1、在20世紀(jì)中國園林藝術(shù)的研究中，陳從周是一個承上啟下的重要研究者，尤其是在江南園林美學(xué)的研究上，突顯了他重視勘察實踐研究的科學(xué)精神、文人素養(yǎng)的文學(xué)精神、繪畫和戲曲欣賞的藝術(shù)精神。他富有哲理的造園、復(fù)園、品園的思想理念，推進了江南園林乃至中國園林、世界園林的發(fā)展。他被日本園林界譽為，“中國園林第一人”，被美國人譽為，“中國園林之父”。
　　本文從陳從周江南園林美學(xué)思想形成的基礎(chǔ)、陳從周江南園林美學(xué)思想的理論闡釋、陳從周江南園林美學(xué)思

2、想的實踐構(gòu)型、陳從周江南園林美學(xué)思想的個性品格、陳從周江南園林美學(xué)思想的精神超越五個部分展開陳從周江南園林美學(xué)思想研究。
　　陳從周江南園林美學(xué)思想具有文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)的跨學(xué)科的學(xué)術(shù)特質(zhì)，形成了綜合的園林美學(xué)特征。以他的代表作《說園》為線索，針對他的藝術(shù)審美特征、造園哲學(xué)思想、園林理法進行充分解讀，更進一步地針對江南園林特有的詩意美、畫意美、曲意美、空間美的藝術(shù)審美特征;“靜以悟動”、“有法而無式”、“相反相成”的造園哲學(xué)思想

3、;造園之學(xué)、復(fù)園續(xù)史之理、品園敘游之道的園林理法分析，闡釋陳從周江南園林美學(xué)思想的理論核心。
　　在時間維度上，列舉陳從周實踐勘察“江蘇吳縣古建筑——圣恩寺梵天閣調(diào)查記”與現(xiàn)存環(huán)境的重構(gòu)價值、“片石山房”石濤唯一存世的疊石作品的重大發(fā)現(xiàn)，幾經(jīng)考證的現(xiàn)實超越，“恭王府”的循律、氣派，堪稱“王府之最”的學(xué)者之判的古建筑園林勘察;上海豫園、寧波天一閣、如皋水繪園的古園林修復(fù)、重構(gòu);揚州鑒真紀(jì)念堂、云南安寧楠園、泰州梅蘭芳紀(jì)念館的現(xiàn)代語境

4、下的園林設(shè)計理念，整合各個歷史時期的實踐理論，更充分地闡釋陳從周江南園林美學(xué)思想的實踐構(gòu)型。
　　從美學(xué)維度上，闡釋陳從周江南園林美學(xué)思想，以陳從周典型的“園林綜合藝術(shù)品”的美學(xué)思想為依據(jù)，梳理“江南園林甲天下”、“觀之不足”的江南園林精神、江南園林唯美的昆曲藝術(shù)的地方因素的強調(diào)，突顯他的江南秀色浸染的地方主義情懷;列舉20世紀(jì)中國園林美學(xué)思想的代表人物宗白華、金學(xué)智，展開學(xué)術(shù)思想比較，以論證其“園林綜合藝術(shù)品”的學(xué)術(shù)高度，具有承

5、上啟下的學(xué)術(shù)地位;同時，展開與臺灣園林、日本園林、英國園林的東西方園林美學(xué)思想的比較，確立陳從周江南“園林綜合藝術(shù)品”的世界地位，以更具特色地剖析陳從周江南園林美學(xué)思想的個性品格。
　　在空間維度上，以美國文化背景下立意中國園林”明軒”，基于現(xiàn)代場所，對美國大都會博物館“明軒”的場所的哲學(xué)理念、自然精神、意境審美、含蓄之美等典型的中國美學(xué)特征的現(xiàn)實超越，體現(xiàn)“明軒”現(xiàn)代場所精神，以確立“明軒”跨越世界意義的“園林綜合藝術(shù)品”的價值

6、，闡述陳從周國際語境下江南園林美學(xué)思想的超越。
　　20世紀(jì)80年代，中國園林先后落座世界上三個國家。從文化上分析，同屬于北美地區(qū)的美國、加拿大，都接受了中國蘇州典型江南園林的文化融入，這與其開放、自由，善于接受異域文化的多維度審美意愿，有著直接的關(guān)系;而英國，則接受了中國北京典型北方宮廷園林的文化融入，與其政治、政權(quán)，善于排斥異域文化的唯美的審美意愿，有著深入的聯(lián)系。
　　陳從周江南園林美學(xué)思想研究的多維度闡釋，豐富了江南