1、人物畫作為中國畫中最早產(chǎn)生的一大畫科，具有悠久的歷史與龐大的傳統(tǒng)。而寫意人物畫自誕生以來，則一直都是歷代文人抒發(fā)情感，陶冶情操的重要載體。20世紀是中國寫意人物畫發(fā)展史上最為重要的時期之一，歷史的進程推動了畫家們對東西方各種藝術資源的啟用與融合，革新了他們的創(chuàng)作思路與觀念。進入改革開放的20世紀80年代之后，在復合多元的語境下，一些人物畫家開始了新的創(chuàng)作思路。自1980年至至今，一大批人物畫家的作品中呈現(xiàn)出了泛艷俗性的特征。本文主要以朱

2、新建，李津，黃一瀚三人為個案分析1980年后寫意人物畫中出現(xiàn)的泛艷俗性現(xiàn)象。
　　1980年后寫意人物畫中泛艷俗性現(xiàn)象出現(xiàn)的主要成因分為兩個方面，歷史文化背景下的成因和社會背景下的成因。主要有：1.這股現(xiàn)象植根于中國畫不斷世俗化的發(fā)展歷程之中，是寫意人物畫對當下現(xiàn)實觀照的一種新的表達方式。2.多元復合發(fā)展的語境下，尤其是在80年代中期西方現(xiàn)代藝術思潮的沖擊下，人物畫家們對傳統(tǒng)中國畫既定程式的焦慮和反叛。3.集體主義符咒消退之后，人

3、們不斷覺醒的人性關懷和自我意識的體現(xiàn)。4.消費社會市場化大潮的刺激。進入九十年代之后，藝術品交易更加市場化，藝術消費的擴大往往帶來藝術的俗化傾向。5.大眾文化的迅速發(fā)展。如公共傳媒與新媒體的日漸興盛；娛樂業(yè)的蒸蒸日上，信息與圖像傳播的泛濫所帶來的藝術資源的無限擴大。
　　這些作品的泛艷俗性特征主要體現(xiàn)在兩個方面，即創(chuàng)作思路和表現(xiàn)語言之上。這種特征表現(xiàn)為：1.一些作品開始著力于展現(xiàn)日常生活中的休閑情趣，俗世歡愉，人性歡樂，或是世俗“

4、艷情”和“欲望”的一面。如李津作品中甜蜜安然的享樂情節(jié)，朱新建作品中率性與不避諱的情色感。這其實既是對傳統(tǒng)文人畫風雅品味的反叛，又恰恰是對自古而來另一路受老莊思想影響，擁有逍遙，豁達，反叛與不羈，與自然相親的文人精神的繼承。2.在人物形象的表現(xiàn)上。在多數(shù)作品中，女性形象作為主體重復出現(xiàn)。她們多以造型夸張，裝扮俗艷，豐肥裸露，性狀突出甚至搔首弄姿，一絲不掛的形象出現(xiàn)在畫面中。結合作品背后所蘊含的社會學意義與大語境解讀，這些女性成為一個個代

5、表著不同定義的，被符號化和異化了的形象。如朱新建筆下小腳豐乳，半褪褻衣的女性形象所代表的情欲；李津筆下豐腴可愛，休閑慵懶女性形象所代表的家庭生活的溫馨感；黃一瀚筆下花里呼哨的“新新人類”女性形象所代表的消費主義符號等。3.在色彩方面的大膽使用。傳統(tǒng)文人畫與寫意人物畫更鐘情于墨色的變化與筆墨之間的情趣，而色彩往往成為“墨分五彩”之后可有可無的附庸。而李津，黃一瀚等大膽使用色彩，乃至令其超越墨色成為畫面的主要構成。這些非傳統(tǒng)的色彩的搭配多鮮

6、亮奪目，如高純度的桃紅，嫩綠，鵝黃，一些色彩搭配往往可以看到民間工藝美術所帶來的影響。4.對大眾文化符號的挪用。如黃一瀚對卡通圖像，平面廣告等流行文化符號在畫面中的挪用等。
　　這股1980年后寫意人物畫中的泛艷俗性現(xiàn)象是對當下中國畫創(chuàng)作思維與圖式，語言表達的一次有益的嘗試、創(chuàng)新與擴充。它給大眾帶來了全新的藝術與視覺感受。然而這股泛艷俗性的現(xiàn)象也給當下的寫意人物畫帶來了一定的局限性。
　　結論：自1980年出現(xiàn)在寫意人物畫中

7、的泛艷俗性現(xiàn)象是中國畫世俗化歷程中的當下篇章，同時也是植根于大眾文化土壤中的產(chǎn)物。這些作品中的泛艷俗性特征主要體現(xiàn)在創(chuàng)作思維與表現(xiàn)語言上。然而該現(xiàn)象并不能被歸類于當代藝術中艷俗藝術的一支，艷俗藝術的本質(zhì)是對大眾商業(yè)消費文化的現(xiàn)實批判與反諷，而寫意人物畫中的泛艷俗性特征只是中國畫在新時期發(fā)展中出現(xiàn)的一種新的創(chuàng)作思路與語言方式，并非某支繪畫流派或思潮，但其與艷俗藝術又具有一定的相似性。這股浪潮作為中國畫創(chuàng)作中的新生事物，難免還未發(fā)展完善，具