1、中外教育史綱中外教育史綱第一章第一章非形式化教育向形式化教育的轉變非形式化教育向形式化教育的轉變第一節(jié)第一節(jié)遠古時期非形式化教育概況遠古時期非形式化教育概況一、教育如何起源？P1教育起源的幾種假說：（一）神話起源說1.代表人物：最古老，宗教，我國古代。2.觀點：教育與萬事萬物一樣，都由神創(chuàng)造，教育目的就是體現神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。3.評價：根本錯誤，非科學。（二）生物起源說教育學史上第一個正式提出。教育學史上第一個正式提

2、出。1.代表人物：法國哲學家利托爾諾，英國教育家沛西.能。2.觀點：教育為生物學現象，教育過程為本能的傳授活動。教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于動物界；生物的沖動是教育的主要動力。3.評價：標志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。其根本錯誤在于沒能區(qū)分出人類教育行為與其他動物類似行為之間的質的差別。（三）心理起源說1.代表人物：美國教育史專家保羅.孟祿2.觀點：教育起源于日常生活中兒童對成人本能的、無意識的模仿。3.

3、評價：忽視了教育的意識性和目的性。具有一定的歷史進步性，但沒有揭示出教育起源的內在動力和社會原因。（四）勞動起源說（社會起源說）1.代表人物：前蘇聯(lián)及我國的教育學家大都認可這一觀點。2.觀點：教育起源于勞動和勞動過程中所產生的需要。第一，教育起源于勞動或勞動過程中所產生的需要；第二，教育是人類特有的一種社會活動；第三，教育產生于勞動是以人類語言和意識的發(fā)展為條件的；第四，教育從產生其職能是傳遞勞動中的社會生產和生活經驗；第五，教育的范疇

4、是歷史性與階級性的統(tǒng)一。3.評價：勞動雖然在教育的起源中發(fā)揮著重要的、決定的作用，但它只能是教育起源的外因，沒有揭示出教育起源的內因。需要起源說：教育起源于人類參與社會生活和自身發(fā)展的需要——楊賢江。（五）其他起源說文化起源說、軍事訓練說、生活需要說、前身起源說、交往起源說、家庭起源說、社會化影響說、超生物經驗的傳遞和交流、人科系統(tǒng)進化過程中的早產現象與教育的起源有著必然的聯(lián)系說等。其中書寫是一項最重要的內容。書寫的內容涉及社會生活和各

5、種事物，如國家、動物、城市、山石、條文等。學習即為書寫。2.古代兩河流域：蘇美爾、巴比倫。P63.古印度：種姓制度。P9（1）婆羅門教育：家庭教育（《吠陀經》）；古儒學校?！肮湃濉敝笇浀溆袑ｉT研究、具有一定文化修養(yǎng)并且致力于教育工作的人。他們受人尊敬、待遇較好，就在家中設立學校傳授知識。古儒學校是為“古儒”所設置的學校。古儒學校有嚴格的挑選制度，入學后要求學生沐浴、祈禱、過艱苦生活。學習內容包括《吠陀》及解釋的經義，還有“六科”（即為

6、學習經義而開設的語言學、韻律學、文法學、字源學、天文學和祭禮）。參加宗教儀式是一項重要的教育活動。教學開始注重誘導，并且啟用年齡稍大、理解力較強的學生當助手。（2）寺院教育僧侶學校是設立在宗教活動場所的教育機構。一般以傳授宗教教義為主，兼授諸如天文學、數學、醫(yī)學、建筑學、文法、地理學、宗教繪畫、舞蹈等學科。普通的寺廟教授書寫、計算、教義、祭禮等方面的知識和技能。一些水平較高、規(guī)模較大的寺院不僅傳授高深的知識，還從事各種學術研究。古代印度

7、的那蘭陀寺建于公元前425年左右，是古代印度的最高學府和學術活動中心。古代東方國家教育的特點？古代東方國家教育的特點？①人類的教育以東方國家為先②教育具有鮮明的階級性和等級性③十分重視道德教育④教育帶有濃厚的宗教性⑤形成了相對完備的學校教育體系⑥教育內容豐富，教育方法多樣，家庭教育占較大的比重⑦尊師重道是古代東方國家教育的優(yōu)良傳統(tǒng)奴隸社會教育的基本特征？奴隸社會教育的基本特征？①有專門的教育機構和專門的教師；②教育具有階級性；③教育與生