完美打印版--中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(上)_第1頁(yè)
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1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史導(dǎo)言導(dǎo)言中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生1、文學(xué)史,就是在創(chuàng)作主體、創(chuàng)作對(duì)象(文學(xué)形象)、接受主體(閱讀與批評(píng))的三個(gè)層面上,實(shí)踐與表現(xiàn)著對(duì)人的不斷發(fā)現(xiàn)。2、“詩(shī)界革命”、“文界革命”、“小說(shuō)界革命”等革命觀念都是有梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的。“詩(shī)界革命”在梁?jiǎn)⒊?899年的《夏威夷游記》中提出?!靶≌f(shuō)界革命”在梁?jiǎn)⒊?902年的《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》中提出。3、清末小說(shuō)四大雜志《新小說(shuō)》、《繡像小說(shuō)》、《月月小說(shuō)

2、》、《小說(shuō)林》。4、民初小說(shuō)以鴛鴦蝴蝶的言情結(jié)合休閑通俗的《禮拜六》風(fēng)格為主流。民初言情小說(shuō)的代表作:徐枕亞《玉梨魂》鴛鴦蝴蝶派作家中最有影響力的人物(“五虎將”):徐枕亞、李涵秋、包天笑、周瘦鵑、張恨水,其作品“四大說(shuō)部”《玉梨魂》、《廣陵潮》、《江湖奇?zhèn)b傳》、《啼笑因緣》第一章第一章五四文學(xué)革命五四文學(xué)革命1、1917年1月《新青年》刊出胡適的《文學(xué)改良芻議》,從“八事”入手(須言之有物、不摹仿古人、須講究文法、不作無(wú)病之呻吟、務(wù)去

3、濫調(diào)套語(yǔ)、不用典、不講對(duì)仗、不避俗字俗語(yǔ))2、1917年2月《新青年》發(fā)表陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》,明確提出“三大主義”,陳獨(dú)秀把晚清以來(lái)的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)推向了高潮。3、錢玄同在致《新青年》的信中,以語(yǔ)言進(jìn)化的角度說(shuō)明白話取代文言的歷史必然性,劉半農(nóng)與錢玄同(化名為王敬軒)在《新青年》上發(fā)表了“雙簧信”。4、周作人發(fā)表《人的文學(xué)》,從人性、人道主義的角度來(lái)要求新文學(xué)的內(nèi)容,倡導(dǎo)新文學(xué)內(nèi)容要從“肉”與“靈”的統(tǒng)一中去表現(xiàn)“人”;在另一篇《平民文

4、學(xué)》中提出“人生的藝術(shù)派主張”,又提出“以真為主,美即在其中”的創(chuàng)作準(zhǔn)則。5、文學(xué)革命的實(shí)績(jī)最主要在于創(chuàng)作,文學(xué)革命帶來(lái)文學(xué)觀念、內(nèi)容、語(yǔ)言載體、形式各方面全面的革新與解放。6、20年代的三次文學(xué)論爭(zhēng):(1)1919年3月,北京大學(xué)舊派人物劉師培、黃侃等人辦《國(guó)故》雜志,與《新青年》、《新潮》相抗衡,近代翻譯文學(xué)家先驅(qū)林紓,舊文學(xué)觀念頑固,視文學(xué)革命為洪水猛獸。(2)1922年,新文學(xué)陣營(yíng)與《學(xué)衡》派進(jìn)行了斗爭(zhēng)?!尽丁尽秾W(xué)衡學(xué)衡》派:派

5、:1、發(fā)起人及時(shí)間地點(diǎn):1922年,南京東南大學(xué)的梅光迪、胡先骕、吳宓等創(chuàng)辦了《學(xué)衡》雜志,因諸人觀點(diǎn)態(tài)度相近,被稱為《學(xué)衡》派2、主張:尊崇中國(guó)的古圣賢者,以融貫中西古今的姿態(tài),標(biāo)榜“昌明國(guó)粹,融化新知,以中正之眼光,行批評(píng)之職事”,反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命,思想穩(wěn)健保守,是“穿西裝的復(fù)古派”。3、代表作:梅光迪《評(píng)提倡新文化者》;吳宓、胡先骕《論新文化運(yùn)動(dòng)》《評(píng)》】(3)新文化陣營(yíng)與章士釗《甲寅》上的復(fù)古論調(diào)的論爭(zhēng)。7、文學(xué)研究會(huì)文

6、學(xué)研究會(huì):(受俄國(guó)和歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮影響)(1)時(shí)間地點(diǎn):1921年1月于北京成立。(2)發(fā)起人:周作人、朱希祖、蔣百里、鄭振鐸、耿濟(jì)之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照12人。(3)主張:“研究介紹世界文學(xué),整理中國(guó)舊文學(xué),創(chuàng)造新文學(xué)”“文學(xué)應(yīng)當(dāng)反映社會(huì)的現(xiàn)象,表現(xiàn)并且討論人生的一般問(wèn)題?!保?)創(chuàng)作方法:強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)主義,以“為人生”為宗旨。(5)代表刊物:沈雁冰《小說(shuō)月報(bào)》(會(huì)刊)受其影響,整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)都著眼

7、于批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)而相當(dāng)程度的忽略文學(xué)的娛樂(lè)作用。這種態(tài)度不僅一直貫穿于新文化作家的創(chuàng)作中,也限制了現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作和研究領(lǐng)域,通俗文學(xué)的創(chuàng)作和研究被輕忽了。(3)王統(tǒng)照:王統(tǒng)照:最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)《山雨》(1933)(4)葉紹鈞葉紹鈞:20年代出版了《隔膜》《城中》等5個(gè)短篇小說(shuō)集;《倪煥之》(1928)是其唯一長(zhǎng)篇小說(shuō),顯示現(xiàn)實(shí)主義趨向,被譽(yù)為“扛鼎的工作”。葉紹鈞小說(shuō)以灰色人生的冷靜觀察和客觀描寫(xiě),表現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)主義特征。同時(shí)與諷刺兼?zhèn)洌侨~

8、紹鈞對(duì)小市民知識(shí)分子用筆的基本特色。葉紹鈞還是現(xiàn)代中國(guó)童話的開(kāi)山者。魯迅對(duì)其評(píng)價(jià):“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)出了一條自己的創(chuàng)作的路的?!保?)許地山:許地山:《命命鳥(niǎo)》《商人婦》《醍醐天女》《綴網(wǎng)勞蛛》;中篇《玉官》(1939)1949發(fā)表的《春桃》和1940發(fā)表的《鐵魚(yú)的鰓》標(biāo)志著許地山創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向。2、鄉(xiāng)土小說(shuō)家:鄉(xiāng)土小說(shuō)家:許杰、王魯彥、王任叔、許欽文、徐玉諾、臺(tái)靜農(nóng)、彭佳煌、黎錦明、廢名、蹇先艾等。許杰許杰是那時(shí)“成

9、績(jī)最多的描寫(xiě)農(nóng)民生活的作家”,最長(zhǎng)的《慘霧》是那時(shí)候一篇杰出的作品。3、以郁達(dá)夫?yàn)榇淼睦寺闱樾≌f(shuō)的特點(diǎn):以郁達(dá)夫?yàn)榇淼睦寺闱樾≌f(shuō)的特點(diǎn):(1)側(cè)重自我表現(xiàn),主觀色彩濃厚;(2)不注重事件的外部描寫(xiě),側(cè)重宣泄、表現(xiàn)作家的情緒、感受、心境、心態(tài)(特別是變態(tài)性心理和肉欲苦惱);(3)浪漫抒情小說(shuō)是五四文學(xué)中受西方文學(xué)影響最明顯的文學(xué)現(xiàn)象,抒寫(xiě)感傷、憂郁、孤獨(dú)的情調(diào),張揚(yáng)個(gè)性主義;(4)以浪漫主義為主,同時(shí)又兼有現(xiàn)代主義藝術(shù)。(融合了象

10、征主義、表現(xiàn)主義、未來(lái)主義等現(xiàn)代主義思潮)。4、郁達(dá)夫的小說(shuō)突出抒寫(xiě)了五四青年對(duì)人性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的人生哀怨,郁達(dá)夫式抒情郁達(dá)夫式抒情小說(shuō)的主要特征小說(shuō)的主要特征:(1)自我的寫(xiě)真;(2)傷感的抒情;(3)結(jié)構(gòu)的散文化;(4)流麗、清新的文筆。第三章第三章2020年代小說(shuō)(二)年代小說(shuō)(二)魯迅魯迅是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人,在小說(shuō)創(chuàng)造方面取得很高成就。代表作:1、散文詩(shī)集《野草》,回憶散文集《朝花夕拾》2、短篇小說(shuō)

11、集短篇小說(shuō)集《吶喊吶喊》《彷徨彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)高峰,在思想和藝術(shù)方面都對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的形成、成熟和發(fā)是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)高峰,在思想和藝術(shù)方面都對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的形成、成熟和發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響:展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響:(1)在創(chuàng)作方法上,魯迅開(kāi)辟了許多創(chuàng)作方法的源頭:《孔乙己》《明天》《阿Q正傳》《祝?!贰峨x婚》等作品,顯示了清醒的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn);《狂人日記》《長(zhǎng)明燈》則是現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的優(yōu)秀之作;《肥皂》《白

12、光》等對(duì)人物潛意識(shí)的描摹,帶有心理剖析的色彩;在魯迅小說(shuō)中,還“常?;仨懼鴥煞N或兩種以上不同的聲音”,成為“復(fù)調(diào)小說(shuō)”。(2)在藝術(shù)表現(xiàn)上也有多方面創(chuàng)造:在藝術(shù)風(fēng)格上,顯示了多樣化的特點(diǎn):魯迅作品在整體上注重白描,但也有出色的抒情小說(shuō)(如《傷逝》《孤獨(dú)者》等)和杰出的諷刺小說(shuō)(如《高老頭》《肥皂》等),以及蕩漾著鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)風(fēng)的鄉(xiāng)土小說(shuō)(如《故鄉(xiāng)》《風(fēng)波》等)。在格式上,魯迅是“創(chuàng)造‘新形式’的先鋒”,他的小說(shuō)“幾乎一篇有一篇的形式”?!犊?/p>

13、人日記》采用第一人稱的主人公獨(dú)語(yǔ)自白的敘述方式;《孔乙己》通過(guò)截取人物生平片段來(lái)概括人的一生;《藥》從事件中途起筆;《離婚》則主要寫(xiě)了船上和尉來(lái)老家的這兩個(gè)場(chǎng)面。在表現(xiàn)手法上:嚴(yán)格依據(jù)表達(dá)的主題和塑造人物的性格的需要設(shè)置和提煉情節(jié),使之有嚴(yán)謹(jǐn)、凝練、蘊(yùn)藉深厚的特點(diǎn)。在塑造人物方面,采用“雜取種種人,合成一個(gè)”的辦法,還特別注重將人物擺在一定的環(huán)境中來(lái)加以表現(xiàn)。魯迅的小說(shuō)藝術(shù)上一方面大膽借鑒了西洋小說(shuō)的表現(xiàn)手法,另一方面有融合了中國(guó)傳統(tǒng)小

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