1、,道德發(fā)展的兩性差異及其對當代實踐哲學的啟示主講人林遠澤政治大學哲學系副教授,壹、柯爾柏格(Kohlberg，1927-1987)的道德發(fā)展理論與正義倫理,,角色認取(role-taking)與正義原則的發(fā)展,原則的運用：「同化」(assimilation)與　　　　　　「調適」(accommodation) 序階的提昇：「分化」(differentiation)與　　　　　　「統(tǒng)整」(integration),貳

2、、Gilligan的關懷倫理學與道德發(fā)展理論,,兩性自我概念的形成與其道德觀點的差異,,道德判斷的測試：海因茲的兩難,,關懷倫理的強調,女性把道德問題建構成在關係中的關懷與責任的問題，而不是把它們建構成權利與規(guī)則的問題。她們的道德思維的發(fā)展因而緊繫於她們對於責任與關係之理解的改變；正如同道德做為正義的概念是緊繫於對平等與相互性的理解一樣。因而在關懷倫理背後的邏輯是關係的心理學邏輯，這可與顯示正義進路之公平的形式性邏輯相對比[...]她

3、們把道德問題定義成施行關懷與避免傷害的義務?！　　　　　?　　　　　-Carol Gilligan, In A Different Voice,關係的強調,「關係可被視為是存有論的基礎，而關懷的關係則將被視為是倫理學的基礎。就我們的目的來說，“關係”可被想成是「一組有秩序的配對」(a set of ordered pairs)。它是由一些描述〔配對的〕成員之間的感動（或主體體驗）的規(guī)則所生成的[…]我們以關係為存有論的基礎，這純粹只是

4、意指我們承認人們的相遭遇與有感動地互相回應是人類存在的基本事實?！?Nel Noddings, Caring: A Feminine Approach to Ethics and