1、原始農業(yè)是古代中國生產生活的基礎，掌握時間規(guī)律是保障原始農業(yè)生產的前提。生存的基本需要使人們開始探索時間的規(guī)律，在此過程中，人們發(fā)現空間方位的確立是建立精準時間體系的基礎，時間與空間密不可分。時空的探究由此開始，成為了傳統(tǒng)文化的核心基礎。
　　從古人開始定居，便有了聚落，隨著時間的發(fā)展逐漸分化成城邑與村落。人們自知“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，于是崇拜時空的力量，希望人間與之協(xié)調。因此，自周始，聚落的營建活動便受其時空觀的影響，

2、形成了聚落時空秩序的雛形，直至西漢以周禮為基礎的儒家文化成為主流意識形態(tài)，從宏觀到微觀的聚落營建在儒家時空觀的指導下井然有序的形成與發(fā)展，直至明清，達到頂峰。魯地作為儒家文化的發(fā)源地，此種聚落的時空特征尤為突出。本文力圖通過對魯地聚落大量史的料研究，實地踏勘調研與測繪的等式，探究在儒家時空觀的影響下，魯地聚落在各個空間層面上的營造思想。
　　第一章闡明了本文的研究基礎，明確了本文的研究范圍，包括魯地的地域范圍、儒家時空觀的時間范圍

3、以及聚落的具體定義。對前人的研究與分析進行整理，明確本文研究意義與重點。第二章對儒家時空觀進行研究，首先介紹其產生的背景與思想基礎;其次，對以方位與時序概念為主要內容的儒家時空觀進行分析;最后，論述了在時空觀指導下的古代理想社會。第三章對魯地聚落營建的重要基礎特征進行了分析，包括其歷史、現狀、自然條件與人文條件。第四章為本文的重點，通過對魯地聚落進行的大料史料分析與實地調研，從整體聚落秩序體系、單體聚落營建、宅院空間、單體建筑與室內外裝