1、愛(ài)情筆記整理說(shuō)明：非本人制作，本人只是把亂碼整理了一下，上傳上來(lái)供網(wǎng)友使用。一、愛(ài)情宿命論1、塵世間，沒(méi)有什么比對(duì)愛(ài)情的渴望更強(qiáng)烈的了。然而，多數(shù)時(shí)候我們不得不與無(wú)法理解我們的靈魂的人共度人生。如果我們相信（與這個(gè)理智時(shí)代的所有準(zhǔn)則相反），終有一天，命運(yùn)會(huì)安排我們與夢(mèng)中情人相會(huì)；或者有些迷信地幻想：冥冥之中有一個(gè)正是我們無(wú)盡思念的人，難道我們不該得到理解和原宥？難道我們不能暫時(shí)擺脫理性的責(zé)難？8、唯有生命走到盡頭，我們才能知道自己的愛(ài)之

2、所在。18、然而，迷失在愛(ài)情中的我們把這說(shuō)成是注定要發(fā)生的事情，來(lái)化解偶然帶來(lái)的全部恐懼，從而給我們亂糟糟的生活以持續(xù)下去的目標(biāo)和方向，這也許是可以理解的。雖然骰子會(huì)搖出不同的數(shù)，我們卻執(zhí)意要搖到那表明終有一天我們會(huì)相愛(ài)的必要數(shù)字方肯罷休。19、愛(ài)情宿命論無(wú)疑是一個(gè)神話或幻覺(jué)，但是我們沒(méi)有理由將之斥為胡言亂語(yǔ)。二、理想的描繪1、“看透世人不難，但于己無(wú)益?！卑麃喫?卡內(nèi)蒂說(shuō)，意指我們挑他人的過(guò)錯(cuò)再容易不過(guò)，但于己毫無(wú)意義。我們不正是因

3、為出于瞬間的念頭沒(méi)有透視對(duì)方的心靈，甚至為此付出蒙蔽自己的代價(jià)才因此而相愛(ài)嗎？9、一個(gè)人對(duì)他人的美化可以達(dá)到如此可拍的程度，甚至連自己都無(wú)法忍受。每一例相愛(ài)都是希望壓倒自知之明的偉大勝利。我們跌入愛(ài)河，祈望不要在心上人身上發(fā)現(xiàn)我們自己的劣根—膽怯、脆弱。我們給心上人戴上愛(ài)的飾環(huán)，認(rèn)為心上人能夠超越我們自己犯下的一切錯(cuò)誤。三、誘惑的潛臺(tái)詞1、對(duì)于墜入情網(wǎng)的人而言，情人的任何言行舉止似乎都有了潛臺(tái)詞。每一點(diǎn)微笑的意蘊(yùn)、每一個(gè)詞語(yǔ)的含義都如一

4、條小路，通向即使沒(méi)有一萬(wàn)二千個(gè)，至少也有十二個(gè)。14、一旦開(kāi)始尋找互相吸引的種種跡象，心上人的每句話、每一行動(dòng)都會(huì)被視為飽含深意。16、是欲望使我成為一個(gè)偵探，一個(gè)不懈的線索搜索者；是欲望使我成為一個(gè)浪漫的偏執(zhí)狂，要從一切事物中解讀出意義來(lái)。我期待得越久，就越希望我期待的人尊貴高尚、完美無(wú)缺。二十二、基督情結(jié)11、苦難的沃土上自發(fā)地培育著美德的情感，經(jīng)歷的苦難越多，越具有更多的美德?；角榻Y(jié)糾纏于優(yōu)越感之中，這是苦難者的優(yōu)越感，與壓迫者

5、那不可抗拒的暴政和盲目相比，苦難者似乎有更多的美德。二十三、省略的時(shí)間2、我對(duì)現(xiàn)實(shí)的所有欲望隨她的離去而消逝。我生活在懷舊之中，不停地回顧與她共度的時(shí)光。我的眼睛從未真正睜開(kāi)過(guò)，只是向后，向記憶深處回眸。二十四、愛(ài)情的課堂5、成熟的愛(ài)幾乎每一面都值得稱許，它的原理就是，敏銳地察覺(jué)到每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。成熟的愛(ài)充滿自我節(jié)制，不將事物理想化。成熟的愛(ài)是一種性友誼關(guān)系，彼此回應(yīng)。而不成熟的愛(ài)是一個(gè)在理想化和失望感之間搖擺不定的故事，在這種狀

6、態(tài)中，最總找到心上人的感覺(jué)伴隨著從來(lái)沒(méi)有過(guò)的迷失感。四、真實(shí)的自我6、沉默是致命的指責(zé)。面對(duì)一個(gè)沒(méi)有吸引力的人，沉默即暗示他令人討厭；面對(duì)一個(gè)有吸引力的人，沉默不語(yǔ)便讓你相信正是你自己沉悶得令人生厭。15、克洛艾（女主人翁）面對(duì)的卻不是同一個(gè)難題。吃到甜點(diǎn)的時(shí)候了，盡管只能挑選一種，她卻渴望更多的選擇。五、靈與肉1、很少有什么能像思索與性愛(ài)相對(duì)立。性愛(ài)是肉體的產(chǎn)物，它無(wú)需思索，只求狂歡，直截了當(dāng)。與它相比，思索顯得病態(tài)滿面，病態(tài)地要求恢