1、88論教養(yǎng)論教養(yǎng)0101積累與運(yùn)用1下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是(C)A典范(diǎn)恪守(g)自吹自擂(li)B允諾(yǔn)箴言(jiān)矯揉造作(jiǎo)C愚蠢(chǔn)尷尬(gān)扭捏作態(tài)(niē)D謙讓(qiān)積淀(dng)大發(fā)雷霆(tng)(解析：A.“恪”應(yīng)讀作“k”；B.“箴”應(yīng)讀作“zhēn”；D.“淀”應(yīng)讀作“din”。)2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(A)A妨礙貿(mào)然疲憊不堪一意孤行B遺憾缺陷杉杉有禮

2、堅(jiān)持不懈C諺語(yǔ)遵循莫不關(guān)心側(cè)目而視D喧嘩涵養(yǎng)輕而易舉待人處世(解析：B.“杉杉”應(yīng)寫(xiě)作“彬彬”；C.“莫”應(yīng)寫(xiě)作“漠”；D.“世”應(yīng)寫(xiě)作“事”。)3下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(B)A人們的淺見(jiàn)和隨心所欲地開(kāi)發(fā)利用，使土地資源遭到驚人的破壞。B學(xué)校的樹(shù)蔭下，一群附庸風(fēng)雅的學(xué)生正安靜地看著課外書(shū)。C隨機(jī)應(yīng)變是一種處事方式，也是一種智慧。D人們總是錯(cuò)誤地認(rèn)為父母對(duì)子女的愛(ài)是理所當(dāng)然的。(解析：B.“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人

3、，參加有關(guān)文化活動(dòng)。用在此處不合語(yǔ)境。)4依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)才德，有如寶石，最好是用素凈的東西鑲嵌。________。________。________。________。________。①但是這句話也并不永遠(yuǎn)是真的，因?yàn)閵W古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠(yuǎn)大的人，然而也是當(dāng)時(shí)最美的男子②無(wú)疑地，才德如果是在一個(gè)容貌雖不嬌麗，然而形體嫻雅、氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi)，那是最好的③因此，那些很美的人多是

4、容顏可觀而無(wú)大志的④他們所研求的也多半是容顏而不是才德⑤同時(shí)，很美的人多半不見(jiàn)得在別的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求無(wú)過(guò)，不求十分的優(yōu)越似的A②⑤③①④B②③⑤①④C②⑤③④①D④②③⑤①5根據(jù)要求，回答下面問(wèn)題。為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校開(kāi)展“學(xué)家規(guī)樹(shù)新風(fēng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與。(1)閱讀下面關(guān)于家規(guī)的三則材料，分別概括其主要內(nèi)容。(每條不超過(guò)10個(gè)字)材料一：西周時(shí)期，周公以《無(wú)逸》告誡后輩子孫不要因

5、貪圖享樂(lè)而荒廢政務(wù)；春秋時(shí)期，孔子以“不學(xué)禮，無(wú)以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個(gè)事例歷來(lái)被人們認(rèn)為是我國(guó)家規(guī)文化的源頭。材料二：古代家規(guī)雖然來(lái)自不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子，以禮要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上，理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專(zhuān)業(yè)的精神，令規(guī)矩更有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。⑤政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。

6、手握公權(quán)力的人堅(jiān)決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。朱元璋曾問(wèn)群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不滿意。唯有大臣萬(wàn)鋼答道：“天下守法度者最快活?！敝煸按髳?。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)“雷池”，絕無(wú)“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。⑥清代畫(huà)家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面。”時(shí)代飛速發(fā)展

7、，社會(huì)日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國(guó)的新常態(tài)。6本文的中心論點(diǎn)是什么？(2分)個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。7文章第②③④段的順序能否調(diào)換？為什么？(4分)不能(1分)，因?yàn)榈冖冖邰芏畏謩e從個(gè)人、家庭和政府的角度論證應(yīng)該講規(guī)矩，它們之間是遞進(jìn)關(guān)系(2分)。調(diào)換以后，邏輯上就不那么有層次了(1分)。8請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。(3分)首先由錢(qián)穆先生的文章《做人的規(guī)矩》，引出文章的