1、1仿真模擬卷仿真模擬卷仿真模擬卷仿真模擬卷(一)(150分鐘150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)(2018安徽宿州三模)閱讀下面的文字，完成1～3題?，F(xiàn)實(shí)關(guān)注提升中國(guó)電影品質(zhì)趙衛(wèi)防國(guó)產(chǎn)電影已經(jīng)走過(guò)了粗獷式的發(fā)展階段，進(jìn)入了提升藝術(shù)質(zhì)量的時(shí)期?！靶轮髁鞔笃钡痊F(xiàn)實(shí)題材影片以豐富的類(lèi)型、扎實(shí)的敘事、充沛的人文含量、多樣的藝術(shù)探索獲得了較高的藝術(shù)質(zhì)量，為提升當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影藝術(shù)質(zhì)量提供了重要啟示。由主旋律電

2、影升級(jí)而成的“新主流大片”，是近年來(lái)國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材影片中的重要構(gòu)成，也是最能顯現(xiàn)其藝術(shù)成就的作品?！靶轮髁鞔笃敝杏袣v史題材影片，但更多作品如《湄公河行動(dòng)》《救火英雄》《空天獵》《中國(guó)推銷(xiāo)員》《拆彈專(zhuān)家》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》系列等為現(xiàn)實(shí)題材。這些影片獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，也取得了豐盈的藝術(shù)成就。首先，這些影片延續(xù)了主旋律電影中以愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義為主導(dǎo)的主流價(jià)值觀，更對(duì)其進(jìn)行了深化和拓展。如《紅海行動(dòng)》用三個(gè)層次詮釋了

3、愛(ài)國(guó)主義，探究其多元性和深刻性。第一個(gè)層次表現(xiàn)的是蛟龍突擊隊(duì)對(duì)集體同胞的解救。這與大量同類(lèi)題材影片所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義并無(wú)區(qū)別。第二個(gè)層次的表現(xiàn)則突出了對(duì)個(gè)體同胞(鄧梅)的解救。影片以這種表現(xiàn)，凸顯了國(guó)家對(duì)生命個(gè)體的關(guān)注、對(duì)每位同胞個(gè)體生命的尊重，其以人文厚度獲得的國(guó)家層面價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)表層的人員損失，是至高無(wú)上的。而影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)也因此被賦予了人文的高度，超越了第一個(gè)層面的普通愛(ài)國(guó)主義。在第三個(gè)層次中，蛟龍突擊隊(duì)的任務(wù)是和恐怖分子搶奪制

4、造臟彈的原料，把蛟龍行動(dòng)升級(jí)到反恐、反戰(zhàn)爭(zhēng)和拯救人類(lèi)的高度。影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)，在這個(gè)層次中也超越了前面兩個(gè)層次，獲得了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的深度。其次，這些影片多角度、全方位地展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)下社會(huì)生活中的不同人物。影片中的人物，摒棄了之前平面化的塑造，被賦予了具體、生動(dòng)、可感的立體性格，比起以往有了較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。如《戰(zhàn)狼2》中的冷峰絕非“高大全”，《紅海行動(dòng)》中的眾多人物，并未被淹沒(méi)在“愛(ài)國(guó)主義”的海洋中，也未被淹沒(méi)在群像和類(lèi)型之中。片

5、中大部分人物都有較為鮮活的個(gè)性和立體的人性，影片也以此再塑了中國(guó)當(dāng)代軍人所擁有的英雄主義和集體主義精神。再次，這些影片將主流價(jià)值觀表現(xiàn)和商業(yè)類(lèi)型充分對(duì)接，在提升其經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也確保了其傳播價(jià)3(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)(2018福建福州三模)閱讀下面的文字，完成4～6題。開(kāi)鐮洪忠佩春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。在母親心目中，沒(méi)有什么農(nóng)事比開(kāi)鐮收割稻子更重要了。夜，是時(shí)間投在山村大地上的影子，偶爾的犬吠，一如村莊的夢(mèng)囈。月光

6、剛剛飄過(guò)老屋天井上空的檐頭，雞一啼，母親就醒了，她窸窸窣窣地起床，廚房的灶窟里就有了噼啪的聲響。似乎，每一年稻子的開(kāi)鐮，都是這樣的前奏，而且以月光與曙光為夾層。當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，廚房飯甑里的飯都蒸熟了，茶筒里已灌了開(kāi)水，母親和禾鐮卻不見(jiàn)了蹤影。村莊田野上最早的開(kāi)鐮，總是以母親躬身的收割為起點(diǎn)。嚓，嚓，嚓，一叢低著頭的稻子，剛好在母親手里是盈盈的一把，割下幾叢就是一摞。我看著大叢大叢的稻子，在母親的彎彎的齒狀的禾鐮鐮口紛紛倒下，竟然忘記了自己的

7、禾鐮還啄在禾戽上。稻蔸上的鐮痕，新鮮，平整，那拓展延伸的行數(shù)，是母親俯身左右開(kāi)鐮的頻率。母親衣服的后背上，明顯有了汗?jié)n留下的鹽堿，白白的一片。那搶收搶種的日子，仿佛日夜都混沌不清。盡管母親累得直不起腰，我還是能夠感覺(jué)到她和村里人一樣，都有一種焦灼的幸福感。一把木柄的禾鐮，彎彎薄薄的，鐵質(zhì)的鐮齒里可以生發(fā)出生活的無(wú)限美好。那一壟一畈的稻田里，都是與母親一樣躬身舞動(dòng)禾鐮收割的父老鄉(xiāng)親。敬老有福，敬土有谷。男也勤，女也勤，三餐茶飯不求人。小暑

8、小割，大暑大割。禾鐮上壁，農(nóng)夫也沒(méi)得吃。母親類(lèi)似的話語(yǔ)，來(lái)自于農(nóng)家耕作生活的沉浸，好比有一根無(wú)形的線，始終牽著春種秋收的關(guān)聯(lián)。浸種、育秧、栽插、耘田、施肥、收割，既是鄉(xiāng)土中國(guó)稻作的一種鏈接，也是我對(duì)稻子種植的程序性認(rèn)識(shí)。在村莊的炊煙裊裊中，在我的鄉(xiāng)土田野記憶里，似乎所有的色調(diào)都與稻子有關(guān)。稻子那陽(yáng)光鍍亮的色澤，那飽滿而成熟的色調(diào)，又仿佛讓我穿越回了遙遠(yuǎn)的童年，童年的歌謠復(fù)蘇起來(lái)，少年時(shí)代的時(shí)光顯影起來(lái)——瘌痢頭，光油油；糯米飯，蒸芋頭。