1、如何選擇最有用的課程資源為教學(xué)服務(wù)課程資源只有作用于教學(xué)中才能發(fā)揮其實效性，而教學(xué)中學(xué)生又是體現(xiàn)教學(xué)實效的主體，因此有用的資源首先應(yīng)該做到關(guān)注學(xué)生的學(xué)。一、關(guān)注學(xué)生的學(xué)，選擇最需要的資源。學(xué)生的需要才是我們選擇教學(xué)資源要遵循的原則，那學(xué)生都需要哪些資源，或者說是哪種類型的資源最適合學(xué)生呢？1.有興趣的我們都知道“興趣是最好的老師”，不論是孩子還是成人，都會被有趣味的內(nèi)容吸引，并投入更多的關(guān)注。尤其對于小學(xué)生來說，趣味性的教學(xué)資源更容易讓

2、他們主動參與學(xué)習(xí)活動。比如：教師在講《這里是北京》一課，為了讓學(xué)生更好的識記16區(qū)縣，制作了一份趣味北京地圖，以此引導(dǎo)學(xué)生利用特色事物識記各區(qū)縣，教師還編寫了一首政區(qū)兒歌，并配以形象的地圖，讓學(xué)生觀察探究兒歌里藏著的秘密。在《哺育我們的母親河》一課，教師利用半坡人制造的陶器“尖底瓶的用途”引發(fā)學(xué)生好奇心，在釋疑的過程中不僅感受到了先民的智慧，還進(jìn)一步認(rèn)識到了早期文明與大河流域的關(guān)系。而在《胡同遍京城》一課，教師又通過播放錄音讓學(xué)生聽聽老

3、北京胡同里京腔京韻的吆喝聲，這些資源立刻引起學(xué)生模仿吆喝的熱情，同樣對于胡同里老游戲的圖片也吸引著學(xué)生七嘴八舌的猜測。還有一位老師在講《美麗富饒的南國》一課，在引導(dǎo)學(xué)生感受蘇杭的絲織技術(shù)時，由一件出土的素紗蟬衣，引出了新的教學(xué)資源，并組織學(xué)生猜測“為什么科學(xué)家復(fù)制出的蟬衣要比出土的素紗蟬衣重？”這個問題立刻引起學(xué)生的興趣，通過探討，進(jìn)一步感受到古代絲織技術(shù)之精湛，也感受到我國絲織技術(shù)有著悠久的歷史。我們看，這些有趣味的教學(xué)資源不僅能夠吸

4、引學(xué)生的注意力，并能夠使學(xué)生維持持久的學(xué)習(xí)熱情，這樣的資源就是最有用的資源。2.有困惑的在我們品德與社會教學(xué)中，很多知識不易被學(xué)生理解，當(dāng)學(xué)生面對所學(xué)內(nèi)容一籌莫展時，我們就應(yīng)該適時給學(xué)生提供最有用的資源幫助學(xué)生解決困惑。例如教師在講《哺育我們的母親河》一課時，首先讓學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)了半坡、河姆渡原始居民的房屋構(gòu)造不同，教師利用這種不同引發(fā)問題:半坡、河姆渡原始居民都會建造房屋了，但為什么會有這樣迥然不同的差異呢？接著學(xué)生通過兩地的氣候

5、對比，發(fā)現(xiàn)了問題的答案，認(rèn)識到文明的產(chǎn)生與環(huán)境的關(guān)系。據(jù)和說服力的方法?？梢哉f最有用的資源還應(yīng)該是有利于發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的。二、關(guān)注學(xué)生生活，選擇學(xué)生已有相關(guān)經(jīng)驗的資源。資源的選擇還要求我們關(guān)注現(xiàn)實生活，關(guān)注學(xué)生生活，用生活中的、用現(xiàn)在進(jìn)行時的教育資源引導(dǎo)學(xué)生去思考、發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生在汲取知識的同時，也在不斷反饋自身從不同時間、地點所學(xué)到的生活經(jīng)驗。品德與社會作為一門綜合課程，更加需要對話和交流，否則將成為純說教的學(xué)科，

6、后果不堪設(shè)想。因此教學(xué)中教師應(yīng)為學(xué)生搭建交流的平臺，使學(xué)生那些寶貴的教學(xué)資源發(fā)揮最大的價值。教師在《白雪飄飄的北國》一課教學(xué)中，在讓學(xué)生探究“東北冬季寒冷氣候下人們衣食住的特點”時，教師為學(xué)生選擇了以下幾方面資源：一份網(wǎng)友的東北游記，從網(wǎng)友真實的體驗中了解到當(dāng)?shù)氐暮湟约按┮绿攸c。一份東北菜譜，從燉菜多和肉食多的特點能夠分析出這正是寒冷氣候下形成的飲食特點。從一組照片中的雙層玻璃、雙層門、火炕、火墻能夠反映出這種民居特點是那里寒冷氣候下

7、形成的。這些生活化的資源，讓學(xué)生覺得既真實，又有說服力。教師還可以開發(fā)和選擇學(xué)生自身親歷過的生活資源，如班內(nèi)有來自東北的學(xué)生，還有去過東北旅游的學(xué)生，讓他們介紹東北的氣候特點以及人們的生活，這樣更真實，也更鮮活，更容易讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感。我們要讓學(xué)生在現(xiàn)實的生活中受到真切的教育，用生活中資源遷移學(xué)生生活經(jīng)驗，使知識學(xué)習(xí)變?yōu)樯钪杏幸饬x的學(xué)習(xí)。例如：在教學(xué)《神奇的中醫(yī)藥》一課時，學(xué)生對常見的中草藥和基本的中醫(yī)治療方法是有一定了解的，所以，根

8、據(jù)他們的經(jīng)驗，能夠說出山楂、桔皮、人參、金銀花等中草藥的名稱及其療效，能夠說出針灸、按摩、刮痧等治療方法，有的學(xué)生還能結(jié)合自己和家人看中醫(yī)的經(jīng)驗，介紹中醫(yī)藥的療效。出生在醫(yī)學(xué)世家的學(xué)生，健康保健知識比較豐富，他們還能夠為大家介紹簡便易行的保健方法……教師只要巧妙發(fā)掘、選擇學(xué)生已有的相關(guān)經(jīng)驗，在基礎(chǔ)性資源的基礎(chǔ)上加以點撥、引導(dǎo)、提升，才能提升感悟、深化理解。生活化是我們品德與社會課程的一大特點。本課程注重學(xué)生生活的價值。學(xué)生的品德與社會性