1、《德伯家的苔絲》是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·哈代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。該小說描寫了樸實(shí)、美麗、善良的姑娘苔絲的生活經(jīng)歷。自出版以來受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注,其中一些對(duì)其出色的寫作技巧進(jìn)行評(píng)論,也有一些以文學(xué)批評(píng)作為研究視角,但很少有學(xué)者從女性主義文體學(xué)角度對(duì)其進(jìn)行研究。
　　 文體學(xué)是運(yùn)用當(dāng)代語言學(xué)的理論和方法來研究文體的學(xué)科。80年代以來,越來越多的文體學(xué)家把語言視為意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)載體。在這種趨勢(shì)下,文體學(xué)的任務(wù)就是揭示和批判語言中

2、蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)和權(quán)力關(guān)系。女性主義文體學(xué)在此背景下產(chǎn)生。英國(guó)文體學(xué)家米爾斯在《女性_主義文體學(xué)》一書中詳細(xì)闡述了女性主義文體學(xué)的理論和研究方法。女性主義文體學(xué)的研究方法注重文本的語言分析,尤其強(qiáng)調(diào)在文本產(chǎn)生和接受過程的語境中分析文本的語言,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的女性主義文學(xué)批評(píng)只關(guān)注文本內(nèi)容而具有一定的主觀性和片面性。
　　 在米爾斯女性主義文體學(xué)的理論框架下,本論文主要從字詞,句子和語篇三個(gè)層面探討小說《德伯家的苔絲》的父權(quán)制意識(shí)形態(tài)。首

3、先,本文從命名、愛稱等角度進(jìn)行字詞層面分析,挖掘語言中隱藏的性別歧視；其次本文從預(yù)設(shè)推理和及物性角度進(jìn)行句了層面餓分析,揭示大量有關(guān)父權(quán)制意識(shí)形態(tài)的信息:最后,本文從碎片化和人物角色兩個(gè)角度對(duì)《德伯家的苔絲》進(jìn)行語篇層面的分析,展現(xiàn)男性為主導(dǎo),女性居于從屬地位的父權(quán)文化。
　　 通過對(duì)哈代的小說《德伯家的苔絲》進(jìn)行女性主義文體學(xué)分析,可以看出處于父權(quán)文化下的女性,作為男性行為以及觀察的對(duì)象,常常沒有話語權(quán),被看作男人的附屬物。作