1、第一講《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)與上古社會(huì)婚戀生活,第一節(jié) 婚戀詩(shī)的類(lèi)型,《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)可分為兩大類(lèi)：一、婚姻家庭類(lèi)。祝賀婚禮、禮贊婦道：在《周南》、《召南》之中；批評(píng)夫妻失道：《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》之中。二、戀歌情歌類(lèi)。主要在《鄭風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《陳風(fēng)》之中。,歌?；槎Y、禮贊婦道的：《周南》的《關(guān)雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》《芣苡》《召南》的《鵲巢》 《采蘩》 《草蟲(chóng)》 《采蘋(píng)》 《行露》 《殷其雷》

2、 夫婦失道婚姻破裂的：《邶風(fēng)》之《柏舟》《日月》《綠衣》《終風(fēng)》《谷風(fēng)》 《鄘風(fēng)》之《墻有茨》《君子偕老》,狂歡型戀歌——桑間濮上之愛(ài)情詩(shī)，具有殷商?hào)|夷文化的特色：《鄭風(fēng)》之《溱洧》《摽有梅》《萚兮》《野有蔓草》 《山有扶蘇》《狡童》《將仲子》 《褰裳》 《衛(wèi)風(fēng)》之《氓》、《邶風(fēng)》之《靜女》《谷風(fēng)》、《王風(fēng)》之《采葛》傳統(tǒng)型戀歌：《秦風(fēng)》之《蒹葭》、《周南》之《漢廣》等。,第二節(jié) 婚戀詩(shī)中蘊(yùn)含的婚姻家庭觀念,一、婚姻的

3、意義,《禮記·昏義》：昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而以繼后世也。故君子重之。男女有別而后夫婦有義；夫婦有義，而后父子有親；父子有親，而后君臣有正。故曰：婚禮者，禮之本也。,賈公彥《周禮疏》：“婚姻之禮所以親男女，使男女相親，三十之男，二十之女，配為夫妻是也?！?二、婚禮的儀程,《儀禮·士婚禮》所述婚禮儀程,1、納采。遣媒人，用雁。無(wú)媒不交。2、問(wèn)名。3、納吉。4、納成。送聘禮，定婚。綢十端，鹿皮五。5

4、、請(qǐng)期。6、親迎。黃昏執(zhí)炬，黑色漆車(chē)、副車(chē)，禮服7、共牢合巹。先祭祖，后進(jìn)食，飲酒。8、婦見(jiàn)舅姑。,三、婚姻家庭觀念,一、擇偶標(biāo)準(zhǔn)二、對(duì)婚禮的遵循三、家庭觀念四、幸福觀念,《關(guān)雎》——《詩(shī)經(jīng)》之開(kāi)宗明義第一章，后妃之德，合于圣人“發(fā)乎情，止乎禮義”的要求。,第三節(jié) 婚戀詩(shī)選講,《周南·卷耳》——相思之苦采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行（hang）。陟(zhi)彼崔嵬，我馬虺隤(hui tui)。我姑酌彼金

5、罍（lei），維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥(si gong)，維以不永傷。陟彼砠(ju)矣，我馬瘏(tu)矣，我仆痡(pu)矣，云何吁矣。寘，置。陟，登。金罍，銅杯。兕觥，犀角杯。虺隤、玄黃、瘏、痡，病。,《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（fen）其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁（zhen）。之子于歸，宜其家人。蕡，紅白斑駁。蓁，茂。,《周南

6、83;葛覃》葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無(wú)斁。言告師氏，言告言歸。薄汙我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。,《秦風(fēng)·蒹葭》——單戀之郁蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋（ji）。溯游從之，宛在水中坻(chi)。蒹葭采采，白露未

7、已。所謂伊人，在水之涘(si)。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(zhi)。坻，沚，水中小沙洲。,蒹葭蒼蒼,,蒹葭萋萋,,蒹葭采采,《召南·摽有梅》,摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮！摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！摽，擲也。,《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》,投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木李，報(bào)

8、之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。,一組婚姻詩(shī),《衛(wèi)風(fēng)·氓》——棄婦怨辭 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。,桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。于嗟女兮！無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧

9、。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。,其葉沃若,三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！,《召南·草蟲(chóng)》———思婦柔情喓?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯?zhuān)╰i）阜螽。未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡。亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則降。陟彼南山，言采其蕨。未見(jiàn)君子，憂(yōu)心惙惙。

10、亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則說(shuō)。陟彼南山，言采其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則夷。趯?zhuān)╰i），蟲(chóng)跳貌。草蟲(chóng)，蟈蟈。阜螽，蚱蜢。皆秋蟲(chóng)。忡，涌搖。覯，會(huì)合。惙（chuo），心慌氣短。,《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》——閨怨伯兮朅（qie 健壯勇武）兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適（di 悅也）為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼（同萱）草？言樹(shù)之背。愿言思伯。使

11、我心痗（mei）。,鄭衛(wèi)之地的三月上巳節(jié)與有關(guān)的戀歌,文化進(jìn)化以後的情感表達(dá)與常態(tài)觀念柳永《鳳棲樓》其二佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。,李清照《鳳皇臺(tái)上憶吹簫》香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿(mǎn)，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留

12、。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。,李清照《永遇樂(lè)》落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召、香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。,上巳節(jié),三月三，祭祀高媒，祓禊，遊春踏青，戀愛(ài)（奔者不禁）,兩個(gè)例子,《

13、史記·孔子世家》“叔梁紇與顏氏女野合而生孔子?！薄蹲髠鳌罚呼斍f公如齊觀社,《鄭風(fēng)·溱洧》,《韓詩(shī)》：“《溱洧》，說(shuō)人也。鄭國(guó)之俗，三月上巳之辰，於兩水上，招魂續(xù)魄，拂除不祥，故詩(shī)人願(yuàn)與所說(shuō)者俱往觀也。”《漢書(shū)·地理志》顏師古注：“謂仲春之月，二水盛流，而士與女執(zhí)芳草於其間，以相贈(zèng)遺，信大樂(lè)矣，惟以戲謔也。”,溱洧,溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰：「觀乎？」士曰：「既且。」「且往觀乎？洧之外，

14、洵吁且樂(lè)?！咕S士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：「觀乎？」士曰：「既且。」「且往觀乎？洧之外，洵吁且樂(lè)?！咕S士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。,褰裳,子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無(wú)他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無(wú)他士?？裢褚睬?！,《鄭風(fēng)·狡童》——失戀之痛彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。狡童

15、，壞小子。一說(shuō)漂亮小哥。息，呼吸,《鄘風(fēng)·桑中》,爰采唐矣，沬之鄉(xiāng)矣。云誰(shuí)之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰采麥矣，沬之北矣。云誰(shuí)之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰采葑矣，沬之東矣。云誰(shuí)之思，美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。,《墨子·明鬼》,燕之有祖，當(dāng)齊之社稷、宋之有桑林、楚之有雲(yún)夢(mèng)也，此男女之所屬而觀也。,《太平禦覽》卷一七八引《郡國(guó)志》

16、,衛(wèi)州苑城北十四裏，沙丘臺(tái)也，俗稱(chēng)妲己臺(tái)，去二裏，有一臺(tái)，南臨淇水，俗稱(chēng)為上宮也。,《邶風(fēng)·靜女》——幽期密約靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。姝（shu），嬌美。俟（si），候。彤，紅色。煒，光鮮。牧，郊外。歸，贈(zèng)。荑，葦，嫩茅。恂，確實(shí)。,《衛(wèi)風(fēng)·氓》 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘