1、第六講中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè),“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！薄h的十八大,教學(xué)基本要求,①了解生態(tài)文明建設(shè)的意義、內(nèi)涵和要求。②把握當前生態(tài)環(huán)境面臨的重大問題和實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的基本要求。③認識建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的主要任務(wù)。④了解中國應(yīng)對全球氣候問題的主張。,一、當代中國生態(tài)環(huán)境面臨的嚴峻形勢,當今世界存在著兩大類環(huán)境問題：一

2、類是工業(yè)化過程中排放大量廢水、廢氣、廢渣帶來的環(huán)境問題；另一類是由于不合理開發(fā)利用自然資源導(dǎo)致的森林銳減、水土流失、土地沙漠化和物種滅絕等生態(tài)破壞問題。中國是發(fā)展中國家，兩類問題兼而有之，更嚴重的是第二類問題。,（一） 人口眾多、資源相對不足,人口占全球首位人口密度從1949年每平方公里56人上升到127人每年新增國民產(chǎn)值中約22．3％的比重為新增的人口消費所抵銷人口素質(zhì)較低 例如:受過高等教育的人數(shù):美國每萬人中達15

3、00人, 加拿大1198人，日本637人，前蘇聯(lián)450人, 中國為150人，僅為美國的1／10，不到日本的1／4。,（二）水資源缺乏，水質(zhì)污染嚴重,我國是全球13個貧水國家之一水資源總量28000億m3居世界第四河川徑流27000億m3 居世界第六 人均2600m3 為世界1/4 居88位570座城市 364座缺水 50座嚴重缺水,水源涵養(yǎng)功能退化 黃河上游90年代水量比30年前減少23%,到21世紀中期，我國

4、總用水量將由目前5000億m3增長到8000億m3，占可利用水資源總量28%以上（據(jù)國際經(jīng)驗）一個國家用水量超過其水資源可利用量的20%，就會發(fā)生水危機水污染問題嚴重。缺水已經(jīng)成為威脅中華民族生存和發(fā)展的一個緊迫問題。官方數(shù)據(jù)顯示，２００６年中國化學(xué)需氧量(COD)排放總量居世界第一，遠遠超過環(huán)境容量，全國七大水系監(jiān)測斷面中６２％受到污染，流經(jīng)城市的河段９０％受到污染；近2800km河段魚類滅絕；湖泊中有三分之二以上受富營養(yǎng)化污染；

5、淮河水系，80%水呈黑綠色，過半的河段完全喪失使用價值。,（三）水土流失嚴重 土地荒漠化程度加重,（四）森林覆蓋率低 森林草原生態(tài)系統(tǒng)退化,根據(jù)2009年全國第七次森林清查結(jié)果，我國森林覆蓋率才勉強達到20%，為20.3%。我國森林覆蓋率只有全球平均水平的2/3，排在世界第139 位。人均森林面積0.145公頃，不足世界人均占有量的1/4。森林資源的短缺顯而易見。,全國90%以上的天然草原不同程度地退化，草原退化、沙化和堿化的面積達

6、1.35億公頃，占草原總面積的1/3，并仍以每年200萬公頃的速度增加。草原超載放牧、亂采濫挖嚴重，鼠蟲災(zāi)害頻繁，狀況堪憂。,（五）環(huán)境污染嚴重 生態(tài)平衡受到破壞,二、當代生態(tài)環(huán)境問題根源分析,（一）文化根源：人類中心主義 1、含義人類中心主義是一種認為人是宇宙中心的觀點。它的實質(zhì)是，一切以人為中心，或一切以人為尺度，為人的利益服務(wù)，一切從人的利益出發(fā)。人是自然界唯一具有內(nèi)在價值的存在物，人以外的存在物不具有內(nèi)在價值而只有工具

7、價值。因而，人不需對自然講道德，一切生態(tài)實踐的出發(fā)點和歸宿只能是，也應(yīng)當是人的利益。,,2、人類中心主義的缺陷：沒有正確認識自然界存在的意義 沒有正確理解人類自身的需要,（二）經(jīng)濟根源 人類經(jīng)濟活動規(guī)模的不斷擴大和生產(chǎn)力水平的不斷提高，再加上人口數(shù)量的急速增加，人類對自然資源開發(fā)的力度越來越大。由大量生產(chǎn)和大量消費過程中產(chǎn)生大量的難以處理的廢棄物更是使地球的生態(tài)環(huán)境雪上加霜。,（三）政治根源 受傳統(tǒng)發(fā)展觀影響而導(dǎo)致的政府環(huán)

8、境職能缺位是當代生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的最重要政治原因。 另一重要原因即是在環(huán)境治理過程中的制度供應(yīng)不足，特別是針對政府行為的制度供應(yīng)不足。,文明，是指反映物質(zhì)生產(chǎn)成果和精神生產(chǎn)成果總和，標志人類社會開化狀態(tài)與進步狀態(tài)的范疇。迄今為止，人類文明形態(tài)的演化邏輯：,三、中國特色社會主義生態(tài)文明概述,依賴——漁獵文明 順應(yīng)——農(nóng)業(yè)文明 掠奪——工業(yè)文明 和諧——生態(tài)文明,,,,(一) 生態(tài)文明的內(nèi)涵,生態(tài)文明——生態(tài)文明是指

9、人與自然和諧共生、全面協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的社會和自然狀態(tài)。 從詞源學(xué)意義上看：與野蠻相對，指的是在工業(yè)文明已經(jīng)取得的成果基礎(chǔ)上用更文明的態(tài)度對待自然，不野蠻開發(fā)，不粗暴對待大自然，努力改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，認真保護和積極建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境。,從社會形態(tài)建構(gòu)意義上看：在文化價值觀上，對自然的價值有明確的認識，普及生態(tài)意識，建立生態(tài)倫理生產(chǎn)方式上，轉(zhuǎn)變高生產(chǎn)、高消費、高污染的工業(yè)化生產(chǎn)方式，以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)實現(xiàn)社會物質(zhì)生產(chǎn)的生態(tài)

10、化，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位，成為經(jīng)濟增長的主要源泉生活方式上，把黑色消費轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色消費在社會結(jié)構(gòu)上，表現(xiàn)為生態(tài)化將滲入到社會結(jié)構(gòu)中,（二）中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論的提出,黨的十七大：把建設(shè)生態(tài)文明作為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求提出來，這是中國共產(chǎn)黨第一次把生態(tài)文明作為一項關(guān)系社會主義建設(shè)全局的重要戰(zhàn)略任務(wù)加以明確。黨的十八大： 首次單篇論述生態(tài)文明，強調(diào)“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)

11、、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?（三）中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論的內(nèi)容,關(guān)于建設(shè)社會主義生態(tài)文明的思想關(guān)于統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想關(guān)于實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的思想關(guān)于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的思想關(guān)于走文明發(fā)展道路的思想,（四）中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的目標和意義,目標：到2020年，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式；循環(huán)經(jīng)濟

12、形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升；主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善；生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。意義：關(guān)系中華民族生存和發(fā)展的根本大計。,四、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,（一）“兩型”社會的基本內(nèi)涵1.資源節(jié)約型社會的基本內(nèi)涵 資源節(jié)約型社會，是指以能源資源高效率利用的方式進行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進行消費為特征的社會體系。2. 環(huán)境友好型社會的基本內(nèi)涵 環(huán)境友好型社會，是指人與自然

13、和諧發(fā)展的社會，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧。,,1、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 “可持續(xù)發(fā)展”至少應(yīng)當包括兩個層次的含義：一是發(fā)展，就是說一個國家或地區(qū)要通過社會、經(jīng)濟整體實力的增強，不斷提高本國人民的生活水平和生活質(zhì)量；二是發(fā)展的可持續(xù)性，即人類目前為發(fā)展所進行的種種努力，不應(yīng)危及到未來一代人的生存與發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展理論的實質(zhì)是，要求人們正確處理經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，把經(jīng)濟的發(fā)展、生活

14、水平的提高和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有機統(tǒng)一起來。,（二）建設(shè)“兩型社會”的基本途徑,2、推動節(jié)能減排低碳經(jīng)濟：是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。實質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新及人類生存發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系包括火電減排、新能源汽車、建筑節(jié)能、工業(yè)節(jié)能和循環(huán)經(jīng)濟、資源回收、環(huán)保設(shè)備和節(jié)能材料等。,,,3、

15、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟循環(huán)經(jīng)濟：是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟。,4、加強宣傳教育推進生態(tài)文明建設(shè)需要得到全社會的廣泛關(guān)注、共同參與和大力支持。通過加強宣傳、教育和培訓(xùn)，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，增強公眾保護生態(tài)環(huán)境的自覺意識，牢固實力生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展理念，提倡從我做起，使生態(tài)文明建設(shè)成為每個家庭和

16、每個公民的自覺行動。,5、完善體制機制完善有利于節(jié)約資源保護環(huán)境的法律和政策政策轉(zhuǎn)變完善有利于節(jié)約資源保護環(huán)境的法律 完善有利于節(jié)約資源保護環(huán)境的政策 加快形成可持續(xù)發(fā)展的體制機制 建立和完善自然資源所有權(quán)主體制度建立和完善生態(tài)環(huán)境保護制度 建立和完善生態(tài)補償制度 建立和完善節(jié)約資源和環(huán)境保護的目標責任制和問責制 建立和完善節(jié)約資源和環(huán)境保護的監(jiān)督機制,（一）解決全球環(huán)境和氣候問題必須加強全球合作。（二）世界各種都

17、應(yīng)堅持“共同但有區(qū)別的責任”這一國際上公認的解決全球氣候問題的基本原則，在環(huán)境利益和責任特別是歷史責任和現(xiàn)實責任方面做出安排。（三）中國始終是解決全球環(huán)境問題、應(yīng)對全球氣候變化十分重要的建設(shè)性力量。,五、中國應(yīng)對全球氣候問題的主張,中國是應(yīng)對全球氣候變化十分重要的建設(shè)性力量,一是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。堅持走新型工業(yè)化道路，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)降低能源消耗強度，加快能耗低的服務(wù)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，遏制高耗能、高排放行業(yè)過快增長，大力淘汰落后產(chǎn)能。二是

18、加強能源節(jié)約。推動節(jié)能技術(shù)改造，實施“節(jié)能產(chǎn)品惠民工程”，推廣高效節(jié)能空調(diào)、節(jié)能燈，開展節(jié)能與新能源汽車示范試點。三是加快發(fā)展清潔能源。優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，發(fā)展水電，積極發(fā)展核電，大力發(fā)展沼氣、地熱、太陽能、風(fēng)能等新型可再生能源。四是努力增加森林碳匯。實施了天然林保護、退耕還林、京津風(fēng)沙源治理等一系列重大生態(tài)建設(shè)工程。,課后思考題,1.你認為“先污染、后治理”現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是什么？保護環(huán)境如何才能真正落到實處？2.在全球環(huán)境問題特別