1、A n A n a l y s i so f B y a t t ，SI n h e r i t a n c e a n dD e v e l o p m e n t o f 何勿o l f 尹SF e m i n i s t i cT h i n k i n g f r o m P o s s e s s i o nB yX u H a nF a c u l t y A d v i s o r ：P r o f ．L n H o n

2、g l i n gA T h e s i sS u b m i t t e d t ot h eS c h o o lo fF o r e i g n L a n g u a g e s a n d C u l t u r e sI nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t s f o r t h eD e g r e e o fM a s t

3、e r o f A r t sN a n j i n g N o r m a l U n i v e r s i t yN a n j i n g C h i n aM a y ，2 0 1 2摘要摘要弗吉尼亞·伍爾夫作為西方公認(rèn)的現(xiàn)代女性主義文學(xué)批評(píng)的重要先驅(qū)，在多部論著中涉獵了女性身份與文學(xué)創(chuàng)作等問(wèn)題；而被譽(yù)為“當(dāng)代英國(guó)最具想象力和智慧的作家之一”的A ·S ·拜厄特在其作品中也將視角廣泛地集中在了女性

4、視界、藝術(shù)及思想等多方面?！墩加校阂欢瘟_曼史》( 1 9 9 0 ) 作為拜厄特文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，滲透了她深邃的女性主義思想，并在主題、內(nèi)容、人物刻畫(huà)及敘事等多方面表現(xiàn)了與伍爾夫的一致性。然而，作為2 0 世紀(jì)末2 1 世紀(jì)初的一名女性作家，拜厄特在這些方面也表現(xiàn)出了與伍爾夫的差異性。本文試圖將伍爾夫在多文本中流露出的女性思想與拜厄特在《占有》中凸顯的女性思想并置比較，并從四個(gè)方面探析拜厄特對(duì)伍爾夫的繼承與發(fā)展。首先，二者都在著作中著

5、力書(shū)寫(xiě)了女性被邊緣化的歷史困境和現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，而拜厄特更著重于刻畫(huà)當(dāng)代社會(huì)英國(guó)學(xué)術(shù)界女性境遇。其次，兩位女作家都致力于重構(gòu)單一男性視角和話語(yǔ)影n 向下被歪曲、異化的女性形象，并構(gòu)建女性的新形象，而拜厄特又對(duì)伍爾夫刻畫(huà)的新形象有所突破。再次，二者都在創(chuàng)作中積極地為女性爭(zhēng)奪發(fā)聲權(quán)，相較于伍爾夫更側(cè)重于對(duì)女性作家的呼吁，拜厄特則以筆下紛呈的女性人物形象代表了更為廣泛的女性群體。最后，伍爾夫鼓勵(lì)女性大膽創(chuàng)作，并在一些文論中提出了有關(guān)女性創(chuàng)作的新穎思

6、想，在其指導(dǎo)下，伍爾夫積極地嘗試和開(kāi)辟女性獨(dú)特的話語(yǔ)和結(jié)構(gòu)方式，實(shí)踐多樣的文體和敘事方法。拜厄特在《占有》中響應(yīng)了伍爾夫在《一間自己的屋子》中提出的“雙性同體”的主張；同時(shí)，作為一部各種文體交錯(cuò)、打破傳統(tǒng)小說(shuō)敘事限制的作品，《占有》也顯示了拜厄特對(duì)伍爾夫有關(guān)女性開(kāi)辟自己獨(dú)特的話語(yǔ)和敘事模式主張的呼應(yīng)。通過(guò)對(duì)伍爾夫的多部作品及《占有》的詳細(xì)探析，本文進(jìn)一步挖掘了伍爾夫和拜厄特在女性思想及創(chuàng)作等方面展現(xiàn)出的共通性、延續(xù)性，以此追尋對(duì)女性創(chuàng)作