1、湖南經(jīng)學(xué)在漢唐時(shí)期極其落后,宋、明兩代有所發(fā)展,至清代而進(jìn)入鼎盛時(shí)期,不僅經(jīng)學(xué)著作數(shù)量激增,還涌現(xiàn)出一大批經(jīng)學(xué)專家乃至經(jīng)學(xué)大師。本文以《光緒湖南通志·藝文志》和《續(xù)修四庫全書總目提要》收錄的清代湘人經(jīng)學(xué)著作為主要依據(jù),對清代湖南經(jīng)學(xué)的發(fā)展概況與整體風(fēng)貌作一初步考察。
　　 從經(jīng)典分布來看,清代湖南經(jīng)學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出極大的不均衡性。清代湘人的經(jīng)學(xué)著作主要集中在《周易》研究和“四書”研究兩大領(lǐng)域,其次為《春秋》、《尚書》、三《禮》及《詩

2、經(jīng)》研究。湖南地區(qū)的小學(xué)研究一直嚴(yán)重滯后,雖然在清代中后期有所改觀,但小學(xué)類著作始終占據(jù)很小的比例,文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)在清代的湖南最終沒有形成整體發(fā)展的態(tài)勢。
　　 從地域分布來看,清代湖南經(jīng)學(xué)的發(fā)展同樣也是極不平衡。地處湘、資流域的府縣始終比較發(fā)達(dá),沅、澧流域相對落后,即使同一府屬各縣,也呈現(xiàn)出不均衡的現(xiàn)象。長沙府始終獨(dú)占鰲頭,無論是治經(jīng)專家的數(shù)量,還是經(jīng)學(xué)著述的數(shù)量,都遙遙領(lǐng)先于其他州府。同時(shí)在長沙府內(nèi),又以湘潭、湘鄉(xiāng)、長

3、沙、善化、寧鄉(xiāng)數(shù)縣的經(jīng)學(xué)居于前列。其次是衡州府、岳州府、寶慶府,其屬下則以常寧、衡陽、巴陵、平江、邵陽、新化等縣較為突出。不過,在經(jīng)學(xué)不發(fā)達(dá)的沅、澧流域,也有個別地方,如安鄉(xiāng)、溆浦、黔陽、武陵四縣,出過好些遍治群經(jīng)、著述等身的經(jīng)學(xué)名家。
　　 在經(jīng)學(xué)研究呈現(xiàn)地域化特征的清代,湘中經(jīng)學(xué)也有比較鮮明的地域特色。清代湖南經(jīng)學(xué)的最大特色,是學(xué)派門戶之見淡薄。湘人治經(jīng),大多崇尚博通,主要體現(xiàn)在三個方面:一是漢學(xué)、宋學(xué)融匯兼采,二是今文、古