，南方文化的枷鎖和被賦予的“南方淑女”形象。通過對文本的深入分析，本文闡述了以上社會因素在劇中沖突的母女關系的形成過程中所發(fā)揮的作用。
　　第三章主要探討了男性家庭成員對于母女關系及其在母女關系形成過程中產生的影響

6、。本章試圖在分析兩個家庭結構相似性的基礎上，解讀劇中男性家庭成員在母女關系中的負面功能及其無所作為。在兩部劇作中，在男性家庭成員角色的設置方面，都有未出席的父親，不負責任的丈夫和不作為的兄弟。
　　最后總結部分對論文以上的文本分析進行了總結。本文以精神分析女性主義理論為基礎，尤其是借助喬多羅和弗萊迪的理論，分析得出田納西·威廉斯和瑪莎·諾曼為讀者描繪了一種父權語境下的不同尋常的母女關系：一種病態(tài)、消極、而又沖突的人際關系。劇中的兩