1、- 1 -合肥三中高二年級第一學期期中考試 合肥三中高二年級第一學期期中考試語文試卷 語文試卷閱讀下面的文字，完成小題。“元曲”包括元曲雜劇和元散曲，照通常的理解，前者屬于“戲劇”，后者屬于“詩”，我們的元曲研究也基本上是按此一分為二而進行的。但對關漢卿而言，他是否也有“戲劇”與“詩”的分別呢？如果有，它們的分別在何處？王國維在《宋元戲曲史》中說：“套數(shù)則合一宮調中諸曲為一套，與雜劇一折略同。但雜劇以代言為事，而套數(shù)則以自敘為事，此其所

2、以異也。”實際上，雜劇與散曲（王國維所謂的“套數(shù)”）有時并不易分別。趙景深先生《元人雜劇鉤沉》中收入的套曲，當歸為雜劇，還是歸為散曲，實際上還可以繼續(xù)探討的。同樣的，《全元散曲》中的很多套曲加上角色、賓白便與雜劇無異。雜劇與散曲的距離是否像我們想象的那樣遙遠？雜劇研究、散曲研究的兩分顯然不利于我們更深刻地理解元曲。王國維《宋元戲曲史》斷然將《元曲選》收入的明初賈仲明等所作六種雜劇排除于元曲之外，后來的研究者一般也依從王氏的區(qū)分，至于明代

3、前期朱權、朱有燉繼續(xù)進行的北雜劇創(chuàng)作，自然應歸為“明雜劇”的研究范圍。作為歷史性研究，這樣的區(qū)分無可厚非，但分割包片的研究有時卻不利于較深入的研究。我們現(xiàn)在面對的元雜劇的基本材料主要是《元刊雜劇三十種》以及明萬歷年間的明抄、明刻本元人雜劇。元刊雜劇為民間坊刻本，錯訛、殘缺甚多，并不能代表元雜劇創(chuàng)作的“本來面目”。而朱有燉的雜劇現(xiàn)存明永樂、宣德年間的藩府原刻本，由于朱有燉作雜劇有意追求“金元風范”，所以他的現(xiàn)存劇作可能反映了一些雜劇創(chuàng)作的

4、“本來面目”。又如《脈望館鈔校本古今雜劇》最初發(fā)現(xiàn)時，曾引起很大的轟動。但半個世紀以來，除孫楷第、王季烈等先生曾做出一些考辨工作外，對于《脈望館鈔校本古今雜劇》，特別是其中的抄本雜劇，還缺少進一步的研究，而抄本雜劇可能反映了元雜劇表演形態(tài)等方面的問題。朱有燉的雜劇和脈望館抄本雜劇長期不被重視，當然也有歷史原因。前者出自貴族之手，后者染有帝王家的色彩。80 年代以來，戲曲文物研究成為戲曲研究的一個重要分支，《中華戲曲》雜志的同仁們做了很多

5、這方面的工作。山西新絳元墓戲雕的發(fā)現(xiàn)以及山西上黨《迎神賽社禮節(jié)傳簿》的發(fā)現(xiàn)，都是 80 年代元曲研究的大事。但是，戲曲文物研究所取得的重大成績并沒有在同期或稍后的雜劇研究中反映出來。有的研究者習慣于沿著既有的邏輯思路奔馳，昧于紙上而不及- 3 -3. 根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 《脈望館鈔》被發(fā)現(xiàn)時雖引起很大轟動，但并沒有對它進行研究，原因在于它出自貴族之手，染有帝王家的色彩。B. 王國維認為同一宮調中的各曲合

6、為一個套數(shù)，大體相當于雜劇中一折。二者區(qū)別在于雜劇為代言，套數(shù)為自敘。C. 戲曲文物研究確實取得了重大成績，但有的研究者習慣于因循已有的思路，忽略戲曲文物研究直接就做出結論。D. 元曲有“豐富的人民性”，因此受到高度評價；但它究竟屬于“雅文學”還是“俗文學”，一直以來也沒有定論?！敬鸢浮?. C 2. A 3. A【解析】【1 題詳解】本題考查學生把握文中重要概念，篩選整合文中信息能力。解答此類題，注意“答非所問”“內涵、外

7、延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”等。答題的關鍵是審清題干、找準答題區(qū)間、對讀原文、尋找細微的差別。本題要求選出“有關‘元曲’的內容，表述不符合原文意思的一項”，C 項，“雜劇和散曲的兩分法是很不科學的”說法錯誤，原文第一段表述為“雜劇研究、散曲研究的兩分顯然不利于我們更深刻地理解元曲”，并沒有說其分法很不科學。還有“因此我們不能對元曲進行分類”說法過于絕對。故選 C?！? 題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首

8、先要認真審題，明確題干的要求，如“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”，要求選出“不符合原文意思”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題中，A 項，“‘白話文學’‘俗文學’具有較強的‘人民性’而備受青睞”說法不符合原文，文章最后一段表述為“自近代以來，‘白話文學’‘俗文學’倍受青睞，元曲研究（主要是元雜?。┻m逢其時。新中國成立以來，重視有‘人民性’的文學，元曲因為有‘豐富的人民性’也得到高度評價”，且將“新