1、印度尼西亞是一個藝術、文化、傳統(tǒng)習俗比較豐富多彩的亞洲國家。哇揚皮影偶戲是印度尼西亞的文化財富之一。哇楊皮影戲是以原始的表演方式的一門藝術，在印度尼西亞大受歡迎，尤其是在印尼瓜哇島。印尼皮影戲因其獨特性和魅力被聯合國教科文組織認定為非物質文化遺產。印尼皮影戲代表著印尼的歷史文化，應該成為世界文化的遺產而加以保護。2003年，印尼皮影戲被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表名錄。
　　印度教傳入印尼之后，才被認為在開始出現了哇

2、揚戲。因此哇揚戲所表演的故事經常使用的羅摩衍那和摩訶婆羅多作為背景故事。當伊斯蘭文化開始到滲透到印度尼西亞，哇揚戲改變其表演的形式，同時平民化的故事沒有再作為一個印度教文化背景故事。木偶戲是也經常用作為一媒介來傳播的伊斯蘭教宗教，尤其在瓜哇島。
　　在當下，瓜哇戲作為印尼表演藝術開始失去昔日的輝煌。瓜哇戲作為一種印度尼西亞的藝術和文化的典范隨著科技的發(fā)展和全球文化的侵蝕的而開始衰落。即便如此，印度尼西亞的一些年輕的藝術家融合印尼現

3、代藝術元素重新開始了皮影戲的創(chuàng)作。許多有才華的年輕藝術家把發(fā)展和傳承皮影戲作出自己的努力。皮影戲改變其形式來順應全球文化，尤其是世界的藝術。印尼藝術家把木偶戲作為繪畫對象。哇揚戲與傳統(tǒng)文化緊密聯系，但藝術家們在他們的作品創(chuàng)作中還是會融合現代元素來適應當下的文化需求。在印尼，藝術家們以木偶戲作為創(chuàng)作題材在油畫上和玻璃彩飾創(chuàng)作很普遍。木偶戲已經成為社會文化生活和印尼人的生活一個縮影。
　　木偶皮影戲與印尼現代藝術的紐帶不僅僅只在繪畫上

4、。隨著科技發(fā)展和木偶戲的不斷創(chuàng)新，木偶戲的呈現方式也更加的豐富，如在沙畫，數碼電影中。借助一定的科技手段在沙畫和數碼電影中以木偶戲作為素材進行創(chuàng)作。在印尼，木偶戲滋生出新的藝術。同時，印尼木偶戲將獨特的傳統(tǒng)文化現代藝術的相結合是其他國家不能復制的。
　　本論文分為幾個部分進行解釋。第一部分簡單介紹了印尼瓜哇木偶戲的歷史，和畫卷哇揚戲、皮影戲。第二部分闡述印尼現代藝術發(fā)展。第三部分是論文的核心，印尼文化和藝術的發(fā)展對瓜哇木偶戲的影響