1、《德伯家的苔絲》是英國現(xiàn)實主義作家托馬斯·哈代最優(yōu)秀的長篇小說。該小說描寫了樸實、美麗、善良的姑娘苔絲的生活經歷。自出版以來受到國內外學者的廣泛關注,其中一些對其出色的寫作技巧進行評論,也有一些以文學批評作為研究視角,但很少有學者從女性主義文體學角度對其進行研究。
　　 文體學是運用當代語言學的理論和方法來研究文體的學科。80年代以來,越來越多的文體學家把語言視為意識形態(tài)的物質載體。在這種趨勢下,文體學的任務就是揭示和批判語言中

2、蘊含的意識形態(tài)和權力關系。女性主義文體學在此背景下產生。英國文體學家米爾斯在《女性_主義文體學》一書中詳細闡述了女性主義文體學的理論和研究方法。女性主義文體學的研究方法注重文本的語言分析,尤其強調在文本產生和接受過程的語境中分析文本的語言,因為傳統(tǒng)的女性主義文學批評只關注文本內容而具有一定的主觀性和片面性。
　　 在米爾斯女性主義文體學的理論框架下,本論文主要從字詞,句子和語篇三個層面探討小說《德伯家的苔絲》的父權制意識形態(tài)。首

3、先,本文從命名、愛稱等角度進行字詞層面分析,挖掘語言中隱藏的性別歧視；其次本文從預設推理和及物性角度進行句了層面餓分析,揭示大量有關父權制意識形態(tài)的信息:最后,本文從碎片化和人物角色兩個角度對《德伯家的苔絲》進行語篇層面的分析,展現(xiàn)男性為主導,女性居于從屬地位的父權文化。
　　 通過對哈代的小說《德伯家的苔絲》進行女性主義文體學分析,可以看出處于父權文化下的女性,作為男性行為以及觀察的對象,常常沒有話語權,被看作男人的附屬物。作