1、人類自古以來就十分關注自身與自然界的關系。各個時期生產力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展水平不同，人們思考問題的方式也就不一樣，對待自然的態(tài)度風格迥異。人與自然的關系也呈現(xiàn)出不同的特點：采集、狩獵文明時期，自然對人具有絕對的主導作用，人在自然面前就像一個奴隸，毫無地位可言，所以人與自然是奴-主關系；農耕文明時期，人類雖然開始小規(guī)模開發(fā)自然，但這時的自然仍是人們心中的神，還是不能掌控自己的命運，所以人與自然是仆-主關系；由于生產力和科學技術的發(fā)展，

2、工業(yè)文明時期人類又反過來變成了自然的主人。
　　 工業(yè)文明后期，人類面臨前所未有的生存困境，為了緩解自身與自然的關系，人們開始反思自身的行為。生態(tài)學思維方式就是這種環(huán)境下的產物，它既是一種關系思維方式，也是一種辯證思維方式，超越了實體性思維方式和機械性思維方式。人們在這種思維方式指導之下重新審視自身與自然的關系，認識到應該將自然放到與人類平等的位置上實現(xiàn)二者之間的對話，最理想的狀態(tài)應該是我和你的關系，而不是主客體之間的關系，也不