1、<p>　　《踏歌行》：一個(gè)80歲老詩(shī)迷的人生檢閱</p><p>　　60多年前，一位青年自湘江之濱來(lái)到海淀。他就是解放后海淀區(qū)文化事業(yè)的開(kāi)拓者之一，詩(shī)人、書(shū)法家易海云先生。 </p><p>　　易海云先生從小就愛(ài)好詩(shī)詞和書(shū)法，少年時(shí)代即有詩(shī)詞問(wèn)世，數(shù)十年間筆耕不輟，先后出版了詩(shī)集《長(zhǎng)天云海路漫漫》、《新千年詩(shī)集》，詩(shī)論集《中國(guó)詩(shī)歌向何處去》，散文集《海淀雜記》、《云海春鴻集

2、》，傳記文學(xué)《田漢一家》（與人合著），電視劇劇本《瀟湘夜雨》（與人合著），專著《老子通讀》等。 </p><p>　　易先生在《中國(guó)詩(shī)歌向何處去》一書(shū)中，大力倡導(dǎo)“用現(xiàn)代語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)，盡量不用難懂的古代語(yǔ)言，不用或少用典故，不能食古不化，要多向民歌民謠學(xué)習(xí)?！彼鲝堄枚喾N形式寫(xiě)詩(shī)，他說(shuō)詩(shī)歌要大眾化，讓大眾喜歡。他筆下的詩(shī)歌語(yǔ)言通俗，格調(diào)清新詼諧，感情真摯細(xì)膩，意境優(yōu)美。他還堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作要精品化，好詩(shī)詞要達(dá)到三新，即新

3、思想、新語(yǔ)言、新語(yǔ)境。這正是詩(shī)歌發(fā)展的生命力。 </p><p>　　在書(shū)法上，易先生同樣主張大眾化。他從小不臨習(xí)篆書(shū)和草書(shū)，而專攻顏楷，尤著力于《麻姑仙壇記》，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在成立海淀書(shū)協(xié)之后，易先生又以顏楷為基礎(chǔ)，臨習(xí)二王及魏碑，吸取各長(zhǎng)，漸漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。既莊重又秀美，既平整又開(kāi)張，既規(guī)矩又放達(dá)，既樸實(shí)又寓靈動(dòng)性。易先生書(shū)法的另外一個(gè)特點(diǎn)，即所屬內(nèi)容大抵都是自己所作詩(shī)詞。因之抒寫(xiě)內(nèi)容嫻熟于心，蘸墨

4、揮來(lái)一氣呵成，作品自然氣韻生動(dòng)。 </p><p>　　斗轉(zhuǎn)星移。60年前的年輕詩(shī)人如今已到了耄耋之年，易先生已經(jīng)為北京、為海淀傾其一生所能，正如其詩(shī)所云“滿腔熱血當(dāng)油點(diǎn)，不盡江河日夜心?！鼻》甏藭r(shí)易先生的《踏歌行》合集出版，故匯集各界名流齊聚一堂，分享先生60余年的光輝成就，同時(shí)也共同傾聽(tīng)一個(gè)八十歲老詩(shī)迷的匯報(bào)。 </p><p><b>　　易海云的創(chuàng)作經(jīng)歷 </b&g

5、t;</p><p><b>　　及藝術(shù)成就 </b></p><p><b>　　衛(wèi)漢青 </b></p><p>　　海淀區(qū)文聯(lián)主席，中關(guān)村雜志社社長(zhǎng)、總編輯，詩(shī)人 </p><p>　　易海云同志1934年出生于湖南長(zhǎng)沙，1951年參加工作，曾任海淀區(qū)文化局副局長(zhǎng)，區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)，1986年

6、組建區(qū)文聯(lián)并兼任文聯(lián)主席，1994年退休。退休后他始終堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作以及推廣普及，擔(dān)任香山詩(shī)社社長(zhǎng)，北京詩(shī)詞演唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，并親自創(chuàng)辦海淀區(qū)華夏卿云之聲詩(shī)詞演唱團(tuán)，擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。他是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、北京作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、海淀書(shū)協(xié)名譽(yù)主席。 </p><p>　　易海云同志從小與詩(shī)歌結(jié)緣。他儒學(xué)功底深厚，熱愛(ài)傳統(tǒng)詩(shī)詞，同時(shí)密切關(guān)注形勢(shì)發(fā)展，21歲就撰寫(xiě)了《論詩(shī)歌的民族形勢(shì)》的論文，既倡導(dǎo)新

7、詩(shī)，也鼓勵(lì)傳統(tǒng)詩(shī)詞與新詩(shī)的相互借鑒融合。 </p><p>　　他長(zhǎng)期擔(dān)任行政工作，在工作之余堅(jiān)持筆耕不輟。在60多年創(chuàng)作研究中涉獵范圍十分廣泛，除了詩(shī)詞，戲劇、散文、書(shū)法都取得了較高的成就。前不久在北京市委宣傳部和北京市文聯(lián)舉辦的全國(guó)劇本征集活動(dòng)中，他和彭哲愚共同創(chuàng)作的電視連續(xù)劇《瀟湘夜雨》被評(píng)為十佳優(yōu)秀劇本。與此同時(shí)，他潛心研究老子思想，將老子的自然哲學(xué)思想與人生相結(jié)合，形成了獨(dú)到的養(yǎng)生哲學(xué)理論。至今，他已出

8、版各類(lèi)專著十余部。新近出版的《踏歌行》是他在行將80高壽之際又一次對(duì)人生和創(chuàng)作的檢閱。 </p><p>　　首先，《踏歌行》是正氣之作，正能量之作，主旋律之作，是北京精神的生動(dòng)寫(xiě)照。 </p><p>　　第二，易海云同志古典詩(shī)詞的造詣非常深。中國(guó)是千年詩(shī)國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌句式工整，瑯瑯上口，語(yǔ)言精粹，意味深遠(yuǎn)，深入淺出，易海云同志做了很好的傳承，把中國(guó)傳統(tǒng)的精髓文化傳承下來(lái)了，又把古代和

9、現(xiàn)代風(fēng)格融進(jìn)去，做了非常有益的探索。 </p><p>　　第三，易海云同志50年代初就到海淀了，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境也給他提供了營(yíng)養(yǎng)，他的詩(shī)歌畫(huà)面感非常強(qiáng)。詩(shī)集叫《踏歌行》，讓人想起南宋著名的詩(shī)畫(huà)家馬遠(yuǎn)的代表作《踏歌圖》。海云同志雖然不是畫(huà)畫(huà)的，但他的詩(shī)集情景交融，很有特色。 </p><p>　　今年是易海云同志的80壽辰，我們用這樣獨(dú)特的形式為他祝壽，希望他再接再勵(lì)，不斷耕耘，到90和

10、100歲的時(shí)候再舉辦類(lèi)似的活動(dòng)！ </p><p><b>　　我和易海云 </b></p><p><b>　　一起工作了一輩子 </b></p><p><b>　　張寶章 </b></p><p>　　海淀區(qū)政協(xié)原主席、著名史地學(xué)家 </p><p&g

11、t;　　我和海云一塊工作了一輩子。我從25歲調(diào)到海淀區(qū)委宣傳部來(lái)，他那會(huì)兒23歲，是老宣傳部的干事。 </p><p>　　在1958年大躍進(jìn)的時(shí)候，區(qū)委宣傳部在全區(qū)搞“詩(shī)畫(huà)滿墻”，人人做詩(shī)人。海云主持創(chuàng)辦海淀第一個(gè)詩(shī)刊，還跟宣傳部的同志共同寫(xiě)了一首《海淀是個(gè)好地方》，這首詩(shī)由兩位作曲家譜了曲，1958年傳遍全區(qū)，那時(shí)幾乎什么大會(huì)都要唱這首歌。 </p><p>　　上世紀(jì)60年代中期的文

12、化大革命開(kāi)始以后，易海云受到別人的陷害，受盡了苦頭。這段時(shí)間，我們一起參加了曙光讀書(shū)班，我們又到海淀五七干校住一個(gè)屋，一起割稻子，上山揀牛糞，修馬路。后來(lái)修水庫(kù)的時(shí)候，我們又住進(jìn)了一個(gè)屋。為水庫(kù)運(yùn)送的第一車(chē)工料就是我們推的，一直到最后一車(chē)水泥石頭。每車(chē)石頭五六百斤，每車(chē)水泥大概有八九百斤，八個(gè)小時(shí)推一百多輛，每天要運(yùn)上幾萬(wàn)斤，整整五個(gè)月才鑄下這個(gè)大壩。 </p><p>　　后來(lái)，易海云下放了，轉(zhuǎn)了一圈又回到區(qū)委

13、宣傳部，我們又在一個(gè)屋辦公。我們開(kāi)始積極籌劃成立海淀區(qū)創(chuàng)作協(xié)會(huì)，我們倆一塊兒向區(qū)委常委做了匯報(bào)，通過(guò)以后，我們倆又一塊兒當(dāng)了創(chuàng)作協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，然后和文化局的同志一塊編輯了《北京風(fēng)物散記》，后來(lái)出了續(xù)集。 </p><p>　　我們?cè)趧?chuàng)作協(xié)會(huì)組織民間文學(xué)小組，在市文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，我們出了幾本傳說(shuō)故事：《曹雪芹傳說(shuō)》、《頤和園傳說(shuō)》、《圓明園傳說(shuō)》、《香山傳說(shuō)》，這幾個(gè)傳說(shuō)經(jīng)過(guò)后來(lái)的發(fā)展，有的變成了市里非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

14、有的變成全國(guó)的文化遺產(chǎn)。到上世紀(jì)90年代初，我們倆又一塊兒抓了政協(xié)的文史委員會(huì)，使當(dāng)時(shí)文史委員會(huì)取得了很好的成績(jī)。 </p><p>　　我們?cè)谕寺氁院螅忠粔K做了海淀區(qū)志的主編，編出了海淀第一份區(qū)志。在此期間，我們還共同編輯出版了400多萬(wàn)字的《海淀史地書(shū)》，而且在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們倆合寫(xiě)了《海淀古詩(shī)選注》、《乾隆玉泉山詩(shī)選》、《乾隆三山詩(shī)選》等，可以說(shuō)一塊工作了一生、合作了一生。 　　從詩(shī)詞研究 </

15、p><p>　　到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想研究 </p><p><b>　　宣奉華 </b></p><p>　　中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) </p><p>　　我看了易老的《踏歌行》和《老子通讀》，深感易老是一位有非常強(qiáng)烈的文化責(zé)任感，想要發(fā)展中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌事業(yè)的人。易老非常珍惜尊重中華詩(shī)詞文化的傳統(tǒng)，同時(shí)又強(qiáng)烈要求詩(shī)歌隨著時(shí)代前進(jìn)，要

16、求詩(shī)詞要?jiǎng)?chuàng)新，我認(rèn)為這是中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展的方向。因?yàn)槿魏我粋€(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，他的文化，他的詩(shī)詞發(fā)展絕不能固步自封，要在古人創(chuàng)造的文化的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新。 </p><p>　　他的詩(shī)首先在內(nèi)容和形式上不斷地創(chuàng)新，并且還創(chuàng)造了七言新體，《香山頌》、《巫山神女頌》等這些代表作都是七言新體寫(xiě)出來(lái)的，成了《踏歌行》里面特別閃光的亮點(diǎn)。 </p><p>　　易海云同志在詩(shī)詞理論方面也做出了重大

17、的貢獻(xiàn)。在1955年的時(shí)候，21歲的易海云就寫(xiě)出來(lái)關(guān)于中國(guó)詩(shī)詞的民族形式的問(wèn)題。 </p><p>　　最為可貴的是，易老從詩(shī)詞研究拓展到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的研究。他提出《道德經(jīng)》就是宇宙平衡論，道德經(jīng)以道治國(guó)，以無(wú)為的思想達(dá)到社會(huì)的平衡，社會(huì)的公正，以及以道養(yǎng)生，這些觀念早已引起中國(guó)學(xué)術(shù)界的極大的關(guān)注。 </p><p>　　無(wú)意不可入，無(wú)事不可言 </p><p&g

18、t;<b>　　雍文華 </b></p><p>　　中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)研究員 </p><p>　　有的時(shí)候我們看到一些人寫(xiě)詩(shī)，就是死拼硬湊，捉襟見(jiàn)肘，分不出情才為何物。我認(rèn)為真正意義上的詩(shī)人，無(wú)意不可入，無(wú)事不可言，易海云同志就是這樣的真正的詩(shī)人。 </p><p>　　易海云先生就是詩(shī)壇老手，各種題材都能寫(xiě)，我讀他的《踏歌行》很有味，來(lái)得非常自

19、然，一點(diǎn)都不做作，這是很不簡(jiǎn)單的功夫。 </p><p>　　易海云先生80高壽還在跑，希望永葆童真。 </p><p>　　《踏歌行》的六種“美” </p><p><b>　　廖小鴻 </b></p><p>　　中央黨校教授、《燕京》詩(shī)刊副主任 </p><p>　　易老在詩(shī)壇探索奮斗耕耘將

20、近70年，實(shí)際上也是他80歲一生的寫(xiě)照?！短じ栊小肥且槐静焕⒂谝桌献约?，無(wú)愧于民族，也無(wú)愧于我們這個(gè)時(shí)代的作品，“做最好的自己”——《踏歌行》是易老這一輩子做最好的真實(shí)寫(xiě)照。 </p><p>　　我是教書(shū)的，主要講中國(guó)美學(xué)史，因此我想從中國(guó)美學(xué)的角度談?wù)勎易x《踏歌行》的感觸。 </p><p>　　《踏歌行》的美可以分成六個(gè)層面，即語(yǔ)言層面的美，理念層面的美，情感層面的美，意象的美，氣韻

21、的美，靈感的美。其中靈感層面的美是詩(shī)家最高的追求，《踏歌行》中的不少詩(shī)都有靈感的火花，并不是苦吟出來(lái)的，很顯然，他在寫(xiě)的時(shí)候自身感受比較鮮明。 </p><p><b>　　激情是詩(shī)的靈魂 </b></p><p><b>　　趙金九 </b></p><p><b>　　北京作協(xié)副主席 </b>&l

22、t;/p><p>　　易海云十幾歲就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)了，寫(xiě)了近70年了，幾十年來(lái)，他的詩(shī)始終貫穿著一種激情，他走到哪兒，他看見(jiàn)什么，都能激發(fā)他寫(xiě)詩(shī)的激情。激情是詩(shī)的靈魂，這近70年的創(chuàng)作過(guò)程中，是激情在支撐著他。然而除去寫(xiě)詩(shī)，他本人好像又不是那么充滿激情的人，表面看像是老氣橫秋的樣子，其實(shí)那份激情在他的骨子里。 </p><p>　　雖然這幾十年里易海云受到很大的挫折，但他激情不減，對(duì)黨的信念不減。這

23、是他人生中最寶貴的信念，始終感染著我們。 </p><p>　　易海云是北京詩(shī)詞學(xué)會(huì) </p><p><b>　　文化發(fā)展的功臣 </b></p><p><b>　　段天順 </b></p><p>　　北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng) </p><p>　　易海云先生是北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)的

24、元老，多年致力于北京詩(shī)詞文化的發(fā)展建設(shè)，他和已故老區(qū)委書(shū)記張還吾等一批海淀區(qū)詩(shī)詞文化人一起組成香山詩(shī)社，其中有一批會(huì)員現(xiàn)在都成了北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)的骨干力量。海云是北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)和北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)文化發(fā)展的功臣。 </p><p>　　海云為詩(shī)，清新流暢。我曾給他寫(xiě)了八首詩(shī)作為序言。其中有一句“海云詩(shī)筆寫(xiě)香山，縱使時(shí)光催人老，依然神采照天年?！逼渲小疤炷辍笔侵?20歲，我相信他能活到120歲，并能寫(xiě)到120歲！ </p

25、><p>　　詩(shī)心不老，激情不減 </p><p><b>　　張桂興 </b></p><p><b>　　北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) </b></p><p>　　北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)出了一套叢書(shū)，收錄了長(zhǎng)期在北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)任職的副會(huì)長(zhǎng)、編輯和一些老作者的作品，其中就有易老的作品。為什么要出這套書(shū)？因?yàn)檫@些人和這些作品

26、，是北京詩(shī)詞文化建設(shè)當(dāng)中的一筆財(cái)富。 </p><p>　　易老師的詩(shī)文思海闊，其最大特點(diǎn)就是流暢，而且通俗易懂，但是這里邊的筆墨造詣?dòng)謽O深?！短じ栊小犯枰骶珰馍瘢m然易老如今已經(jīng)80歲了，但他詩(shī)心不老，激情不減，那種精氣神值得我們學(xué)習(xí)。 </p><p>　　作詩(shī)的“三新一高” </p><p><b>　　李樹(shù)先 </b></p>

27、;<p>　　北京市詩(shī)詞學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng) </p><p>　　易老的詩(shī)，若用幾個(gè)字評(píng)價(jià)就是：構(gòu)思精妙，言淺意深，有大家風(fēng)格?？v觀古今歷代詩(shī)人的作品，越是大家寫(xiě)得詩(shī)越淺，語(yǔ)意越深。 </p><p>　　易老還在詩(shī)歌的理論中提到“三新”，即新思想、新語(yǔ)言、新語(yǔ)境，很有指導(dǎo)意義。易老書(shū)里精彩不斷，特別值得我贊頌的是《巫山賦》、《百花吟》。今天我想在易老提倡詩(shī)創(chuàng)作要三新的基礎(chǔ)上，再加

28、上“一高”的觀點(diǎn)。詩(shī)離不開(kāi)“一高”，什么高？即“格”要高。詩(shī)的品格不高，就不會(huì)流傳千古。 </p><p><b>　　海淀文化事業(yè) </b></p><p><b>　　發(fā)展的基石 </b></p><p><b>　　崔墨卿 </b></p><p>　　北京作協(xié)詩(shī)歌藝術(shù)委

29、員會(huì)副主任、詩(shī)人 </p><p>　　我和老易一塊工作了8年，當(dāng)初老易成立文聯(lián)就有一個(gè)宗旨，出作品、出人才。文聯(lián)成立以后，海淀區(qū)在北京作家協(xié)會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)的會(huì)員是8名，比北京市其他區(qū)縣都多，出的好書(shū)也非常多。 </p><p>　　海淀文學(xué)藝術(shù)大批人才都是老易推薦、吸引進(jìn)來(lái)的。在文聯(lián)沒(méi)成立以前，書(shū)法家協(xié)會(huì)是老易親自創(chuàng)建的，后來(lái)成立文聯(lián)，有編制，有辦公地點(diǎn)，也有經(jīng)費(fèi)，他為海淀的文化事業(yè)發(fā)

30、展奠定基石。 </p><p><b>　　易海云的詩(shī)風(fēng)詩(shī)品 </b></p><p><b>　　馮又松 </b></p><p><b>　　香山詩(shī)社副社長(zhǎng) </b></p><p>　　近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，白話詩(shī)的出現(xiàn)，古體詩(shī)詞幾乎完全退出歷史舞臺(tái)。但是誰(shuí)能想到，改革開(kāi)放一聲

31、春雷，沉寂這么久的古體詩(shī)詞，竟然由慢慢復(fù)蘇，到現(xiàn)在大行其道，全國(guó)寫(xiě)詩(shī)的人數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。 　　1955年，易公寫(xiě)出了萬(wàn)余言的《中國(guó)詩(shī)歌向何處去》，1959年發(fā)表了《我的詩(shī)的宣言》，擲地有聲地宣布：“我寫(xiě)詩(shī)，我寫(xiě)我的詩(shī)。我走路，我走我的路?！庇纱耍獾藉e(cuò)誤批判。翻開(kāi)易公的詩(shī)集，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，受到批判的易公并未沉淪，他繼續(xù)探索著前進(jìn)。他惋惜：“掃除糟粕連珠棄，師習(xí)西方帶土承。”他放歌：“攀登莫畏山高險(xiǎn)，一放奇花萬(wàn)目新?！保?979《詩(shī)論》）。

32、 </p><p>　　我以為，特別值得學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的是，易公寫(xiě)詩(shī)既不標(biāo)新立異，也不泥古不化。他始終堅(jiān)持民族化、大眾化的方向。在這個(gè)總目標(biāo)下，他刻苦探索，既寫(xiě)律詩(shī)、絕句，也寫(xiě)古風(fēng)、歌謠體和有新意境的新詩(shī)，既寫(xiě)賦，也撰對(duì)聯(lián)，樣樣清新精絕。 </p><p>　　“當(dāng)代京城的白居易” </p><p><b>　　馬尚瑞 </b></p>

33、<p>　　北京市社科院文藝學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)，研究員 </p><p>　　今天到這兒來(lái)，是想分享海云同志的幸福。一個(gè)人的成績(jī)被別人分享幸福，被分享的人應(yīng)該更幸福。 </p><p>　　易海云是書(shū)法、詩(shī)歌的大家，可稱之為“當(dāng)代京城的白居易”，是少有的京城才子。老易對(duì)詩(shī)詞格律摸透了，他不僅背唐詩(shī)，連老子的《道德經(jīng)》都背，對(duì)古典文化研究很透。 </p><p>

34、;　　易海云同志一直在海淀工作，在他的努力下，不僅開(kāi)展了海淀區(qū)的各項(xiàng)工作，而且推動(dòng)了北京市的工作。民間文藝、民間故事的收集都是海淀帶頭的，易海云把一生都獻(xiàn)給了海淀，獻(xiàn)給文藝事業(yè)。 </p><p>　　詩(shī)歌與民族形式的初探 </p><p><b>　　黃小甜 </b></p><p>　　中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)培訓(xùn)中心副主任 </p>&

35、lt;p>　　2012年6月份的時(shí)候，廣西召開(kāi)了民歌研討會(huì)，主要探討如何把詩(shī)歌和民歌結(jié)合起來(lái)，如何讓詩(shī)歌形式更好。但是來(lái)北京結(jié)識(shí)易老之后才知道，他在1955年就已經(jīng)有了這樣的研究，即《論詩(shī)歌的民族形式》。他的論述給了我們很大的啟發(fā)。 </p><p>　　易老的詩(shī)平易而有深意。他竟能將酸棗寫(xiě)得那么平實(shí)，情又寫(xiě)得那么深。連楊柳這種很平實(shí)的東西，易老都能寫(xiě)出新意，值得我們晚輩學(xué)習(xí)。 </p>&l

36、t;p>　　“現(xiàn)代格律詩(shī)萬(wàn)歲！” </p><p><b>　　易海云 </b></p><p>　　海淀區(qū)文聯(lián)原主席、香山詩(shī)社社長(zhǎng)，北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) </p><p>　　人生八十歲，寫(xiě)詩(shī)七十年?！短じ栊小泛霞某霭?，就算是一個(gè)沉迷于詩(shī)的老頑童的匯報(bào)吧。 </p><p>　　此生合與詩(shī)有緣，從小就喜歡詩(shī)詞，然

37、而對(duì)詩(shī)壇的狀況深感憂慮：形式單調(diào)貧乏，舊體詩(shī)被歧視和排斥。如何對(duì)得起泱泱詩(shī)國(guó)的稱號(hào)？ </p><p>　　遂于1955年寫(xiě)出《論詩(shī)歌的民族形式》一文，分析了我國(guó)古典詩(shī)歌和民歌的不同特點(diǎn)和共同點(diǎn)，提出了在古典詩(shī)歌和民歌的共同特點(diǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展我國(guó)新詩(shī)的意見(jiàn)。即“發(fā)揚(yáng)那種大眾化的、有大致格律的、和諧音調(diào)的、精煉詞句的、高度技巧的、富有音樂(lè)性的優(yōu)美的詩(shī)歌。” </p><p>　　此志既立，便矢

38、志不移，數(shù)十年來(lái)，可謂契而不舍，樂(lè)此不疲，撞得頭破血流而不悔，做過(guò)各種嘗試?！短じ栊小氛?，仍然只是嘗試集也。 </p><p>　　從清末提出“詩(shī)界革命”以來(lái)，經(jīng)過(guò)多代詩(shī)人前赴后繼，究竟達(dá)到什么目標(biāo)，爭(zhēng)論不斷，很難形成共識(shí)。許多詩(shī)界革命前輩，如聞一多“勒馬回韁寫(xiě)舊詩(shī)”去了，胡適也認(rèn)為：“四十年的新文學(xué)、新詩(shī)只不過(guò)‘嘗試’了一番，至今也沒(méi)有大成功?！毙略?shī)泰斗臧克家從仇視舊詩(shī)到“我是一個(gè)兩面派，新詩(shī)舊詩(shī)我都愛(ài)?！保?

39、977年），再到“我愛(ài)舊體勝新詩(shī)”（1990年），終于由激情回歸理性，回到真理，回到詩(shī)歌發(fā)展的客觀規(guī)律上來(lái)。 </p><p>　　詩(shī)歌應(yīng)隨時(shí)代，新時(shí)代的詩(shī)歌，應(yīng)該具備新思想、新語(yǔ)言、新意境的三新境界。即由古典格律詩(shī)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代格律詩(shī)。格律是古典詩(shī)歌的精華所在，是詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律體現(xiàn)，是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)而不應(yīng)排斥，更是一萬(wàn)年也打不倒的。 </p><p>　　由“三新”取代“三舊”，由古典格律詩(shī)到現(xiàn)代

40、格律詩(shī)的轉(zhuǎn)變，這應(yīng)該是當(dāng)代詩(shī)人的目標(biāo)，也是當(dāng)代詩(shī)人的責(zé)任，也即是一百多年來(lái)“詩(shī)界革命”的目標(biāo)。 </p><p>　　好久不喊萬(wàn)歲了，在這里斗膽喊一聲，現(xiàn)代格律詩(shī)萬(wàn)歲！ </p><p><b>　　人才助力海淀文化 </b></p><p><b>　　大發(fā)展、大繁榮 </b></p><p>&

41、lt;b>　　陳名杰 </b></p><p>　　中共海淀區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)，博士 </p><p>　　海淀很幸運(yùn)，有這樣好的地理環(huán)境，又是全世界各類(lèi)人才最密集的地方，其中就有像易老這樣熱心海淀文化發(fā)展的工作者。我想借此機(jī)會(huì)把這幾年對(duì)海淀文化的探索做一個(gè)簡(jiǎn)單的匯報(bào)。 </p><p>　　總體來(lái)講，在區(qū)委區(qū)政府總體工作格局中間，對(duì)文化的思考簡(jiǎn)單

42、說(shuō)是“三區(qū)兩道一基”地。“三區(qū)”即舉區(qū)域之力，聚萬(wàn)眾之志創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)；申辦國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)；保護(hù)三山五園歷史文化景區(qū)?！皟傻馈奔次魃轿幕瘎?chuàng)意大道和中關(guān)村演繹大道。一“基地”，即海淀區(qū)首批國(guó)家文化和科技融合示范基地。 </p><p>　　在文化遺產(chǎn)挖掘上，這幾年主要推了這樣幾件事，一是三山五園，二是中法文化年。2013年是中法建交50周年，我們正在修復(fù)貝家花園，拍攝紀(jì)錄片等，并將展開(kāi)一系列活動(dòng)。除此

43、之外，2015年是曹雪芹誕辰300周年，我們已經(jīng)展開(kāi)了相關(guān)的活動(dòng)。同時(shí)，我們也特別注重發(fā)揮區(qū)域文化人才的作用。 </p><p>　　借易老的一句詩(shī)：“八十人生再啟航?！弊Ｔ改懈喔玫淖髌?，福如東海，壽比南山。 </p><p>　　“理想信念是精神上的鈣” </p><p><b>　　彭興業(yè) </b></p><p&

44、gt;<b>　　海淀區(qū)政協(xié)主席、 </b></p><p><b>　　博士 </b></p><p>　　首先祝賀易老《踏歌行》這本沉甸甸的詩(shī)集正式出版。 </p><p>　　第二，我想感謝易老，這么多年他一直在文化的領(lǐng)域辛勤地耕耘，為海淀的文化發(fā)展付出了很多的心血。是這些老前輩讓我們能夠站在前人的肩膀上開(kāi)拓今天海淀

45、文化的工作，因此我們后人永遠(yuǎn)都不能忘了我們的前輩。 </p><p>　　我今天來(lái)參加研討會(huì)的主要目的就是向易老學(xué)習(xí)。向易老學(xué)習(xí)什么？就是學(xué)易老作為老共產(chǎn)黨員的那種理想信念以及精神上的追求。最近習(xí)近平總書(shū)記在全黨講了一句話：“理想信念是我們精神上的鈣。”如果沒(méi)有理想信念，精神就缺鈣。一個(gè)民族如果沒(méi)有精神上的鈣，這個(gè)民族就會(huì)很軟弱，挺不起脊梁；一個(gè)年輕干部如果精神上缺鈣，政治上就會(huì)變質(zhì)，道德上就會(huì)淪落，經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪

46、婪。 </p><p>　　易老雖然已經(jīng)退休二十余年了，但他退而不休，實(shí)際上退休那天就是易老新生活的開(kāi)始。他勤奮地耕耘，詩(shī)、詞、聯(lián)和賦樣樣精通。易老的書(shū)法也寫(xiě)得精勁，很難相信這樣的字出自一位80歲老人的手里。 </p><p>　　易老在入黨50周年感賦中寫(xiě)到：“激情如火不成眠?！比朦h50年還激情如火不成眠，讓我突然間想起當(dāng)年我在北大的時(shí)候給季羨林先生過(guò)生日，那天我們讓季老站起來(lái)說(shuō)幾句話，

47、季老站起來(lái)說(shuō)了兩句，羨林八十小弟弟，人生剛開(kāi)始，就坐下了。就說(shuō)這兩句話，讓我特別震撼，八十了還這么豪邁。 </p><p>　　除了學(xué)習(xí)易老這種精神境界，還要學(xué)習(xí)他的風(fēng)格。易老喜歡背老子的《道德經(jīng)》，不光背條文，還知行合一。我是學(xué)哲學(xué)的，我理解的《道德經(jīng)》最主要的精華其實(shí)就是四個(gè)字：光而不耀。有人問(wèn)易老這么高深的造詣，為什么沒(méi)有當(dāng)教授，為什么沒(méi)有當(dāng)大官，因?yàn)檫@不是他的精神追求。他腳踏實(shí)地，發(fā)光發(fā)熱不炫耀，不張揚(yáng)，

48、不追求名利，如果你有求于他，比如政協(xié)有些活動(dòng)邀請(qǐng)他，他拎著小布袋就來(lái)了。我們學(xué)習(xí)易老就是學(xué)習(xí)他這種精神。 </p><p>　　如今，國(guó)家對(duì)中小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)和語(yǔ)文的考試分?jǐn)?shù)做了調(diào)整，比從前更重視語(yǔ)文的教育。易老是11歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的，我也希望讓現(xiàn)在十幾歲的孩子們也投身到詩(shī)的王國(guó)當(dāng)中來(lái)，讓孩子們熱愛(ài)詩(shī)歌，嘗試寫(xiě)詩(shī)，弘揚(yáng)老祖宗這些文化，推動(dòng)著中華詩(shī)歌事業(yè)的向前發(fā)展。這樣《踏歌行》才是一代代人傳下去。</p>