1、在全球化發(fā)展的時代，黨和國家根據(jù)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，不失時機地提出積極發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的政策。目前，內(nèi)蒙古的體育文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)加入世貿(mào)組織，并融入世界文化產(chǎn)業(yè)體系。在新形勢下，民族文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為創(chuàng)造社會財富的又一個新的來源。以文化的觀念看美麗富饒的內(nèi)蒙古，深入挖掘內(nèi)蒙古的草原文化資源，需要對“那達慕”這種具有潛力的傳統(tǒng)體育文化進行提升和包裝，并以人文產(chǎn)業(yè)理念和市場經(jīng)濟手段相結(jié)合的方式經(jīng)營和推廣。近年來，從文化的角度進

2、行開發(fā)“那達慕”帶動了就業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更深層的挖掘內(nèi)蒙古自然資源的文化價值，從而形成“那達慕”獨特的文化市場與產(chǎn)業(yè)。研究開發(fā)那達慕文化產(chǎn)業(yè)具有重要的現(xiàn)實意義，如何保護和開發(fā)具有得天獨厚的內(nèi)蒙古民族文化資源，如何建立民族文化生態(tài)環(huán)境是我們值得思考的問題。樹立“那達慕”開發(fā)意識，注重經(jīng)濟效益與社會效益的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。開發(fā)“那達慕”文化產(chǎn)業(yè)，首先應把昔日的文明與當前的成就及大自然的美融匯到可持續(xù)發(fā)展觀的整體中，使民族文化保護與開發(fā)齊頭并

3、進。結(jié)合內(nèi)蒙古地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)調(diào)整政策，推廣民族體育、民族文化、民族旅游產(chǎn)業(yè)資源的聯(lián)合開發(fā)，加快向主導產(chǎn)業(yè)邁進的步伐，促進內(nèi)蒙古經(jīng)濟文化事業(yè)的發(fā)展是加快社會主義全面進步的重大舉措。
　　 本文通過文獻資料法、現(xiàn)場觀摩、訪談法、問卷調(diào)查法等研究方法，主要論述了內(nèi)蒙古的民族民俗文化事業(yè)在得到了中央領(lǐng)導的高度重視下，強調(diào)要充分挖掘博大精深、豐富民族文化和具有民族特色草原文化資源。首先，加強民族文化產(chǎn)業(yè)建設，是現(xiàn)階段民族民俗工作的主要內(nèi)容，

4、也是內(nèi)蒙古民族地區(qū)實現(xiàn)全面建設小康社會的根本要求。其次，體育文化產(chǎn)業(yè)不僅是人民日益增長文化需求的重要內(nèi)容，而且成為體育經(jīng)濟發(fā)展的思潮與趨勢，成為了一種精神追求，為內(nèi)蒙古文化和體育文化的發(fā)展指明了方向，從而堅定了發(fā)展“那達慕”體育文化產(chǎn)業(yè)的信心和決心。第三，隨著全國各地體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展熱潮的興起，“那達慕”被稱作“草原游牧民族的奧林匹克”，是蒙古族體育文化不可缺少的組成部分，“那達慕”是一次融文體、經(jīng)貿(mào)、旅游于一體的草原盛會。第四，具有厚

5、重的文化底蘊、鮮明的地域特征和獨特的民族體育風格的“那達慕”文化，其影響和地位都在逐步擴大和提升，積極倡導“那達慕”文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容創(chuàng)新，促使文化資源優(yōu)勢向市場優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化，為內(nèi)蒙古體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論依據(jù)，為內(nèi)蒙古區(qū)域經(jīng)濟繁榮昌盛積累研究資料。第五，“那達慕”給內(nèi)蒙古發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)帶來重大機遇，與此同時，也給內(nèi)蒙古發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)帶來嚴峻挑戰(zhàn)，這些都對拉動內(nèi)蒙古體育文化產(chǎn)業(yè)有著極其重要的作用。
　　 內(nèi)蒙古位于我國北部邊疆，

6、是中華文明的重要發(fā)源地之一。在祖國的民族大家庭中，蒙古族是一個有著悠久歷史和傳奇色彩的民族，對中國燦爛的文化發(fā)展有著卓越的貢獻，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生過深遠的影響。由于蒙古族棲息地特殊的自然環(huán)境，千百年來過著以“逐水草而居”為主的獨特的游牧生活。因此，內(nèi)蒙古應以保護、改善草原畜牧業(yè)生態(tài)環(huán)境為前提，努力打造“生態(tài)那達慕”品牌，以“那達慕”為契機，遵循生態(tài)學規(guī)律，運用現(xiàn)代科學技術(shù)和傳統(tǒng)的實踐經(jīng)驗，依照生態(tài)經(jīng)濟學原理為指導，構(gòu)建起資源、環(huán)境、效