1、1915年--1927年的大學(xué)變革,長(zhǎng)期以來(lái),未被作為一個(gè)獨(dú)立的研究對(duì)象加以研究.作為中國(guó)大學(xué)教育現(xiàn)代化歷程中由日本轉(zhuǎn)向美國(guó)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折性變革,其"寓師范教育于大學(xué)"、董事會(huì)制度、選科制和學(xué)分制、學(xué)生自治制度、大學(xué)推廣教育活動(dòng)等都值得研究.可以說(shuō),對(duì)這一階段教育變革的研究不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值,而且對(duì)當(dāng)前中國(guó)大學(xué)教育變革具有深刻的啟示和借鑒價(jià)值.為此,該文以國(guó)立東南大學(xué)作為研究這時(shí)期大學(xué)變革的切入點(diǎn),通過(guò)對(duì)這所大學(xué)辦學(xué)體制的考察,力求以點(diǎn)帶

2、面闡明這時(shí)期大學(xué)變革從學(xué)習(xí)日本轉(zhuǎn)向美國(guó)的外部環(huán)境、使之發(fā)生轉(zhuǎn)變的媒介、變革的具體內(nèi)容和特點(diǎn),說(shuō)明美國(guó)大學(xué)模式對(duì)這場(chǎng)改革的影響及其成效,從而為當(dāng)前的教育變革提供借鑒和啟示.1915年,幾乎與新文化運(yùn)動(dòng)同時(shí),大學(xué)的教育開(kāi)始了新的變革探索,清末派到美國(guó)留學(xué)的學(xué)生,成為熟稔美國(guó)教育思想的一代,這個(gè)群體逐漸形成,并在新文化運(yùn)動(dòng)期間陸續(xù)學(xué)成回國(guó),進(jìn)入大學(xué)發(fā)揮中心作用,直接促成中國(guó)大學(xué)由日本轉(zhuǎn)向美國(guó).他們對(duì)杜威思想的追捧,使中國(guó)大學(xué)變革直接在實(shí)用主義

3、理論的指導(dǎo)下進(jìn)行.這時(shí)期大學(xué)以美國(guó)辦學(xué)模式進(jìn)行的辦學(xué)體制變革,主要有:1、在領(lǐng)導(dǎo)管理體制上,形成董事會(huì)制度、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和教授治校相結(jié)合的大學(xué)運(yùn)行機(jī)制;2、在學(xué)生管理制度上,實(shí)行學(xué)生自治和男女同校;3、在大學(xué)教學(xué)制度上,提出通才與專(zhuān)才相結(jié)合的培養(yǎng)目標(biāo),實(shí)行以學(xué)分制為教學(xué)管理模式、以主輔修制為特點(diǎn)的選科制度;4、大學(xué)的職能得到拓展,大學(xué)建立了科研機(jī)構(gòu),開(kāi)展形式多樣的教育推廣活動(dòng),發(fā)展了大學(xué)的科研、服務(wù)職能.這一系列的變革使大學(xué)體制得以根本的

4、改造,美國(guó)式的辦學(xué)體制,其民主性、社會(huì)性的特性在中國(guó)大學(xué)中得到廣泛的體現(xiàn).但與此同時(shí)我們也看到中國(guó)高等教育在追求教育目標(biāo)上的分歧,美國(guó)新人文主義對(duì)杜威實(shí)用主義的批評(píng),也影響到中國(guó)大學(xué)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)精神的理解.《學(xué)衡》直接以反思實(shí)用主義理論影響下的中國(guó)大學(xué)變革的面目而出現(xiàn).它不僅反映了與實(shí)用主義思想碰撞的美國(guó)新人文主義思潮對(duì)中國(guó)留美學(xué)生文化觀的影響,也反映了20年代前后中國(guó)教育變革本身人文與功利兩種思想的沖突.引進(jìn)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)與保存本土文化是這一