1、教育是人類社會一種重要的實踐活動，它對人類素質的提升、對民族性格的形成、對文化的傳承和創(chuàng)新、對社會文明發(fā)展起著重要作用。女性占人類總量的二分之一，她們的成長、發(fā)展對人類社會整體的發(fā)展具有重要意義，而教育在女性成長、發(fā)展中的重要性與日俱增，但又困難重重。中國女子教育歷來是受到社會、家庭重視的。中國具有悠久的女子教育傳統(tǒng)，尤以儒家女子教育影響最為顯著，其教育形式和內容，不但延續(xù)了數(shù)千年，而且對近代中國乃至當今社會仍有著深刻的影響。因此，對中

2、國儒家女子教育進行深入的研究，盡力發(fā)掘其發(fā)展規(guī)律，總結我國女子教育的歷史經驗，是有益于民族、有益于人類、有益于教育的。漢代作為中國封建時代的開創(chuàng)時期，其儒家女子教育思想在中國古代女子教育史上具有深遠影響。本文主要通過探究漢代儒家女子教育思想的主要內容、特點、演變、傳播及其產生和發(fā)展的社會歷史背景和因素，來窺視中國儒家女子教育思想的特點及其對當代女子教育發(fā)展的啟示，同時希望通過對漢代儒家女子教育思想的研究能夠為當今教育及其女子教育問題提供

3、有益的借鑒，以有益于教育事業(yè)更加健全、和諧的發(fā)展。
　　 本論文主要從以下五大方面對漢代儒家女子教育思想進行研究：
　　 第一部分，即前言部分，主要介紹本研究的選題的緣由和意義、研究對象、內容及相關概念界定和研究的思路、方法以及研究的重點、難點和創(chuàng)新點等。
　　 第二部分對中國古代女子教育和女子教育思想進行簡要的闡述。教育思想和教育實踐作為教育發(fā)展的兩大主要因素，兩者之間的發(fā)展并不總是同步的，存在著作用和反作用的

4、關系。中國古代的女子教育和女子教育思想的發(fā)展也是如此。它們的形成和發(fā)展是隨著時間的推移而逐漸形成的。中國封建社會以儒學作為指導思想，女子教育作為儒家教育的一個組成部分，既是儒家教育思想在女子教育領域的延展和貫徹，也是儒家教育及其思想發(fā)展過程中一個不可或缺的部分。
　　 第三部分重點探究漢代儒家女子教育思想的主要內容、特點及其演變。漢代是中國儒家女子教育理論的重要形成時期，對后世產生了深遠的影響，其中尤以西漢劉向的《列女傳》和東漢

5、班昭的《女誡》的女子教育思想最為典型。漢代儒家女子教育思想的主要特點包括四大方面，即以“男尊女卑”為基、以“理家持正”為本、以“婦順”為旨和以“三從”為準。通過對《列女傳》和《女誡》女子教育思想的辨析可以窺探出漢代儒家女子教育思想演進的主要特點，即對女子教育的重視由興國顯家發(fā)展到關注女性自身生存、教育對象由男女兩性發(fā)展到專對女性、女子教育內容由七種“標準”發(fā)展到七種“關系”。
　　 第四部分主要對漢代儒家女子教育思想形成和發(fā)展的

6、社會背景和成因進行分析。教育是人類社會實踐的重要組成部分，教育思想是源于人類對社會政治、經濟、文化教育等方面的認識，是社會認識的一部分，因此，漢代儒家女子教育思想的形成是多種因素綜合作用的結果。具體來說，漢代政治、經濟、社會風俗構成的特定社會歷史條件，“獨尊儒術”的社會文化氛圍及漢代女子教育現(xiàn)實及其發(fā)展需要，這三大方面既是漢代儒家女子教育思想的形成和發(fā)展的社會背景，又促成了其發(fā)展。
　　 第五部分對漢代儒家女子教育思想的歷史影響

7、及其當代啟示進行嘗試性的探討。漢代儒家女子教育思想，是在先秦儒家女子教育理論的基礎上，結合漢代社會實際進行了創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展，為漢代及其之后歷代女子教育的發(fā)展提供了可參照的模式。其一旦形成，就通過家庭教育和社會教育的傳播，使得儒家女子教育的觀念從社會上層逐步深入到下層普通民眾的生活中去。從中可以看出，漢代儒家女子教育思想的產生和發(fā)展過程中，典型人物與女性整體發(fā)展具有關鍵性作用；國家倡導與思想家的引領起到了強大的導向作用；教育實踐與教育