1、在中國(guó)古代文學(xué)史上，通過(guò)模擬進(jìn)行創(chuàng)作是一種十分突出的現(xiàn)象?！妒酚?屈原賈生列傳》中說(shuō)：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫”?？梢?jiàn)在先秦時(shí)代就已經(jīng)有對(duì)文學(xué)的模擬現(xiàn)象出現(xiàn)了。時(shí)至漢代則出現(xiàn)了大量的擬騷、擬賦大量出現(xiàn)，模擬成了一種十分普遍的現(xiàn)象。而魏晉南北朝時(shí)期模擬之風(fēng)最為盛行，伴隨著文人自覺(jué)和詩(shī)歌的興起，擬詩(shī)大量出現(xiàn)，所擬對(duì)象也種類繁多。有的模擬古代經(jīng)典作品，如西晉時(shí)期大量出現(xiàn)了擬

2、經(jīng)詩(shī)，試圖恢復(fù)前代亡佚的經(jīng)典著作；有的則轉(zhuǎn)向古代的民間文學(xué)，汲取其中的營(yíng)養(yǎng)，如魏晉時(shí)期出現(xiàn)了大量的擬樂(lè)府作品，使當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌呈現(xiàn)出由民間化向文人化的趨勢(shì)?！段倪x》之中特立“雜擬”一目，選錄由西晉陸機(jī)《擬古詩(shī)》十二首至劉宋時(shí)期江淹的《擬古詩(shī)》三十首等十家六十三首作品，其中晉宋時(shí)期的八位詩(shī)人的擬詩(shī)共五十首，占到《文選》“雜擬詩(shī)”的六分之五，足以證明在晉宋時(shí)期著作擬詩(shī)的詩(shī)人之廣，詩(shī)作之多。本文將晉宋擬詩(shī)作為研究對(duì)象，探討晉宋擬詩(shī)的成因、特點(diǎn)和其

3、在晉宋時(shí)期詩(shī)歌轉(zhuǎn)關(guān)的作用和意義。 引言部分主要敘述對(duì)擬詩(shī)研究的成果、意義及研究方法，正文分為三部分： 第一章對(duì)擬詩(shī)進(jìn)行界定，分析擬詩(shī)的概念和其與擬樂(lè)府的關(guān)系。并將擬詩(shī)在中古時(shí)期的作用加以說(shuō)明，說(shuō)明擬詩(shī)在創(chuàng)作過(guò)程之中通過(guò)對(duì)所擬對(duì)象的選擇、處理和創(chuàng)作過(guò)程之中對(duì)文學(xué)的影響。 第二章考察晉宋擬詩(shī)復(fù)興的原因。東晉時(shí)期，玄理和典雅的玄言詩(shī)風(fēng)充斥文壇，審美趨向發(fā)生轉(zhuǎn)移，追求平淡、寡情的詩(shī)歌風(fēng)格，加之永嘉南渡，樂(lè)府音樂(lè)的大量流失

4、，魏晉以來(lái)的詩(shī)歌傳統(tǒng)逐漸衰落。而晉宋之際，文學(xué)開(kāi)始褪去玄虛的風(fēng)氣，崇尚重情、重實(shí)的風(fēng)格，全面回復(fù)漢魏西晉的詩(shī)歌傳統(tǒng)。究其原因在于博學(xué)之風(fēng)的興起和漢魏舊樂(lè)的大規(guī)?；貧w，使晉宋之際的文壇上出現(xiàn)了大量的擬古詩(shī)和擬樂(lè)府作品。而另一方面，因江南民歌的興盛，帝王的提倡，加之當(dāng)時(shí)政治黑暗衰腐，使當(dāng)時(shí)文人的創(chuàng)作也多有受晉宋新聲的影響，出現(xiàn)了為數(shù)不少的江南民歌的文人擬作。 第三章探討晉宋擬詩(shī)的特點(diǎn)。文章主要從兩方面進(jìn)行分析，其一，從擬古方面考察，