1、蘇州大學蘇州大學20182018年333333教育綜合考研真題教育綜合考研真題一、名詞解釋一、名詞解釋1、學習動機、學習動機動機是一個人做某件事的動力傾向。學習動機是激發(fā)個體進行學習活動，維持已引起的學習活動，并致使個體的學習活動朝向一定學習目標的一種動力傾向。它與學習活動可以互相激發(fā)、互相加強。學習動機一旦形成，就會自始至終，貫穿于某一學習活動的全過程。2、教學模式、教學模式教學模式是指在某一教學思想和教學原理的指導下，圍繞某一主題，

2、為實現(xiàn)教學目標而形成的相對穩(wěn)定的規(guī)范化教學程序和操作體系。教學模式包括五個因素，這五個因素之間有規(guī)律的聯(lián)系就是教學模式的結構，分別是（1）理論依據(jù)；（2）教學目標，教學目標在教學模式的結構中處于核心地位；（3）操作程序或步驟；（4）實現(xiàn)條件；（5）教學評價。3、義務教育、義務教育義務教育又稱強迫教育和免費義務教育，是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質是國家依照法律規(guī)定對適齡兒童和青少

3、年實施的一定年限的強迫教育的制度。義務教育具有強制性、免費性、普及性的特點。目前，世界義務教育的發(fā)展趨勢是向兩端延長。我國義務教育法規(guī)定的義務教育年限為九年，這一規(guī)定是符合我國國情的。4、發(fā)現(xiàn)學習、發(fā)現(xiàn)學習布魯納認為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”，學生掌握學科的基本結構的最好方法是發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法以創(chuàng)設問題情境，提出和明確使學生感興趣的問題，以此激發(fā)探究的欲望，提供解決問題的各種假設，引導學生運用分析思維與驗證結論，最終使問題得到解決。這個

4、過程中，教師要提供資料，讓學生親自發(fā)現(xiàn)結論或規(guī)律。發(fā)現(xiàn)學習有利于激發(fā)學生的好奇心及探索未知事物的興趣，有利于調動學生的內部動機和學習的積極性，但是，發(fā)現(xiàn)學習比較浪費時間，不能保證學習的效率。5、朱子讀書法、朱子讀書法朱熹酷愛讀書認為“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書”。他的弟子門人將朱熹有關讀書的經(jīng)驗和見解整理歸納為六條稱為“朱子讀書法”在教育史上具有重要影響。朱子讀書法的內容如下:(1)循序漸進(2)熟讀精思。(3)虛心涵泳

5、。(4)切已體察。(5)著緊用力。(6)居敬持志。要觀點：第一，人類教育起源于勞動和勞動過程中所產(chǎn)生的需要；第二，教育是人類特有的一種社會活動；第三，教育以人類語言和意識的發(fā)展為條件；第四，教育從產(chǎn)生之日起，其職能就是傳遞勞動過程中國形成的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗；第五，教育范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一，而不是一個永恒不變的范疇。2、簡述影響人身心發(fā)展的主要因素、簡述影響人身心發(fā)展的主要因素（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用①遺傳素質是人的身心發(fā)展的

6、物質基礎和前提條件基礎和前提條件，為人的身心發(fā)展提供了可能性。②遺傳素質的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程及其階段。③遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。④遺傳素質具有可塑性。總之，遺傳素質對人的發(fā)展有重要作用，但也不能因為遺傳素質為人的發(fā)展提供物質基礎和可能性，就無限夸大遺傳素質的作用。（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用與遺傳素質相比，環(huán)境特別是社會環(huán)境是影響人的身心發(fā)展的更為根本的因素，環(huán)境提供人發(fā)展所需的物質和社會條件物質和社

7、會條件，構成人發(fā)展的巨大動力，影響人發(fā)展的價值方向和發(fā)展內容，對人的發(fā)展本身具有一種廣義的教育作用。一個人發(fā)展到什么程度，與他所處的環(huán)境有關，“近朱者赤，近墨者黑”就是這個道理，即環(huán)境的作用可能是積極的，也可能是消極的，但是我們不能過分夸大環(huán)境的作用。（3）個體的能動性在人的發(fā)展的作用個體的活動、個體的社會實踐是個體發(fā)展的決定性因素決定性因素。人在自身的發(fā)展過程中也會表現(xiàn)出人所特有的能動性。在學生方面，這種能動性主要表現(xiàn)為他們在活動和交

8、往的基礎上能動地進行自我認識、自我建構和自我創(chuàng)造。個體的能動性不僅影響個體對環(huán)境的選擇，而且影響個體對環(huán)境的加工。學生的發(fā)展和教育過程很大程度上是使學生掌握社會生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的過程，它要求學生必須具有自身的能動性。在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個學生發(fā)展的特點和成就，主要取決于他自身的態(tài)度，取決于他在學習、勞動和科研活動中所采用的方法和付出的精力，取決于他的能動性的發(fā)揮情況。人在發(fā)展中，自我意識和自我控制能力逐步發(fā)展起來，個體也就

9、能逐步有目的、自覺地影響自己的發(fā)展。它意味著人不僅能把握自己與外部世界的關系，而且能把自身的發(fā)展當做自己認識的對象和自覺實踐的對象，進行自我設計和自我奮斗。只有達到了這一水平，人才能在完全意義上成為自我發(fā)展的主體。人在發(fā)展過程中的自我設計和自我奮斗，實際上是人在意識中理智地復現(xiàn)以往的自己已有調控、調控今日的現(xiàn)實自我、籌劃未來的理想自我，并在這個過程中不斷增強“自我塑造”的動力與能力。3、簡述社會本位論的基本觀點、簡述社會本位論的基本觀點