1、<p>　　本科生導師制的理論與依據</p><p>　　摘要：導師制是一種個別指導的教育制度。導師制的理論依據主要包括人本主義教育理論、因材施教教育思想、多元智力理論、個性化教育理念等四個方面。在高等教育大眾化背景下，推行本科生導師制，不僅有利于促進大學生的全面發(fā)展，也有利于提升高等教育的質量。 </p><p>　　關鍵詞：大眾化教育；本科生導師制；理論依據 </p&g

2、t;<p>　　導師制是一種個別指導的教育制度。在導師制實施的過程中，導師需要針對每個學生的具體特點，對大學生的學習、生活、交往和心理等方面進行個別指導的教育制度。[1]導師制最早由牛津大學著名學者威克姆在研究生推行使用。到了19世紀，牛津大學開始在本科生中推行導師制，并取得了不錯的效果。隨后，美國和世界其他國家均借鑒了本科生導師制的實施模式。目前，本科生導師制在世界范圍內得到了普遍推廣。 </p><

3、p>　　在高等教育大眾化背景下，大學生的錄取比例大幅度提高，大學生的數量急劇增加，傳統的教育教學模式已經不能滿足高等教育大眾化的需要。因此，在高等教育大眾化背景下，推行本科生導師制，是為了充分尊重大學生的個性和興趣，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新意識和自學能力，最大限度地發(fā)展大學生的潛在能力。在本科生導師制下，導師和大學生建立了長期的、融洽的指導關系，導師能夠更加全面地了解大學生的思想、學習、生活、心理等方面的情況，從而對大學生進行全面的指導，

4、真正體現了“以人為本”的教育思想。因此，在高等教育大眾化背景下，推行本科生導師制，不僅有利于促進大學生的全面發(fā)展，也有利于提升高等教育的質量。為了更好地探索我國本科生導師制的實施模式，首先需要闡明本科生導師制的理論依據。 </p><p>　　一、人本主義教育理論 </p><p>　　人本主義教育理念主張以學習者為中心，發(fā)掘學生的潛在能力。在馬斯洛看來，每一個人生來就對世界充滿了好奇，只

5、要具備了適當的前提條件，就能夠激發(fā)個人所具有的潛在能力和愿望。[2]教師應充分相信大學生擁有發(fā)展自己潛能的能力，以大學生為中心創(chuàng)設良好的學習氛圍，使他們能夠快樂地學習。一切教育活動歸根結底都是為了學生。學生是教育的出發(fā)點，也是教育的落腳點。在教育工作中教師始終要把大學生的發(fā)展和成長放在首位，做到一切的工作都是為了大學生的發(fā)展和成長而服務。 </p><p>　　人本主義教育理論主張知情統一的教學觀。人本主義教學理

6、論認為，在教學過程中應秉承“以學生為中心”的教育理念，切實讓學生成為學習的真正主體。在教學過程中，教師應關注學生的情感體驗，堅持從學生的視角去認識學習過程和學習內容。引導學生認識學習的意義，建立學習者個人和學習材料內容之間的聯系，培養(yǎng)學生自發(fā)自覺的良好習慣，實現真正意義上的學習。[3]人本主義教學觀在傳統教學理念關注學習者認知發(fā)展的基礎上，強調學習過程中的情感體驗，進一步把學習者的情感發(fā)展和認知發(fā)展放在了同等重要的位置。 </p&

7、gt;<p>　　人本主義教育理論重視良好的師生關系的建立。在人本主義者看來，個人潛在能力的發(fā)展離不開外在環(huán)境所起到的重要作用，但這并不是說所有的環(huán)境條件都有助于潛在能力的實現。人本主義教育理念認為，只有在一種和睦的氣氛下，在一種真誠、信任和理解的關系中，潛在能力才能像得到了充足陽光和水分的植物一樣蓬勃發(fā)展。[4]人本主義教育理論指出了在教育教學過程中學生主體地位的重要性，也強調了和諧的師生關系對學習效果的重要影響。只有在

8、具有安全感和信任感的課堂環(huán)境中，學生才可以更好更快地學習，這正是傳統的“家長式”的教育所缺乏的。 </p><p>　　二、因材施教教育思想 </p><p>　　因材施教的教育思想源于我國古代學者孔子的教育理念。盡管孔子沒有明確闡述因材施教的教育理論，但在實踐中嚴格遵守了因材施教的教育理念，這一點在《論語》中有明確記載。孟子作為儒家學說的集大成者，進一步闡述了孔子的思想，強調對不同的學生

9、采取有區(qū)別的教學方法。最后，朱熹在《四書集注》中進一步總結為“孔子教人，各因其材”，這就是“因材施教”一語的由 </p><p><b>　　來。[5] </b></p><p>　　因材施教作為一種教育思想，要求教師憑借自己的經驗和智慧，從每個大學生的現實情況和不同特點出發(fā)，做到具體問題具體分析，選擇不同的教育教學方法，開展具有針對性的教育，促進不同類型的大學生的全

10、面發(fā)展。這正是孔子留給后世的珍貴遺產。 </p><p><b>　　三、多元智力理論 </b></p><p>　　自比納智力量表以來，傳統智力理論一直認為言語能力和邏輯能力是智力的主體因素，智力正是言語能力和邏輯能力相互整合的結果。20世紀70年代，心理學家開始對傳統智力理論提出了質疑。其中比較具有影響力的是斯滕伯格提出的三元智力理論和加德納提出多元智能理論。耶魯

11、大學教授斯滕伯格認為，人的智力是由分析性智力、創(chuàng)造性智力、實踐性智力等三個組成部分構成 </p><p>　　的。[6]美國哈佛大學教授加德納所提出的多元智能理論認為，每個人都擁有八種主要智能。[7]斯滕伯格和加德納提出智力理論認為，智力不是由一兩個核心能力構成的，而是多種重要能力的有機結合。人與人的差別正是由于，人所具有的不同智能相互組合的結果。 </p><p>　　多元智力理論告訴我

12、們，個體之間的差別并不是由于智力高低的差異引起的，而是由于智力的組合方式不同造成的。因此，多元智力理論要求教育者，重視學生的智力特點，關注學生個性品質的成長。引導每個學生尋找適合自己的學習方法，不能對所有學生均使用一樣的教育方法。 </p><p>　　四、個性化教育理念 </p><p>　　個性化教育作為一種教育思想，是指尊重學生的個體差異，按照學生的興趣、才能和資質加以引導，實現教育

13、的特色化。[8]正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有也不可能有抽象的學生，每個孩子都是一個世界，即每個孩子都是完全特殊的、獨一無二的世界。” </p><p>　　個性化教育是相對于傳統的和無差別的劃一性教育而言的。傳統的劃一性教育沒有重視受教育者的個體特征和具體特點，按照無差別的教育標準和教育內容，以統一的教育形式和教育方法，開展大規(guī)模的教育教學活動。而個性化教育關注大學生的個體特征和具體特點，關注每個大學生之間的差異

14、，使用不同的教學手段，建立以個人為中心的課程觀和評估觀。 </p><p><b>　　五、結束語 </b></p><p>　　導師制是一種個別指導的教育制度。導師制的理論依據主要包括人本主義教育理論、因材施教教育思想、多元智力理論、個性化教育理念等四個方面。在高等教育大眾化背景下，推行本科生導師制，有利于促進大學生的全面發(fā)展，也有利于提升高等教育的質量。 <

15、/p><p><b>　　[參考文獻] </b></p><p>　　[1]趙吉勇.本科生導師制培養(yǎng)模式的實踐與思考.大連大學學報，2006，（27）. </p><p>　　[2]李新堂.羅杰斯人本主義教育思想對“兩課”教學的啟示.現代企業(yè)教育，2007，（9）. </p><p>　　[3]向海英.羅杰斯人本主義學習論及

16、對當前我國教育改革的啟示.山東教育科研，2000，（1）. </p><p>　　[4]楊韶剛.人本主義心理學與教育[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，2003，41-45. </p><p>　　[5]朱熹.四書章句集注?論語集注（卷十三）[M].北京：中華書局，1983，362. </p><p>　　[6]于國慶，李其維.從智力的三元理論到成功智力.心理科學，2

17、003，（4）. </p><p>　　[7]霍力巖.加德納的多元智力理論及其主要依據探析.比較教育研究，2000，（3）. </p><p>　　[8]盧文忠，彭未名.高校實施個性化教育的條件及途徑.理論月刊，2003，（8）. </p><p>　　本研究得到華北科技學院高等教育科學研究指導類課題《機電工程學院進行“一制三化”教學改革的實證探索研究》的資助。&l