1、重讀重讀《變形記變形記》——荒誕的表面下隱藏的冷漠人性卡夫卡的名字被無(wú)數(shù)人們所熟悉，《變形記》亦是大家耳熟能詳?shù)淖髌罚珜?duì)于卡夫卡本人以及作品絕大多數(shù)人都止步于此。《變形記》是我們高中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇課文，對(duì)于他的了解也僅僅限于：作品中的主人公變成了一只大甲蟲(chóng)。時(shí)隔多年，甚至連主人公的名字也忘了，只覺(jué)得怪異、荒誕，不明所以。如今重讀才生出許多疑問(wèn)，這作品的主題是什么？人怎么會(huì)變成一只大甲蟲(chóng)？當(dāng)格里高爾變成大甲蟲(chóng)后為什么一點(diǎn)都不著急？格里高爾

2、的父親母親以及妹妹對(duì)他有是一種什么態(tài)度？為什么以格里高爾的死亡結(jié)束？要解開(kāi)這些疑問(wèn)得從作者開(kāi)始說(shuō)起?？ǚ蚩ㄊ嵌兰o(jì)現(xiàn)代派代表作家，他的作品大多荒誕怪異，艱澀難懂，相比之通俗曉暢大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，它的接受率便大大下降了?！蹲冃斡洝纷鳛橐徊楷F(xiàn)代主義作品，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化批評(píng)傾向。在《變形記》中格里高爾一直處在苦悶、壓抑的環(huán)境中。在尚是人形時(shí)，他得為破產(chǎn)的父親償還債務(wù)，每天不得不像沒(méi)有生命的機(jī)械一樣機(jī)械地活動(dòng)，被居高臨下、趾高氣昂的老

3、板訓(xùn)斥，懷疑他貪污了公司的錢，所有人似乎都不喜歡他。在他變成甲蟲(chóng)后就更不用說(shuō)了，為了不至于嚇到家人及房客，他不得不躲到黑暗的房間里，甚是沙發(fā)底至下。他在身體上是不自由的，同時(shí)在精神上也是被束縛的。無(wú)論格里高爾是人還是變成甲蟲(chóng)后，他的思想始終保持著統(tǒng)一。那就是不讓家人受苦，要維持一家人的吃穿用度。他變成了可憐的行動(dòng)不便的甲蟲(chóng)后依然惦記著妹妹學(xué)小提琴的事情。在他的心里只有家人，沒(méi)有自己。以至于他變成了甲蟲(chóng)也絲毫不緊張，心里只是想著，如何使自

4、己能夠下床，去工作。他像陀螺一樣不停旋轉(zhuǎn)，而伴著他的是日漸疲憊的身心，絲毫沒(méi)有自主與個(gè)性可言。可殘酷的是，父母親及其妹妹并沒(méi)有感受到他的良苦用心。父親幾次憤怒地趕打他，在他身上留下累累傷痕；母親的恐懼也最終戰(zhàn)勝女人與生俱來(lái)的慈愛(ài)與母性，連看也不敢看他；妹妹后來(lái)也對(duì)他不聞不問(wèn)，導(dǎo)致他饑餓至死。作品中沒(méi)有明顯的批判字眼，但是每一個(gè)字都令人心痛，令人反思，親人尚且如此，放之社會(huì)，人與人之間冷漠便可想而知。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，西方社會(huì)處于變型

5、期，那是一個(gè)浮躁，人心晃動(dòng)的年代，“上帝死了”、“一切價(jià)值重估”等等口號(hào)和文化影響著人們的世界觀價(jià)值觀。他們懷疑傳統(tǒng)的原則，懷疑所謂人道主義的理想，懷疑人類文明發(fā)展的意義，這種懷疑批判的精神貫穿著那個(gè)年代的人們的作品。《變形記》無(wú)疑是其中最優(yōu)秀的作品之一。《變形記》還展示了現(xiàn)代主義文學(xué)的另一個(gè)思想特征，那便是表現(xiàn)異化的主題。西方高速發(fā)展的物質(zhì)文明強(qiáng)拉著精神文明一路狂奔，然而精神文明的發(fā)展是一個(gè)緩慢的，循序漸進(jìn)的過(guò)程，在物質(zhì)文明的高速帶領(lǐng)

6、下，跌跌撞撞，踉蹌前行。這便使西方人們處于一種不正常的異化的生活中。而文化是人的外化和象征，是文明發(fā)展的標(biāo)志，它來(lái)源于生活，取材于生活，因此異化的主題文化便異軍突起，表現(xiàn)自然與個(gè)人，社會(huì)與個(gè)人，個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與自我的異化關(guān)系。對(duì)格里高爾來(lái)說(shuō)，社會(huì)像是一只無(wú)形的魔掌，控制著他的命運(yùn)。他不想為目前這個(gè)公司打工，不想終日勞碌奔波。可是他是家里的頂梁柱，他背負(fù)著父親欠下的債務(wù)，他還想讓妹妹去學(xué)小提琴……不去工作這個(gè)家庭該如何運(yùn)轉(zhuǎn)，他們將如何在

7、這個(gè)社會(huì)中立足？在強(qiáng)大的社會(huì)面前，他只是軟弱無(wú)力惶惶不可終日的甲蟲(chóng)，在這個(gè)漩渦中找不到出路。這里面同樣表現(xiàn)了個(gè)人與個(gè)人之間的異化關(guān)系。格里高爾是他們的兒子，兄長(zhǎng)，無(wú)論格里高爾是人還是變成甲蟲(chóng)，這都是無(wú)法改變的事實(shí)。但他卻永遠(yuǎn)得不到理解和支持。秘書(shū)主任見(jiàn)到他變形之后的樣子，嚇得只想拔腿就跑；母親驚嚇過(guò)度昏厥過(guò)去，父親也強(qiáng)壓恐懼驅(qū)趕他，起初同情他的妹妹也開(kāi)始慢慢討厭他疏遠(yuǎn)他，只因?yàn)樗砩系募讱ぁ，F(xiàn)實(shí)生活中，人不可能變成甲蟲(chóng)，甲蟲(chóng)也不可能有人

8、的思想。但是仔細(xì)想想，不說(shuō)卡夫卡生活的那個(gè)年代，就是現(xiàn)在，我們身處的二十一世紀(jì)，又何嘗不是遍布著這種“甲殼式”的異化的生活狀態(tài)。有時(shí)我們不得不語(yǔ)潤(rùn)辭圓，不得不八面玲瓏，不得不帶著面具生活，而當(dāng)夜闌人靜后，當(dāng)我們只面對(duì)自己時(shí)，只能獨(dú)自承受思想靈魂的空虛與寂寞。對(duì)外界又何曾表現(xiàn)過(guò)真實(shí)的自我？就算表現(xiàn)自我又何曾有人理解？相互之間不但沒(méi)有理解，甚至還互相傷害。于是人們身上的面具，甲殼越來(lái)越厚，于是人們開(kāi)始不理解，開(kāi)始責(zé)難別人：為什么要帶著面具生

9、活。這難道不是作品里所有人對(duì)格里高爾變成甲蟲(chóng)后的表現(xiàn)嗎？最后甲蟲(chóng)（格里高爾）死了，死在自己的家中，是家里的傭人發(fā)現(xiàn)的。格里高爾的死去沒(méi)有給家人造成任何困惑，苦惱，相反的他們走出了那幢充滿“晦氣”的房子，呼吸郊外的新鮮空氣，感受那一份沒(méi)有陰影的輕松，他的妹妹在沒(méi)有他的“連累”下，顯得那么美麗，充滿活力。好像沒(méi)有格里高爾，他們的生活過(guò)得更好。這是一種諷刺，從某種意義上完全否定了格里高爾對(duì)家庭的貢獻(xiàn)。不禁讓人感慨，如此冷漠的人性！在藝術(shù)特征上