1、<p><b>　　畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告</b></p><p><b>　　漢語(yǔ)言文學(xué)</b></p><p>　　《說(shuō)文解字》艸部字與我國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明探析</p><p><b>　　選題的背景與意義</b></p><p>　　文字是文化的重要載體，漢字與漢文化互為

2、依存。東漢許慎的《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形、解釋字義的文字學(xué)專著。它記載了豐富的上古語(yǔ)言材料，反映了我國(guó)古代先民生活的各個(gè)側(cè)面，正如許沖《上〈說(shuō)文解字〉表》所云：“六藝群書(shū)之詁，皆訓(xùn)其意；而天地、鬼神、山川、草木、鳥(niǎo)獸、昆蟲(chóng)、雜物、奇怪、王制、禮儀、世間人事，莫不畢載。”</p><p>　　漢字屬于表意文字，考察《說(shuō)文解字》艸部字字、形、義并分析相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料，可見(jiàn)古人在造字時(shí)“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”

3、，將自己對(duì)自然界的觀察、認(rèn)識(shí)反映在字體字形上，對(duì)后人研究古代先民生活生產(chǎn)狀況提供了很好的平臺(tái)。</p><p>　　艸部字共六百七十二個(gè)，重文八十個(gè)。分類研究艸部字，從艸部字中探析古代農(nóng)業(yè)文明是本文的重點(diǎn)，同時(shí)文本還將對(duì)古代經(jīng)濟(jì)作物、糧食作物的種植情況及其發(fā)展作進(jìn)一步的探究。</p><p>　　二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問(wèn)題：</p><p>　　研究的基本

4、內(nèi)容如下：</p><p>　　《說(shuō)文解字》艸部字大部分都是反映植物方面的。對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)世界進(jìn)行分類是人類語(yǔ)言的基本特性之一。在分類過(guò)程中，對(duì)于某種文化而言，越是具有價(jià)值的事物，越是成為大家都深切關(guān)注的對(duì)象，其分類就越是細(xì)致、越能形成更深的層次。《說(shuō)文解字》艸部字對(duì)植物的分類、命名及植物生長(zhǎng)狀貌的描述已相當(dāng)豐富，顯示出了我國(guó)古代成熟的農(nóng)耕文明形態(tài)。</p><p>　　一．我國(guó)古代纖維作物的

5、種植及應(yīng)用情況</p><p>　　古代生產(chǎn)技術(shù)低下，古人只能對(duì)粗纖維的植物進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工制作。所以《說(shuō)文解字》中記載的纖維作物多是粗纖維的作物，如葛、茅等。這些作物加工技藝之簡(jiǎn)單，在書(shū)中也有反映。通常許慎將纖維作物解釋為“某，某也?？梢詾槔K（可以織席）?！绷硗?，也有些字許慎并沒(méi)有作出詳細(xì)的解釋，只釋為艸，后人在許慎的基礎(chǔ)上加以詳細(xì)的解釋。在艸部字中關(guān)于纖維作物及其相關(guān)的字有葛、茅、菅、芧、藺等24個(gè)字。<

6、/p><p>　　二．我國(guó)古代染料作物的種植及應(yīng)用情況</p><p>　　對(duì)于美麗的追求與發(fā)掘一直存在在人類歷史發(fā)展之中。人類渴望擁有像孔雀一樣美麗的色彩，終于在染料作物上尋覓到了希望。大自賦予植物千姿萬(wàn)彩，人類從植物中提取這些色彩裝扮自己的生活。染料作物的使用記載在文獻(xiàn)中早已有之。但由于古人思想、技術(shù)所限，文獻(xiàn)記載一般較為簡(jiǎn)單，如“某，某也?？梢匀灸成！倍唤榻B詳細(xì)操作方法，致使一些染料

7、植物的染色方法失傳而使后人對(duì)該字也產(chǎn)生分歧和誤解?！墩f(shuō)文解字》中記載的染料作物有藍(lán)、藎、茜等9個(gè)字。</p><p>　　三．我國(guó)古代谷類作物的種植及應(yīng)用情況</p><p>　　《說(shuō)文解字》艸部字中收錄的有關(guān)谷類作物的詞甚少，一般谷類作物多以禾為部首，艸部字收錄的與谷類作物有關(guān)的詞只有4個(gè)。</p><p>　　四．我國(guó)古代豆類作物的種植及應(yīng)用情況</p&g

8、t;<p>　　豆類作物一般都?xì)w在豆部，艸部字中收錄的幾個(gè)與豆類有關(guān)的字或形容植物的稂莠，或描述其生長(zhǎng)的其中一個(gè)階段。荅，就是指小尗。此類字艸部字中只有四個(gè)字。</p><p>　　五．我國(guó)古代油料作物的種植及應(yīng)用情況</p><p>　　我國(guó)油料作物的種植有著悠久的歷史，但是植物油的使用相對(duì)來(lái)說(shuō)比較晚。直到東漢末期我國(guó)才有關(guān)于植物油的相關(guān)記載。東漢末年劉熙的《釋名·

9、;釋飲食》記載:“柰油,以柰搗汁涂繒上,暴燥取下,色如油也”。加之，古代應(yīng)用最廣泛的油料作物當(dāng)屬麻油和豆油。而近代所用的花生油、棉籽等或是在三國(guó)時(shí)期或是在唐宋甚至明清時(shí)期才傳入的。因此，《說(shuō)文解字》艸部字中記載的油料作物更是少之又少。</p><p>　　六．我國(guó)古代糖料作物的種植及應(yīng)用情況</p><p>　　史前時(shí)期，人類就知道從鮮果、蜂蜜、植物中攝取甜分。中國(guó)是世界上最早制糖的國(guó)家之

10、一，早期食用的糖主要從谷物、甜菜和甘蔗中提取出來(lái)。故《說(shuō)文解字》中收錄了一種糖料作物，即甘蔗。</p><p><b>　　七．小結(jié)</b></p><p>　　《說(shuō)文解字》艸部字具有非常豐富的文化內(nèi)涵。很多字隨著時(shí)代的變遷已經(jīng)不再在我們的日常生活中出現(xiàn)，而有些則保持著頑強(qiáng)的生命力。對(duì)于艸部字的深入分析，我們能夠大致知道當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r；通過(guò)與現(xiàn)代種植情況的比較，

11、可以揭示經(jīng)濟(jì)作物從古至今的演變過(guò)程。</p><p>　　本文擬解決的主要問(wèn)題是：</p><p>　　將《說(shuō)文解字》艸部字分類，從艸部字中探析古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)古代經(jīng)濟(jì)作物、糧食作物的種植情況及其發(fā)展作進(jìn)一步的探究。</p><p>　　三、研究的方法與技術(shù)路線：</p><p>　　1、閱讀大量古典文獻(xiàn)資料和著作，包括相關(guān)優(yōu)秀論文

12、。尤其是關(guān)于《說(shuō)文解字》艸部字方面的著作或論文；</p><p>　　2、在大量閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)艸部字歸類、分析、說(shuō)明；</p><p><b>　　3、對(duì)論文進(jìn)行修改</b></p><p>　　四、研究的總體安排與進(jìn)度：</p><p>　　1、確定選題（12月上旬）</p><p>　　2、閱

13、讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料和論文，列出論文提綱（12月中旬）</p><p>　　3、開(kāi)題報(bào)告及文獻(xiàn)綜述的撰寫(xiě)（12月下旬）</p><p>　　4、在深入研讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料、論文的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點(diǎn)，完成論文的初稿（2月至4月）</p><p>　　5、逐步修改并最終定稿（5月）</p><p><b>　　五、主要參考文獻(xiàn)：</

14、b></p><p>　　[1] 許慎撰，段玉裁注.說(shuō)文解字注[M].上海：上海古籍出版社，2010</p><p>　　[2]徐鍇.說(shuō)文解字系傳[M].北京：中華書(shū)局,1987</p><p>　　[3]漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì)，漢語(yǔ)大字典[M].湖北：崇文書(shū)局；四川：四川辭書(shū)出版社，2010</p><p>　　[4]朱熹集注，李慶甲校

15、點(diǎn)，楚辭集注[M].上海：上海古籍出版社，1979</p><p>　　[5]司馬遷撰，史記[M].北京：中華書(shū)局，1973</p><p>　　[6]房玄齡等撰，晉書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1974</p><p>　　[7]程俊英、蔣見(jiàn)元著，詩(shī)經(jīng)注析[M].北京：中華書(shū)局，1991</p><p>　　[8]范曄撰、李賢等注，后漢書(shū)[M]

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20、lt;/p><p>　　[24] 劉熙撰，釋名[M].北京：中華書(shū)局，1985</p><p>　　[25] 劉歆撰，西京雜記[M].上海：商務(wù)印書(shū)館，1936</p><p>　　[26] 景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)·史部三四七·地理類[M].1987</p><p>　　[26] Clay Williams · Thom

21、as Bever; Chinese character decoding: a semantic bias?[J]. Springer Science+Business Media B.V. 2010;</p><p>　　[27] WING MING KEUNG and BERT L. VALLEE;KUDZU ROOT: AN ANCIENT CHINESE SOURCE OF MODERN ANTIDIPS