1、<p>　　管窺英漢稱呼文化對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)的啟示</p><p>　　摘要：稱呼是跨文化交際的重要組成部分，英漢語(yǔ)言中稱呼不同，從側(cè)面反映了東西方文化的差異。在跨文化交際中，“文化錯(cuò)誤”比“語(yǔ)言錯(cuò)誤”嚴(yán)重得多?；谟h稱呼對(duì)比、英漢稱呼文化差異及其對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示等方面進(jìn)行探討，研究指出，英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)注意英漢稱呼文化在傳遞中西文化中的重要性及途徑。 </p><p>　　關(guān)鍵

2、詞：英漢稱呼 文化 英語(yǔ)教學(xué) </p><p>　　在日常交際中，無(wú)論是英語(yǔ)還是漢語(yǔ)使用者，幾乎每天都離不開(kāi)稱呼語(yǔ)。在家中，要稱呼家人，親朋好友聚會(huì)，要稱呼朋友和熟人，遇見(jiàn)陌生人問(wèn)路也離不開(kāi)稱呼，新生兒出生，先要起姓名，即使暫時(shí)沒(méi)有起到中意合適的名字，也會(huì)先選用一個(gè)稱呼如“寶寶”“乖乖”等?？梢哉f(shuō)人的終生離不開(kāi)稱呼。稱呼是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。英漢表達(dá)能力很強(qiáng)，如果不熟悉英漢文化及交際規(guī)則，也影響到交際效果。早

3、在上世紀(jì)60年代有學(xué)者Brown&Ford（1961）指出，人們之間即使是在使用本族語(yǔ)的時(shí)候，無(wú)論他們是頭次相遇還是已經(jīng)熟悉，有時(shí)會(huì)遇到不知該怎樣恰當(dāng)?shù)胤Q呼對(duì)方，更何況學(xué)習(xí)和使用二語(yǔ)的時(shí)候。王魯男（2004）指出，“稱呼作為日常用語(yǔ)，在語(yǔ)言系統(tǒng)中應(yīng)該算是最富有文化色彩的了，正確的稱呼對(duì)方是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容?！?</p><p><b>　　一、英漢稱呼對(duì)比 </b></p&

4、gt;<p>　　稱呼語(yǔ)是隨文化的不同而變通的。祝畹瑾（1994）對(duì)漢文化稱呼語(yǔ)劃分為六種類型：親屬稱呼語(yǔ)、特殊親屬稱呼語(yǔ)（親屬稱呼語(yǔ)用于非親屬關(guān)系）、姓名（包括全名、學(xué)名、小名、老/小/大+姓、別名等）、通用稱呼語(yǔ)（如同志、師傅、老師等）、職銜（職位和頭銜）和零稱呼語(yǔ)（如喂、勞駕和買菜的等“的”字結(jié)構(gòu)）（何自然、陳新仁2004：185，186）。稱呼依賴社會(huì)文化，也離不開(kāi)個(gè)人文化的影響。漢語(yǔ)稱呼中比較注重輩分和年齡差異。

5、而在英語(yǔ)稱呼系統(tǒng)中，輩分和年齡是對(duì)高出一代或一代以上的人才有作用（不是絕對(duì)意義上的），對(duì)其他社會(huì)關(guān)系中年長(zhǎng)者則是直呼其名，甚至對(duì)自己的家中的父母也會(huì)直呼其名（趙軍峰，1999）。 </p><p><b>　　1.親屬稱呼 </b></p><p>　　陳松岑（1989）指出，在中國(guó)，親屬稱呼十分復(fù)雜，也十分嚴(yán)格。長(zhǎng)幼有別，嫡庶有別，親屬有別，內(nèi)外有別，系統(tǒng)分明，層次

6、清楚。而在英語(yǔ)，稱呼分別有時(shí)不甚嚴(yán)格，如現(xiàn)代英語(yǔ)中，“侄”和“甥”不分，都是nephew和niece；“姨母”“嬸母”“伯母”“姑母”“舅母”用一個(gè)詞aunt，“叔父”“姨夫”“舅父”“伯父”“姑父”用一個(gè)詞uncle。漢語(yǔ)中，稱呼對(duì)年齡大小加以區(qū)分，如年長(zhǎng)為哥、姐，年幼為弟、妹，而在英語(yǔ)中都是borhter和sister。漢語(yǔ)中有男女之分，如伯伯、叔叔的子女漢語(yǔ)稱為堂兄弟姐妹，舅舅、姑母、姨母的子女漢語(yǔ)中稱為表兄弟姐妹，而這些在英語(yǔ)中

7、一律稱作cousin。漢語(yǔ)中稱呼以男性為中心，當(dāng)遇到男子為中心和長(zhǎng)幼有序相沖突的情況，傾向于以男子為中心，最典型的例子是在稱呼伯伯、叔叔的配偶時(shí)，不是以其配偶（女性）本身年齡與父親年齡比較來(lái)決定稱呼，而是根據(jù)她們丈夫年齡與父親（而不是母親）年齡相比較來(lái)決定稱呼為“伯母、大媽、大娘”“嬸母、嬸嬸、嬸娘”。在日常生活的稱呼也時(shí)常傾向于用親屬稱呼 </p><p>　　例如，2010年4月27日安徽衛(wèi)視節(jié)目“郁均劍笑看

8、風(fēng)云40年”中，郁鈞劍在談到對(duì)他稱呼的變化，由原來(lái)“都叫‘郁大哥’，最多也是叫‘郁老師’簽個(gè)字，突然有一個(gè)叫‘叔叔’，后面又有一個(gè)叫‘郁叔叔，我爸媽最喜歡你唱歌’，對(duì)我觸動(dòng)很大，突然我覺(jué)得一個(gè)時(shí)代過(guò)去了。” </p><p>　　此例反映中國(guó)的稱呼文化。稱呼“大哥”“叔叔”是符合了禮貌的文化稱呼，輩分不斷升級(jí)，稱呼“叔叔”是采用的擬親屬稱呼，表明交際雙方的心理距離近，作為家人中的長(zhǎng)輩，表明遵守了中國(guó)文化中“長(zhǎng)幼有

9、序”，尊重“長(zhǎng)輩”?！笆迨濉狈g成英語(yǔ)則是“uncle”，稱呼某人為“Uncle Li”在漢語(yǔ)中并不一定是“叔叔”的意思，也可能是“伯伯、舅舅、大爺、姨夫等”的意思。 </p><p>　　漢語(yǔ)以男性為中心和以輩分為根據(jù)的稱呼在西方文化中是很少見(jiàn)到的?！霸趯?shí)際生活中，一般英國(guó)人或美國(guó)人除了對(duì)自己的父母、祖父母外，對(duì)其他親屬成員使用親屬稱呼的并不多，往往稱呼它們的父名或名字?！闭Z(yǔ)言中的禮貌稱呼一般取決于雙方的社會(huì)距

10、離、語(yǔ)用距離和交際目的。在英語(yǔ)中，（Levinson，1983）呼語(yǔ)的象征性用法使其在語(yǔ)言使用中與禮貌現(xiàn)象緊密相連。在任何一種特定會(huì)話情境下，發(fā)話人在呼語(yǔ)的使用上往往有多種可能。然而，選擇某種特定的呼語(yǔ)形式就意味著同時(shí)選擇了某種特定的禮貌態(tài)度。肖旭月（2003）根據(jù)呼語(yǔ)禮貌意義的不同，把英語(yǔ)的各種呼語(yǔ)形式區(qū)分為鄭重式（deferential forms，DF）、禮貌式（polite forms，PF）、親昵式（intimate form

11、s，IF）、命令式（commanding forms，CF）和貶蔑式（abusive forms，AF）。并指出呼語(yǔ)的禮貌層級(jí)性特征：呼語(yǔ)的禮貌層級(jí)性與情感距離、社會(huì)距離及交際意圖有關(guān)。 </p><p>　　漢語(yǔ)稱呼語(yǔ)系統(tǒng)與西方的文化存在明顯差異。所以，我們對(duì)一位年紀(jì)較大的外籍女士說(shuō)“You’re so nice and you’re just like my grandmother”使她感到困惑和不快。本著漢

12、民族的禮貌原則去恭維西方女性沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，是因?yàn)榇朔现袊?guó)的禮貌稱呼，卻不符合西方的禮貌稱呼。 </p><p><b>　　2.職銜稱呼 </b></p><p>　　英語(yǔ)和漢語(yǔ)的稱呼語(yǔ)可單獨(dú)使用表達(dá)問(wèn)候，漢語(yǔ)中的這一用法比英語(yǔ)更頻繁，表達(dá)的禮貌程度更高。錢厚生（1993）的調(diào)查顯示，作為問(wèn)候語(yǔ)，英語(yǔ)的“TLN”（職銜+姓）是中性稱呼，但其漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)語(yǔ)“姓+職銜

13、”是禮貌稱呼。這主要由于在差序格局、群體取向的中國(guó)文化中，社會(huì)地位是構(gòu)成權(quán)勢(shì)的主要因素，“姓+職位”是對(duì)被稱呼者社會(huì)地位的確認(rèn)，體現(xiàn)了對(duì)權(quán)勢(shì)一方面子的尊重，是禮貌的，它維護(hù)了人際關(guān)系，姜毅、趙琪（2004）在研究中指出，大學(xué)生對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)的稱呼為：73.3%用官職稱呼，20%使用姓+老師，6.7%的使用姓+職銜（教授）。 　　在英語(yǔ)中，姓氏在職事稱謂之后，如“Doctor William”“President Bush”等，而表示身份的

14、詞位于職事稱謂之前，如“Mr.Mayor”“Mr.President”等。需要指出的是，漢語(yǔ)稱謂中，職務(wù)、部分職業(yè)和職稱均可被列為頭銜。 </p><p><b>　　3.職業(yè)稱呼 </b></p><p>　　在中國(guó)文化情景中，可以用職業(yè)稱呼，如“老師”。但英語(yǔ)中并不用“teacher”來(lái)稱呼老師，中國(guó)目前在校園上課時(shí)仍有用“Good morning，teacher

15、”問(wèn)候，在英語(yǔ)里，正確的問(wèn)候是“Good morning，Ms/Mr/Miss Li”。“Mr”的使用在中西方文化也有不同，1987年2月10日的《人民日?qǐng)?bào)?海外版》的《談稱呼與尊重知識(shí)與學(xué)術(shù)》一文中提到，一美國(guó)教授到中國(guó)時(shí)，對(duì)別人稱呼他“先生（Mr）”很不滿意，他認(rèn)為中國(guó)人如果尊重知識(shí)，就應(yīng)該稱呼他為教授或博士。而漢語(yǔ)里“先生”指德高望重、知識(shí)淵博的人。在中國(guó)文化中，“先生”并不是男士的專用，德高望重的女性也可以被稱為先生，如“宋慶齡

16、先生”。 </p><p><b>　　4.學(xué)銜稱呼 </b></p><p>　　漢語(yǔ)中學(xué)銜只有“博士”。僅稱呼學(xué)銜“博士”；學(xué)銜前可加姓氏如，“張博士”；學(xué)銜前可加姓名“張明博士”。英語(yǔ)中， Doctor（博士）也可用來(lái)作為稱謂，如Doctor Li，Doctor Zhang. </p><p><b>　　5.身份稱呼 <

17、/b></p><p>　　由于文化背景不同，中英語(yǔ)在社交類稱謂方面的差異也較顯著。漢語(yǔ)的身份類稱謂種類多，范圍廣。如姓+職務(wù)，如張省長(zhǎng)，李市長(zhǎng)，劉廠長(zhǎng)等，姓+職稱，如劉工程師、王教授等，姓+職業(yè)，如王護(hù)士、李醫(yī)生、劉會(huì)計(jì)等。英語(yǔ)身份類稱謂種類少，在英語(yǔ)中，有銜稱+姓氏，也有銜稱+教名，如Queen Victoria（維多利亞女王），President Bush（布什總統(tǒng)）， Judge Russell（羅

18、素法官）等，這些只限于皇族、上層、法律界等。漢語(yǔ)稱呼中“長(zhǎng)者為尊”的觀念影響深刻，稱呼前或后加“老”字代表著見(jiàn)多識(shí)廣，經(jīng)驗(yàn)豐富。在西方文化稱呼中，忌諱”老“字，“老”意味著年齡大、體衰、保守、無(wú)用、失去活力和創(chuàng)造力…… </p><p>　　二、英漢稱呼文化差異 </p><p>　　1.親屬稱呼折射出倫理文化的異同 </p><p>　　漢語(yǔ)親屬稱呼嚴(yán)格。宗族內(nèi)的

19、稱呼直接稱呼“爺爺、伯伯、叔叔、奶奶”，用非宗族稱呼“外”稱呼家中女性一方的親屬，如“外祖父（外公）、外祖母（外婆）、外孫、外孫女、外甥、外甥女”等，而在英語(yǔ)親屬稱呼中不分內(nèi)外，grandpa（爺爺、外公），grandma（奶奶、外婆），nephew（侄子、外甥）。 </p><p>　　漢語(yǔ)中非親屬成員使用擬親屬稱呼用法廣泛，如對(duì)陌生人可以稱呼“爺爺、奶奶、伯伯、叔叔、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹”等，借助此種稱呼增

20、加雙方的親近程度和心理距離，而英語(yǔ)中沒(méi)有擬親屬稱呼，西方文化中強(qiáng)調(diào)平等，不論資排輩，不分內(nèi)外。 </p><p>　　2.社交稱呼折射出禮貌文化的異同 </p><p>　　中國(guó)人在社交稱呼中遵循孔子“仁”與“禮”的思想，主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，遵從“上下有義，貴賤有分，長(zhǎng)幼有序”的禮貌原則，除了比較熟悉的朋友或晚輩外，幾乎不稱呼對(duì)方名字，否則會(huì)違背漢語(yǔ)交際禮貌原則

21、，而西方則是直接稱呼對(duì)方名字。 </p><p>　　三、對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)的啟示 </p><p>　　稱呼的異同，折射出中西方文化在言語(yǔ)交際中的影響。英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，更是文化的教學(xué)，語(yǔ)言是文化的載體。提升高校英語(yǔ)師生的語(yǔ)言文化素養(yǎng)顯得十分重要。如要在交際中恰當(dāng)?shù)厥褂梅Q呼，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)稱謂中的文化，學(xué)習(xí)英語(yǔ)中的稱謂文化，才能使跨文化稱謂中遵守一定的稱呼習(xí)俗，增強(qiáng)交流效果。 <

22、;/p><p>　　1.教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生文化差異的敏感性 </p><p>　　英漢稱呼詞的種種差異，源于不同的文化制約。英美文化中強(qiáng)上帝面前人人平等，英語(yǔ)稱呼中少用敬稱，無(wú)論家內(nèi)家外，熟人生人，?？芍焙羝涿ㄗ约旱母改搁L(zhǎng)輩上司等。中國(guó)儒家文化強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別，上下不同，漢語(yǔ)有敬稱謙稱。由此可見(jiàn)，為開(kāi)設(shè)英漢文化方面的課程顯得很有必要，以講座的形式比較系統(tǒng)地向?qū)W生講授有關(guān)英美等英語(yǔ)國(guó)家的

23、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、社會(huì)禁忌等方面的知識(shí)，同時(shí)也要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，避免在交際開(kāi)始稱呼的誤用或錯(cuò)用。 </p><p>　　2.稱呼任務(wù)體驗(yàn)式教學(xué)中滲透文化教學(xué) </p><p>　　體驗(yàn)式語(yǔ)言教學(xué)以具體任務(wù)為載體，以完成任務(wù)為動(dòng)力，引領(lǐng)學(xué)生在完成體驗(yàn)任務(wù)過(guò)程中發(fā)展和完善語(yǔ)言能力，即 Learning by doing，learning for using。通過(guò)體驗(yàn)

24、任務(wù)的形式，教師為學(xué)生用語(yǔ)言處理模擬的或真實(shí)的生活中的問(wèn)題提供平臺(tái)，如有針對(duì)性地選擇英文電影片段，閱讀英文作品讓學(xué)生觀看或閱讀后扮演其中的不同角色，體驗(yàn)各種稱呼。鼓勵(lì)協(xié)助學(xué)生積極參與對(duì)外交流活動(dòng)，與外國(guó)留學(xué)生、外教交流，參加國(guó)際志愿者活動(dòng)等。 </p><p>　　重視學(xué)生文化的交流活動(dòng)。通過(guò)短期留學(xué)或游學(xué)項(xiàng)目，定期互派交流學(xué)生和教師，為本國(guó)師生與外國(guó)師生的交流、互動(dòng)搭建平臺(tái)，在真實(shí)的生活中體驗(yàn)中西文化背景下稱呼

25、異同，有利于促進(jìn)中西方文化的交流，有利于促進(jìn)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)改革。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]陳松岑.禮貌語(yǔ)言初探[M].北京：商務(wù)印書館，1989. </p><p>　　[2]洪文翰，王薇.跨文化比較：“獨(dú)立型”與“互賴型”――稱呼的禮貌準(zhǔn)則管窺[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（4）：27

26、2-274. </p><p>　　[4]劉驥.英語(yǔ)專業(yè)課程中文化導(dǎo)入問(wèn)題研究[J].黑龍江高教研究，2010，（11）：152-154. </p><p>　　[5]劉茵.中英稱謂語(yǔ)的差異與叛逆現(xiàn)象[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2006，（10）：257-358. </p><p>　　[6]劉全花.現(xiàn)代漢語(yǔ)禮貌語(yǔ)言研究[M].鄭州大學(xué)出版社，2011. </p>