1、山東大學博士學位論文族群意識與歷史書寫--中國現代歷史敘述模式的形成及其在清末的實踐姓名：姜萌申請學位級別：博士專業(yè)：中國近現代史指導教師：王學典20110506山東大學博士學位論文在創(chuàng)深痛巨的外患壓迫下，首先出現的是現代國史敘述模式。清末開明的知識階層為了挽救危亡，希望通過歷史書寫來構建生活在中國境內的各種族對中國的認同，達到內結外競，抵抗西方列強侵略，振興中國的目的，逐漸形成了現代國史敘述模式。這個模式具備四個主要特點，一是以促進國

2、族整合為主要目的，一是以國族主義為歷史價值基準，一是多種族混合的歷史體系，一是書寫內容重國家社會輕種族矛盾。雖然在具體的實踐中面臨著如何認識漢族及周邊其他種族的起源、如何看待匈奴等非漢族種族對中原地區(qū)的入侵、如何定位非漢種族在中原地區(qū)建立的政權、如何評價與種族競爭有關的歷史人物等這些頗為棘手的問題，不過清未的知識階層仍然初步建構了新的中國歷史體系，并且通過教科書等形式表現出來。漢族知識階層在愛國心不能正常表達的情況下，漢族種族意識逐漸覺

3、醒，并構建了旨在為發(fā)動反滿革命進行輿論宣傳的種族史敘述模式。這個歷史敘述模式以漢族中心觀為指導，秉持漢族主義價值基準，不僅對傳統(tǒng)史學進行了種族主義的批判，而且還構建了以漢族為中心的歷史體系。章太炎、劉師培、劉成禺、陶成章等清末著名的反滿革命者對種族史敘述模式的形成、實踐，都貢獻了不小的力量。不過由于種族史書寫的狹隘性，及其旨在發(fā)動反滿革命的功利性，使它在1 9 0 6 年之后就開始出現了衰微的趨勢。導致這一現象出現的原因有三個，一是孫中

4、山等人已經開始擺脫狹隘的種族主義，提倡國族主義；一是可資發(fā)揚漢族種族主義的材料在經過數年之后基本都已經使用，很難再找到歷史書寫需要的新材料；一是在多年大肆宣揚反滿革命之后，漢族史書寫在宣傳反滿革命和激揚漢族族群意識方面的功效已經開始消退。在1 9 0 2 年之后，隨著地方自治思潮的興起，現代地方史志敘述模式也開始出現。雖然這一模式在價值基準上既可能受到國族主義的影響，也可能受到種族主義的影響，但是它也有自身的特點：一是在世界——國家格局