1、變形記,卡夫卡,,資料屏,,我們就像物品，而不像活人，人的地位降低了，降低到禽獸蟲豸那樣悲慘的境地。 —弗蘭茨·卡夫卡,卡夫卡的一生，平凡而短暫。他于1883年7月出生在當時奧匈帝國的布拉格一個中產階級家庭。深受尼采、柏格森哲學影響，兄妹四人，他是長子。至1924年6月病逝，只活了短短41歲。他曾三次訂婚又三次主動解除婚約，始終沒有建立自己的家庭。,,弗蘭茨·卡夫卡，這位中年夭逝的奧地利小說家,生前默默無

2、聞,死后卻贏得世人的驚服，與馬塞爾·普魯斯特、詹姆斯·喬伊斯等并稱為西方現代主義文學的先驅和大師。他為數不多的作品，特別是他的一些短篇小說和三部長篇小說《審判》《城堡》和《美國》，給讀者留下不可磨滅的印象。他的作品不僅成為一門新的學科的研究對象，而且在大學里被列為最熱門的選修課之一?？ǚ蚩ū蛔u為“20世紀最優(yōu)秀作家之一”“傳奇英雄和圣徒式的人物”，認為“他與我們時代的關系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系”

3、。,卡夫卡于1909年開始發(fā)表作品，1915年因短篇小說《司爐工》獲德國文學獎金。卡夫卡生前只發(fā)表過一個短篇集。他的引起世界矚目的短篇小說如《判決》、《變形記》、《地洞》，以及長篇小說如《審判》和《城堡》等，都是在他死后由摯友馬克斯·布洛德編輯出版的，而三部長篇小說則都是未竟之作。直到卡夫卡死后六年，歐洲國家和美國才開始介紹他的《城堡》，又過了七年即1937年,《審判》在美國出現.,第一部分：寫格里高爾發(fā)現自己變成“巨大的甲蟲

4、”，驚慌而又憂郁。父親發(fā)現后大怒，把他趕回自己的臥室。 第二部分：格里高爾養(yǎng)成甲蟲的生活習性，卻保留了人的意識。他仍關心家人的生活幸福?？墒?，一個月后，他成了全家的累贅，家人都對他改變了態(tài)度。 第三部分：為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，最后帶著對家人的無限愛意死去了。父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。,變成甲蟲,成為累贅,絕

5、望而死,驚慌憤怒,逐漸憎恨,把他弄走,,,,,小說的情節(jié)線索,格里高爾,家里親人,,1、掙錢養(yǎng)家，顯示了忠誠、善良而富有責任感的個性；2、爭取自由，還清父債，追求時來運轉、自由獨立；3、在無奈與平和之中追求另一種超脫——死亡。,格里高爾的人生觀,發(fā)現自己變成大甲蟲,,焦慮、自責,,絕望、空洞、平和,格里高爾的心理變化,變形前,生活沉重工作艱辛拼命還債養(yǎng)活全家,變形后,活動艱難無人理解滿身創(chuàng)痛親人厭棄,格里高爾,善良忠厚

6、有責任感,孤獨無助痛苦絕望,人物形象,,,,格里高爾是個小人物。沉重的家庭負擔和父親的債務，壓得他喘不過氣來。他拼命地干活，卻受老板的氣?！　　?格里高爾不但逃不脫外界的巨大壓力，也逃不脫內心的束縛與規(guī)范。這種恐懼焦慮的情緒狀態(tài)無疑是一種對現實的擔憂與害怕。解雇的威脅，債務的壓力，人情的冷暖，憂郁的累積，甚至一切無從猜測隨時都可能落在自己頭上的災禍……這種危機感、孤獨感、壓抑感、災難感……,格里高爾為什么會變成甲蟲？,秘書主任,

7、驚駭,逃走,其他人的反映,父 親,惱怒,驅趕,打擊,厭棄,母 親,驚恐,昏厥,躲避,冷漠,妹 妹,關心,厭棄,詛咒,家總是被人們形容為一個溫馨的避風港灣。然而，當家中有一個無法動彈，完全無能為力，喪失了人的一切自主性的“蟲”時。公司秘書逃跑，母親暈倒?！案赣H惡狠狠地捏緊拳頭，仿佛要將格里高爾打回房間里去似的”，并且“無情地驅趕并發(fā)出噓噓聲”趕他回房間，他被父親推倒在房內跌得“血流如注”。,他孤獨的心多么需要交流與慰藉，

8、哪怕他成了一只甲蟲，也渴望得到他人的關懷和愛心?？僧斔叱龇块T時，卻被父親用蘋果轟炸。妹妹也逐漸由最初的同情而厭惡而憎恨，反復提出要擺脫這個“負擔”。再沒有比這種“本是同根生，相煎何太急”更悲慘的情形了。卡夫卡伸出無情之手，指出生活幽暗處那個令人驚悸的真相。,格里高爾 的“變形”是外在的，為不可知甚至是無法抗拒的力量所致，格里高爾雖變形為甲蟲，他內心依然保留著美好的人性，仍然記掛著工作，仍然為父母和妹妹操心，為家庭著急、分憂，他的情感中

9、充滿了對親人的關心、體貼之情。因此，從這一點上可以說格里高爾是蟲形而人心。,格里高爾形變而心未變，他的家人形未變卻變了心。家人的“變形”是內在的，是由“人”的本性決定的，反映了“人”的自私、冷漠與殘忍。從這點上說，反映了當時的人們是人形而“蟲”心。,兩種“變形”的差異,勢利而冷漠的社會！脆弱而虛偽的親情！,作品主旨,小說如此寫格里高爾的“變形”，就寫出了“人”遭受外在的災難與打擊的同時，還備嘗來自“人”自身的蹂躪與拒斥，這就深刻地揭示

10、人類生存的悲慘命運，從而也就揭示了兩種“變形”的共同本質。描繪了資本主義社會中的“異化”現象。,,物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產品對生產者的統(tǒng)治。 —馬克思,什么是,社會化的機器生產的出現對人的生存造成的威脅：他們由對生產體系的支配地位變成了被支配地位。 在文學作品里，表現在人與客觀世界的關系中，要么人不接受世界，

11、要么世界不接受人；表現在人的自身矛盾中，是人的自我失落與迷惘。,異化,？,現代主義哲學思潮興起以后，“異化”概念的內涵大為伸延，仿佛人類文明創(chuàng)造的一切努力都在向自身利益和愿望的反面轉化，從而導致人的生存陷入更為全面、深刻的危機和困境，不僅表現在人與客觀世界(社會的、自然的)的關系日趨異常和對立，而且人的主觀世界也發(fā)生疑問，又面臨“我是誰?我從哪里來?我到哪里去?”的困惑。,在人與人之間還沒有取得和諧關系的世界里，人的變形也是一種象征，一

12、切倒霉人的象征：人一旦遭遇不幸（喪失工作能力的疾病、傷殘、政治襲擊等），他就不再被社會承認，從而失去作為人的價值的"自我"，成為無異于低等動物的"非人"。 象征了人與人之間命定的相互厭惡與敵視 。,“異化 ”的深刻性,,人弱小得不堪一擊,蟲,喪失了抗爭的力量 整個世界都是異己是社會絕對的弱者,卡夫卡作品所顯現的世界，正是哲學家們想闡述的“異化”世界：作品中人的那種陌生感、孤獨感、恐懼感、放逐

13、感、壓抑感；客觀世界的那種障礙重重的“黏滯”性，那種無處不在的威權的可怖性，那種捉弄人的生命的“法”的滑稽性，那種屠害同類的兇殘性……正是哲學家們想描繪而不能的令人沮喪的“異化”世界。,我能夠摧毀一切障礙 ——巴爾扎克,一切障礙都能摧毀我 ——卡 夫 卡,《變形記》尖銳地接觸到現實生活的幾個方面： “ 異 化 ” 現 象人 的 災 難 感人 的 孤 獨 感,名詞

14、解釋,表現主義：20世紀初流行于德、奧、北歐和俄國的一種文藝流派。他們對現實有盲目的反抗情緒，強調表現自我感受、個人主觀感情，以過分夸張的形體或色彩發(fā)泄內心的苦悶，認為主觀是唯一真實，否定現實世界的客觀性，反對藝術的目的性。,表現主義創(chuàng)作主張遵循“表現論”美學原則, 與傳統(tǒng)現實主義的“模仿論”原則相對立。它反對“復制世界”，即不把客觀事物的表面現象作為真實的依據，主張憑認真“觀察”和重新思考去發(fā)現或洞察被習俗觀念掩蓋著的、為一般人所不注

15、意的真實。為此就需要一種特殊的藝術手段，把描寫的客觀對象加以“陌生化”的處理，以造成審美主體與被描寫的客體之間的距離，從而引起你的驚異，迫使你從另一個角度去探悉同一個事物的本質。這種藝術手段通稱“間離法”。,； http://www.senrun-wood.com/ 整木定制 djm831zbg 妻子隨后來到我面前，“蘇林，有話不是好好說嗎，怎么跟天栓哥使脾氣?！逼拮咏o我使了個眼色，意思是叫我回家。這時，荷花和小荷跑

16、了進來，荷花一個勁地問：“六叔，明天我也能跟小荷一同去上學嗎？” “當然能，我送你和小荷去上學?！?“六叔真好，六叔最疼我。”荷花跑過來，鉆進我的懷里?！傲澹謇锏耐醮竽镎f，我是吃六嬸的奶長大的，六嬸是我親媽，你是我親爸，這是真的嗎？”荷花的大眼睛一閃一閃地望著我，好似正在祈求我肯定的回答。 “荷花，明天你就上學了，你要記住，你的名字叫馬荷花，你爹就是你親爸，我是你六叔。小荷叫蘇小荷，她才是我的女兒，咱可不能聽人家亂講。” “

17、六叔，荷花記住了，我們兩家是鄰居，又是世交?！闭f著說著，她把小嘴湊到我的耳旁，偷偷地對我說：“你要是我爸，該多好??！”聽了荷花的話，我鼻子一酸，眼淚差點掉下來……回到家，已是晚飯時分，我被剛才的事弄得一點食欲也沒有了。妻子還在埋怨我不該跟天栓哥吵。這天晚上，我躺在床上，怎么也睡不著。妻子關切地問：“蘇林，你還在為天栓的事煩心？其實天栓哥就是有點好吃懶做，心眼兒不壞。再說，人家畢竟幫了咱一個大忙，無論如何，咱不能忘了人家?！?“

18、肖艷，這些事我都明白，我真的是為了他好?，F在有很多人把跑業(yè)務認為是一種旅游，既能觀光又能享受。馬天栓就是這種人，他根本不知道跑業(yè)務責任重大，搞不好會……”我不想再說下去，我怕她為我而擔心。 “蘇林，我們不說這些不開心的事了。你知道馬大嫂跟我說什么了嗎？”妻子怕我心煩，主動地轉移了話題。 “你們女人的事我怎么會知道呢？” “她說，昨天，她瞞著天栓偷偷地去已院做了檢查，她懷孕了?！?“真的？這可是件大喜事?！蔽姨骜R天栓高興起來。是啊

19、，結婚十多年了，也該有個自己的孩子了。 “是男孩還是女孩？”我不禁脫口而出。 “男孩女孩都一樣，現在的形勢變了，我們的思想也應該改一改?！逼拮油?，好像只要我一點頭整個人類的思想就全變了似的。不孝有三，無后為大。這種男尊女卑的封建思想在我們中國已有幾千年的歷史，不是說變就變的。 “唉--！”我長長地嘆了口氣，“要是個男孩還好，若是個女孩……后果不堪設想……” “你看你這個人，總是多愁善感，一件小事到了你的腦子里就變得比天還大

20、，真是杞人憂天?！闭f完，她翻身朝里不再理我。 “肖艷，明天你去送小荷和荷花上學，順便給馬大嫂二百元錢，讓她自己買點好吃的補補身子。” “你不是說去送荷花上學嗎？” “我那是跟天栓哥說氣話，也是哄荷花的。我哪里有空去送孩子上學？明天我要出趟遠門兒。”妻子慢慢地轉回身，疑惑不解地問：“你才從河南回來幾天？又要出遠門兒，秋收秋種的季節(jié)就要到了，地里的莊稼你不要了？蘇—林，你是白癡還是傻子？今年不同于往年，我懷孕都八個多月了，地里的活我