1、1傳統(tǒng)法律思想研究的近現(xiàn)代嬗變摘要：在中國法律思想史學科一百多年的發(fā)展歷程中，以人物為中心的研究體例為學科發(fā)展和法律思想的傳承奠定了良好的基礎，后來逐漸轉(zhuǎn)向以問題研究為中心、以法理闡釋為目的的研究方式，并衍生出法律思想史的國學、法哲學、部門法和法文化等研究維度。作為本民族文化傳統(tǒng)的一部分，繼往開來的傳統(tǒng)法律思想研究應該在構建“中國”語境下的現(xiàn)代法學圖景過程中產(chǎn)生更大的價值。關鍵詞：傳統(tǒng)法律思想國學法哲學法文化中圖分類號：DF08文獻標識

2、碼：A文章編號：16738330（2013）06011707一、人物與問題：法律思想史研究的體例變遷中國傳統(tǒng)法律思想宏富而深邃，為中國古代社會的制度構建和社會治理提供了豐富的思想源泉。法律作為一種重要的社會治理方式，與道德禮儀相輔為用，在歷史發(fā)展中一直受到特別的重視。①雖然近代以來的法律變革導致了中華法系的消亡，但作為民族文化重要內(nèi)容的傳統(tǒng)法律思想?yún)s難以從人們的意識中自然消失。在建立近現(xiàn)代法學的過程中，中國法律思想史成為法學基礎性學科，

3、百余年來對傳統(tǒng)法律思想的教育傳播和研究，勾畫出一條從人物中心到問題中心的發(fā)展路徑。（一）學科的創(chuàng)建及其發(fā)展成就從學科發(fā)展史的角度來看，對于傳統(tǒng)法律思想的關注，是與西方法3有較為客觀準確的認識，初步勾勒出學科的主要框架與未來的發(fā)展方向。作為法學的一門基礎性學科，同時也是歷史學的一個分支學科，中國法律思想史自20世紀誕生之后直至當代，其發(fā)展軌跡呈現(xiàn)出馬鞍形的軌跡，先后經(jīng)歷了兩次發(fā)展高峰，第一次是在20世紀初、中葉，第二次是在20世紀八九十年

4、代。④兩個階段的時代背景有別，指導理論不同，發(fā)展特點不同，研究內(nèi)容各有側重。但是，兩個階段都是在政治與社會發(fā)生轉(zhuǎn)型的背景下產(chǎn)生，轉(zhuǎn)型的直接動力來源一方面是面對新的危機情形下自覺的理論反應，另一方面是對于傳統(tǒng)的繼承和省思。傳統(tǒng)法律思想研究的大繁榮是在改革開放以后，隨著法學研究和法學教育的蓬勃發(fā)展，中國法律思想史研究取得了長足的進步，成果顯著，從1978年至今的35年間，已經(jīng)發(fā)表相關論文5000多篇，出版專著200余種、教材70余部，工具書

5、10余種。⑤由梁啟超、楊鴻烈開啟端緒的中國法律思想史學科在之后的百余年中，經(jīng)歷了興盛、曲折與繁榮，時至今日，已然成為當代法學研究者汲取知識營養(yǎng)、建筑“中國”法制與法學大廈的學術資源。③該書于1936年由上海商務印書館首次出版，其后多次重版。迄今可見的版本還有：上海商務印書館1937年版，臺灣地區(qū)商務印書館1965年版、1993年版，上海書店出版社1984年版、1998年影印版，中國政法大學出版社2004年版等。④參見馬小紅：《中國法律思