1、材料作文“攀比”寫(xiě)作指導(dǎo)與佳作賞析材料作文“攀比”寫(xiě)作指導(dǎo)與佳作賞析【作文題目】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文生活中常有這樣的現(xiàn)象：父母教育孩子時(shí)會(huì)批評(píng)孩子不如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)優(yōu)秀；妻子數(shù)落丈夫時(shí)會(huì)嘮叨，說(shuō)他不如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)有錢；領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)員工時(shí)，會(huì)說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)早已是享譽(yù)社會(huì)的名流、專家即使別人不要求你了，自己可能還會(huì)在心里嘀咕，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)本來(lái)和我同時(shí)參加工作，職位怎么升得那么快……要求：必須符合文體要求，角度自選，立意自定，題目自擬

2、，不得抄襲，不得套作【題目變形】“攀比”是一個(gè)中性詞，如果是攀比“穿著”一類外在的物質(zhì)，那么“攀比”一詞就體現(xiàn)了人的虛榮心，追求外在的奢華“消費(fèi)社會(huì)的不斷花樣翻新的消費(fèi)和對(duì)于消費(fèi)生活的更高要求，以及一種比較效應(yīng)也增加了人們對(duì)于自己生活的焦慮感”（張頤武）而用在知識(shí)上，“攀比”這個(gè)詞反而高尚得多，知識(shí)的攀比體現(xiàn)了一個(gè)人尋求知識(shí)的渴望和他對(duì)知識(shí)的無(wú)限探求和補(bǔ)充……要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文【

3、寫(xiě)作技巧點(diǎn)撥】這是一個(gè)新材料作文，審題構(gòu)思的關(guān)鍵在于抓住“攀比”這個(gè)詞，通過(guò)發(fā)散性思維選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁獬晌氖紫?，在立意方面，我們可以從正面角度切入?duì)“攀比”進(jìn)行正向回應(yīng)，或者進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)，挖掘話題的深刻內(nèi)涵“攀比”是一種思維方法，可以橫向比較，比如國(guó)家之間要比，比誰(shuí)更發(fā)達(dá)、強(qiáng)大；也可以縱向比較，比如自己和自己比，比自己的現(xiàn)在和過(guò)去比是一種處世智慧，也可以是前進(jìn)的動(dòng)力，更可以是從新的起點(diǎn)向更高處攀登的階梯……或者從反向角度切入在高考

4、作文中，反向立意是作文的一大出彩點(diǎn)，一篇求異思維的文章往往會(huì)得到閱卷老師的青睞那么，如何才能讓文章反向立意呢？實(shí)際上，要做到見(jiàn)解新穎并不難，只要有新觀點(diǎn)、新視角，巧構(gòu)思就行了【思路指導(dǎo)】一、面對(duì)攀比——人和人比什么？要知道孩子為什么攀比，在評(píng)價(jià)一個(gè)孩子攀比心是不是強(qiáng)烈之前，我們還是要仔細(xì)追溯一下導(dǎo)致他攀比的根本原因比如說(shuō)，是因?yàn)橹車耐瑢W(xué)比較追求物質(zhì)享受，而孩子很從眾；還是因?yàn)樗狈ψ孕判?，想靠一些表面上的東西來(lái)彌補(bǔ)；或是性格敏感，太在

5、意自己的形象；或者是因?yàn)樗艿搅送瑢W(xué)的嘲笑，從而產(chǎn)生不服氣的心理等等然后根據(jù)不同的原因進(jìn)行不同的引導(dǎo)，不能一味地打壓，那樣只會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理如果他的要求不僅在家庭中沒(méi)有得到滿足，心理上還受到負(fù)面的刺激，也許他會(huì)尋求外界的“幫助”，這樣很容易被一些居心叵測(cè)的人利用現(xiàn)在的很多電視廣告都在宣揚(yáng)物質(zhì)享受和所謂的“光鮮靚麗”，我們要和這些并不實(shí)際的宣傳做斗爭(zhēng)，教育孩子腳踏實(shí)地，不盲目攀比并不容易所以，還是盼望媒體能夠負(fù)責(zé)任一些攀比的害處人所盡

6、知，在這里就不過(guò)多地分析了但是，攀比也不是一無(wú)是處，關(guān)鍵是不能盲目攀比，把握“尺度”最重要，更不能拿自己的短處和別人的長(zhǎng)處比因此，我們認(rèn)為在追求物質(zhì)享受方面，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)最重要：“比上不足，比下有余”，選擇最適合自己能力范圍內(nèi)的生活及處事方式，是最利于身心健康的正常心態(tài)攀比也是一種很正常的心態(tài)，說(shuō)實(shí)在的，我相信每個(gè)人都或多或少都有攀比心，包括我們成人有時(shí)候這種心態(tài)的存在可以促使人去努力，比如努力多掙錢、努力考一個(gè)好學(xué)校、努力獲得獎(jiǎng)

7、項(xiàng)等等人前進(jìn)的動(dòng)力，不就是為了得到好的生活和得到他人的尊重嗎？攀比其實(shí)是很正常的一種心態(tài)，關(guān)鍵是如何把握在自己能力所及的范圍內(nèi)，爭(zhēng)取該爭(zhēng)取的，沒(méi)有什么可非議的這是一個(gè)合作與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人和人每天都處在比較之中，但關(guān)鍵是比什么？怎么比？二、怎樣比才是健康的（忠告：創(chuàng)造比享受重要）1、比物品不如比人品，人品比物品更重要家庭、學(xué)校、社會(huì)看中的是同學(xué)們的人品和能力享受自己用勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，要比享受父母或別人的勞動(dòng)成果快樂(lè)得多，幸福得多2、“不比

8、穿戴比學(xué)習(xí)，不比文具比志氣，不比吃喝比成績(jī)，不比家庭比能力”3、要比就比：看誰(shuí)的目光最遠(yuǎn)大，看誰(shuí)的腳步最堅(jiān)定，看誰(shuí)為自己的將來(lái)準(zhǔn)備得最充分4、比不是簡(jiǎn)單套用，盲目模仿，更不能喪失自我，成為他人的模板否則便會(huì)如東施的效顰，邯鄲人的學(xué)肴？我們是否看到父母掏出的每一分錢上都凝結(jié)著他們的汗水？如果我們看到，我們?cè)跞绦乃烈鈸]霍，在金錢上做無(wú)謂的攀比爭(zhēng)高？攀比源于感恩的貧乏，我們沒(méi)有看到，或者我們已經(jīng)習(xí)慣父母的付出，不再懂得回報(bào)上學(xué)讀書(shū)索要名牌手機(jī)

9、，網(wǎng)上沖浪索要虛擬錢幣，在我們一次次向父母伸出索要的雙手之后，我們是否曾有些愧疚？愧疚辜負(fù)父母的愛(ài)，愧疚虧欠他們的良苦用心？不要沉醉在炫耀財(cái)富的滿足感里，因?yàn)槟鞘且愿改傅男燎诟冻鰹榇鷥r(jià)的；不要總是要求從父母身上獲得什么，因?yàn)槲覀円呀?jīng)長(zhǎng)大我們要學(xué)會(huì)問(wèn)自己，我們能為父母做什么？攀比源于精神的貧乏陶淵明不汲汲于名利，不戚戚于貧賤，在田園山水中覓得生活的真諦，在鄉(xiāng)村小道上書(shū)寫(xiě)自然的意味深長(zhǎng)；梭羅遠(yuǎn)離城市喧囂，從哈佛校園步入瓦爾登湖，在鳥(niǎo)鳴與清風(fēng)

10、陶冶下，聆聽(tīng)自然，回歸真我不為官場(chǎng)的阿諛?lè)畛械拖骂^顱，不被物質(zhì)財(cái)富的大手捆綁束縛陶潛與梭羅，兩人相隔千年，東西遙望，在名利的誘惑下，作出了同樣的選擇二人都曾有機(jī)會(huì)在名利場(chǎng)上收獲世上的艷羨，卻雙雙選擇讓自己的光芒隱沒(méi)在喧囂之中“他們因?yàn)樗麄兊耐聿蛢r(jià)昂而自傲，我因?yàn)槲业耐聿蛢r(jià)廉而自傲”面對(duì)奢靡，梭羅寧愿選擇簡(jiǎn)樸生活，并且自給自足——這也是一種富有，更為可貴的精神的富有何須財(cái)富的裝飾？精神的富足已成為他們?nèi)松詈玫淖⒛_在攀比的深淵里越陷越深的

11、人們，你們的精神花園是否過(guò)于貧瘠，是否更需要花朵的馨香？（閃光點(diǎn)：一系列的反問(wèn)，讓論證更加深入，增加了文章的氣勢(shì)）攀比源自于貧乏，源于知識(shí)的貧乏，源于感恩的貧乏，源于精神的貧乏如果你學(xué)富五車，你不會(huì)攀比，因?yàn)橹R(shí)的華彩已足夠讓你發(fā)光；如果你心存感恩，你不會(huì)攀比，因?yàn)榻疱X的背后是父母日以繼夜的辛勞；如果你精神高尚，你不會(huì)攀比，因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富的多少已無(wú)法將你的價(jià)值衡量，相反，只能讓你更加貧乏攀比，源自于貧乏！【點(diǎn)評(píng)】思路清晰，結(jié)構(gòu)精美作者先用

12、一組排比列舉攀比的現(xiàn)象，提出觀點(diǎn)“攀比源自于貧乏”，然后運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)“攀比源于知識(shí)的貧乏”“攀比源于感恩的貧乏”“攀比源于精神的貧乏”論證觀點(diǎn)，最后直抒胸臆總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)材料豐富，時(shí)代感強(qiáng)作者駕馭素材的能力強(qiáng)，能把課本中的內(nèi)容靈活地運(yùn)用到作文中，而且把當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題用在文中，增強(qiáng)了文章的時(shí)代感要敢于攀比要敢于攀比攀比是學(xué)海上千帆競(jìng)發(fā)的船只，因?yàn)樗?，才煥發(fā)出無(wú)窮的生命力；攀比是攀登生命高峰的一根繩索，因?yàn)樗?，才能奮然前行到達(dá)光輝

13、的頂點(diǎn)；攀比是高中學(xué)子奔赴高考戰(zhàn)場(chǎng)的一陣陣嘹亮的號(hào)角，因?yàn)樗?，才能不斷沖刺、超越，笑傲考場(chǎng)（閃光點(diǎn):如此立意角度新穎，讓人耳目一新?。┡时仁且环N進(jìn)取，是一種競(jìng)爭(zhēng)，更是一種超越攀比是站在前人的肩膀上銳意創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，它是面對(duì)前輩們的權(quán)威，進(jìn)而不畏，敢于向他們提出挑戰(zhàn)，一比高下的豪情與氣魄明楊循吉《蓬軒別記》中記載了這樣一件事：許多詩(shī)人都到李白墓前題詠，有客書(shū)一絕云：采石江邊一抔土，李白詩(shī)名耀千古南來(lái)北往寫(xiě)兩行，魯班門前弄大斧這首詩(shī)

14、寫(xiě)得很妙，諷刺游人在李白墓前賣弄詞句，就好像在魯班門前擺弄斧子一般古人著實(shí)崇尚古人之豐業(yè)，然一味地尊崇，不思進(jìn)取，認(rèn)為與古人攀比是一件可恥可笑的事，這樣還能向前發(fā)展嗎？清王朝覆滅這錚錚史實(shí)昭示我們：“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻，不思進(jìn)取的頹廢，割地求和的懦弱，這一切禍果，皆因這個(gè)民族缺乏攀比的精神，悲夫！哀哉?。ㄩW光點(diǎn)：此段選用材料新穎、典型）攀比是一種競(jìng)爭(zhēng)，是不甘失敗的強(qiáng)者風(fēng)范那些高喊“六十分萬(wàn)歲”的同學(xué)們，安于現(xiàn)狀的企業(yè)家們，為何會(huì)失??？原因

15、很簡(jiǎn)單，他們?nèi)狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí)，沒(méi)有與人爭(zhēng)先的攀比意識(shí)，在“物競(jìng)天擇，適者生存”的社會(huì)環(huán)境下，我們必須樹(shù)立攀比意識(shí)這是時(shí)代的要求，是我們的生存之道攀比是一種超越因?yàn)橛辛吮容^，必有勝負(fù)優(yōu)劣之分不斷地向更高者發(fā)出挑戰(zhàn)，自己才能不斷超越，超越的過(guò)程就如登山，到了半山腰，只有朝上望，才會(huì)越爬越高；如果向下弓腰，便會(huì)頭暈?zāi)垦＃矣械渖焦壬顪Y的危險(xiǎn)顯然，攀登途中該向哪兒看齊的諸問(wèn)題顯而易見(jiàn)：向更高處看齊，便會(huì)超越，直到高山之巔憶起兩千多年前的“百家爭(zhēng)鳴