1、在20世紀中國園林藝術的研究中，陳從周是一個承上啟下的重要研究者，尤其是在江南園林美學的研究上，突顯了他重視勘察實踐研究的科學精神、文人素養(yǎng)的文學精神、繪畫和戲曲欣賞的藝術精神。他富有哲理的造園、復園、品園的思想理念，推進了江南園林乃至中國園林、世界園林的發(fā)展。他被日本園林界譽為，“中國園林第一人”，被美國人譽為，“中國園林之父”。
　　本文從陳從周江南園林美學思想形成的基礎、陳從周江南園林美學思想的理論闡釋、陳從周江南園林美學思

2、想的實踐構型、陳從周江南園林美學思想的個性品格、陳從周江南園林美學思想的精神超越五個部分展開陳從周江南園林美學思想研究。
　　陳從周江南園林美學思想具有文學、藝術學、建筑學的跨學科的學術特質(zhì)，形成了綜合的園林美學特征。以他的代表作《說園》為線索，針對他的藝術審美特征、造園哲學思想、園林理法進行充分解讀，更進一步地針對江南園林特有的詩意美、畫意美、曲意美、空間美的藝術審美特征;“靜以悟動”、“有法而無式”、“相反相成”的造園哲學思想

3、;造園之學、復園續(xù)史之理、品園敘游之道的園林理法分析，闡釋陳從周江南園林美學思想的理論核心。
　　在時間維度上，列舉陳從周實踐勘察“江蘇吳縣古建筑——圣恩寺梵天閣調(diào)查記”與現(xiàn)存環(huán)境的重構價值、“片石山房”石濤唯一存世的疊石作品的重大發(fā)現(xiàn)，幾經(jīng)考證的現(xiàn)實超越，“恭王府”的循律、氣派，堪稱“王府之最”的學者之判的古建筑園林勘察;上海豫園、寧波天一閣、如皋水繪園的古園林修復、重構;揚州鑒真紀念堂、云南安寧楠園、泰州梅蘭芳紀念館的現(xiàn)代語境

4、下的園林設計理念，整合各個歷史時期的實踐理論，更充分地闡釋陳從周江南園林美學思想的實踐構型。
　　從美學維度上，闡釋陳從周江南園林美學思想，以陳從周典型的“園林綜合藝術品”的美學思想為依據(jù)，梳理“江南園林甲天下”、“觀之不足”的江南園林精神、江南園林唯美的昆曲藝術的地方因素的強調(diào)，突顯他的江南秀色浸染的地方主義情懷;列舉20世紀中國園林美學思想的代表人物宗白華、金學智，展開學術思想比較，以論證其“園林綜合藝術品”的學術高度，具有承

5、上啟下的學術地位;同時，展開與臺灣園林、日本園林、英國園林的東西方園林美學思想的比較，確立陳從周江南“園林綜合藝術品”的世界地位，以更具特色地剖析陳從周江南園林美學思想的個性品格。
　　在空間維度上，以美國文化背景下立意中國園林”明軒”，基于現(xiàn)代場所，對美國大都會博物館“明軒”的場所的哲學理念、自然精神、意境審美、含蓄之美等典型的中國美學特征的現(xiàn)實超越，體現(xiàn)“明軒”現(xiàn)代場所精神，以確立“明軒”跨越世界意義的“園林綜合藝術品”的價值

6、，闡述陳從周國際語境下江南園林美學思想的超越。
　　20世紀80年代，中國園林先后落座世界上三個國家。從文化上分析，同屬于北美地區(qū)的美國、加拿大，都接受了中國蘇州典型江南園林的文化融入，這與其開放、自由，善于接受異域文化的多維度審美意愿，有著直接的關系;而英國，則接受了中國北京典型北方宮廷園林的文化融入，與其政治、政權，善于排斥異域文化的唯美的審美意愿，有著深入的聯(lián)系。
　　陳從周江南園林美學思想研究的多維度闡釋，豐富了江南