1、世界是客觀存在的物質世界世界是客觀存在的物質世界一、學習目標一、學習目標：1、知識技能識記物質的概念。理解（1）從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實例，說明人們必須承認自然界的客觀性：（2）結合基本史實，闡釋社會的存在與發(fā)展是客觀的；（3）通過闡釋自然界和人類社會的客觀性，概括出“世界的本原是物質的”。2、過程與方法可以結合各種自然科學的知識進行分析，如地理、生物等。通過這些實例分析明白世界是客觀存在的。3、情感、態(tài)度、價值觀在學生頭

2、腦中樹立起唯物主義的世界觀，反對各種唯心主義的觀點和宗教觀點影響。形成崇尚科學、反對迷信的思想。二、重點內容二、重點內容1、自然界的存在與發(fā)展是客觀的、自然界的存在與發(fā)展是客觀的人們在處理自己和外部世界的關系中，為了更好地認識世界和改造世界，不僅關注自己同周圍事物的關系，而且把天、地、萬物和人的起源問題，作為自己智慧追索的對象。反映了人們很早就開始關注宇宙的起源、世界的本原問題。關于天、地、萬物和人的起源問題，歷史上進步的思想家，在其所

3、處的條件下，就世界的本原問題提出過許多合理想象。隨著具體科學的發(fā)展，唯物主義關于世界本原的問題提出過許多合理想象。隨著具體科學的發(fā)展，唯物主義關于本原的觀點不斷地被證明是正確的。古今中外有著各種各樣的關于天地萬物起源的傳說，但它們都只是對于世界起源問題的不科學的說法。這些傳說逐漸被科學的證明所取代。而馬克思主義哲學在自然觀上明白地指出：自然界是客觀的。自然界先于人和人的意識而存在。從宏觀天體的形成所得出來的結論：每一天體都是按照自然界固

4、有的規(guī)律而形成的，有著自己的起源與變化過程；自然科學的方法和手段已經證明宇宙間不存在“天國”，也不存在上帝和諸神創(chuàng)造天地的活動，各個天體都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。不僅如此，微觀上的物質的產生也是客觀的，生物的產生和進化是自然界長期發(fā)展的結果。人類的產生也是自然界長期發(fā)展的結果。人類并不是什么神所創(chuàng)造的，而是由古猿所進化來的。在這個過程中，勞動起了決定性的作用。即：神學與科學的對立，隨著具體科學的發(fā)展，唯物主義觀點不斷得到證明，神學逐

5、步失去了它的領地，在生物進化論面前，羅馬教皇不得不承認人的產生過程是進化的結果。但由于神學社會存在和發(fā)展的基礎是客觀的整個社會有機體是以物質資料生產方式為基礎的物質資料生產方式的兩個方面，生產力的發(fā)展和生產關系的變更是客觀的②生產關系的客觀性，生產力的性質、水平和進一步發(fā)展的要求生產關系的性質和具體形式物質資料生產方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的，生產關系一定要適應生產力狀況的規(guī)律，人