1、我國的主體性教育，是指以馬克思主義關(guān)于人的主體性哲學(xué)理論為基礎(chǔ)，根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，旨在把受教育者培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識和實踐活動地社會主體的教育活動。師生關(guān)系是一個主要由教學(xué)關(guān)系、情感關(guān)系、道德倫理關(guān)系三個層面的關(guān)系構(gòu)成的關(guān)系體系，它作為學(xué)校教育中一種最基本最主要的人際關(guān)系，不僅是教育活動一種外在條件和背景，更是實現(xiàn)主體性教育目的一個不可或缺的手段。而我國傳統(tǒng)的師生關(guān)系嚴(yán)重的抑制了學(xué)生的主體性發(fā)展。

2、本文首先對主體性教育的背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、時代內(nèi)涵和發(fā)展趨勢進(jìn)行了概述，繼而在主體性教育的視野中對傳統(tǒng)的師生關(guān)系進(jìn)行了分析和批判，并對以促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展為根本的新型師生關(guān)系進(jìn)行了闡述：主體性教育師生關(guān)系的本質(zhì)是主體與主體之間的交往關(guān)系，以信任、欣賞、理解、對話為應(yīng)遵循的原則。要建構(gòu)這種新型的師生關(guān)系可通過四個途徑：在觀念層面上更新知識觀；在評價層面改變對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)；在操作層面改善班級管理；同時調(diào)整師生角色，尤其是重新定位教師的角色與功