1、長郡中學 2020 屆高三月考試卷(二)語文試題一、現代文閱讀(36 分)(一)論述類文本閱讀(本題共 3 小題，9 分)閱讀下面的文字，完成 1-3 題。明武宗正德初年，陜西提學副使王云鳳告訴我們，他那時候的道學如何被人嘲笑：是道也，君子所以治身，先王之所以治天下也，而今學者諱言之，一有談及，則互相告語以為笑?！挥鲆?guī)行矩步、端言正色者，則嘲論紛起，誹謗橫生，遂使學以講道為諱。講道竟成了忌諱。不過這不奇怪，現代中國很多時候很多場合談

2、道德也是忌諱，要有勇氣。以道學理想之高遠為迂腐，這是古今不變的敵道學。儒者高談仁義道德、動輒堯舜周公，遂有“迂腐”之名——用今天的流行語說，“迂”者謂其高談，“不接地氣”；“腐”者謂其從古，“脫離時代”。此惡謚古已有之，但登峰造極、人人得而稱之是在有道學之后，近世以來幾乎成為“道學先生”的記號。明代以來道學被抹上強烈的迂腐色彩，有平民聲音競起的原因（例如俗文學作品的大量涌現）——這倒不是意味著以前罵迂腐的少，而是意味著這時庸眾的行為得到

3、了更多記錄和反映。同時，也有自身的原因，其中道學宗師程頤本人，就關系甚大，儼然成為酸腐、古板、嚴厲型老先生的老祖宗。 后人的認識中，伊川先生程頤有個標準像——板著臉講道理。而這大約是實情。一個流傳甚廣的故事是，程頤見哲宗小皇帝折柳枝，便予以斥責，教訓了一番大道理，如仁民愛物之類，且不免搬出祖宗法度為辭。無論誰對誰錯，后人中除少數將此事與程頤以道學制衡皇權的理念聯系起來，多數是同情哲宗，視程頤為不近人情，跟小孩過不去，矯激，乃至虛偽做作。

4、在程頤的榜樣作用下，從其門人開始，道學后生模仿程頤的儀態(tài)辭氣演變成群體行為，從而達到這種程度：人們一看到“規(guī)行矩步、端言正色”，馬上想到道學；或者反過來，一說到道學，馬上想到行為保守、不茍言笑、得理不饒人等等。流風所至，衛(wèi)道宣教的文學作品也依著這個路數塑造主人公。A.文章以道學被人嘲笑、講道成了忌諱，引出“敵道學”的概念.接撲分析“敵道學”出現的原因。B.文章引用程頤斥責哲宗小皇帝折柳枝的故事，是要肯定程頤以道學制衡皇權的理念。C.文章

5、將朱水、王陽明與程頗作為程頤的對立面，旨在論證道學家并非都如程頤生性嚴厲。D.文章末段論證了道學家身上所表現出來的緊張感是能夠促進社會健康的。3.根據原文內容.下列說法不正確的一項是(3 分)()A，道學理想因為高遠被人視為遷腐，模擬者更因缺乏真誠而為人垢病，道學就是這樣被丑化的。B.衛(wèi)道宣教的文學作品對道學被丑化也應承擔一部分責任。C.曾點的狂態(tài)、狂言雖得到孔子的包容.但其所做所為還是有疏于禮法、背離原則之處。D.王陽明對程頤的指責可

6、以看出道學家對道學的遷腐已有了清醒的認識。(二)實用類文本閱讀(本題共 3 小題，12 分)閱讀下面的文字，完成 4-6 題。材料一 長江經濟帶是指沿長江附近的經濟圈，長江經濟帶橫跨我國東中西三大經濟區(qū)域.具有獨特優(yōu)勢和巨大發(fā)展?jié)摿?，改革開放以來，長江經濟帶已經成為我國綜合實力最強、戰(zhàn)略支撐作用最大的區(qū)域之一。長江經濟帶戰(zhàn)略作為中國新一輪改革開放轉型實施新區(qū)域開放開發(fā)戰(zhàn)略，是具有全球影響力的內河經濟帶、東中西互動合作的協調發(fā)展帶、沿海