1、人的終極關懷問題無論古今中外都是人類永恒的課題.在古代的中國以及西方社會實際上都曾有過自己的相當有效的方劑.但是目前中國的德育僅僅著眼于日常生活規(guī)范的建立,德育目標已經后退到了它的最低底限,人們在目標設定上對終極價值的追求缺乏應有的關心,而在德育內容上又往往回避這一內容.這種價值無根性不僅導致了德育實效上的"實質性低迷",而且還引發(fā)了新一輪的信仰危機.如果不加以及時解決,中國德育所面臨的危機將日益嚴重,甚至遠遠超過道德規(guī)范傳授之外的全部

2、領域.該文以現(xiàn)有的中西方相關研究為基礎,并結合中國現(xiàn)實的國情和德育的現(xiàn)狀,以馬克思主義理論和鄧小平的信仰觀為指導,運用對比分析的方法把西方理論中具有積極意義的部分和中國的具體實際結合起來,從分析信仰、信仰教育的內涵入手,在探討人的終極價值關懷問題中提出了當代中國信仰教育的內容,并試圖通過闡述信仰對道德的論證、聚合、圣化作用,揭示出信仰教育與道德教育內在的本質的聯(lián)系.確立信仰教育在學校道德教育中的核心地位,提出加強信仰教育的新理念,開拓加