1、在中國古代文學(xué)史上，通過模擬進(jìn)行創(chuàng)作是一種十分突出的現(xiàn)象?！妒酚?屈原賈生列傳》中說：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫”。可見在先秦時代就已經(jīng)有對文學(xué)的模擬現(xiàn)象出現(xiàn)了。時至漢代則出現(xiàn)了大量的擬騷、擬賦大量出現(xiàn)，模擬成了一種十分普遍的現(xiàn)象。而魏晉南北朝時期模擬之風(fēng)最為盛行，伴隨著文人自覺和詩歌的興起，擬詩大量出現(xiàn)，所擬對象也種類繁多。有的模擬古代經(jīng)典作品，如西晉時期大量出現(xiàn)了擬

2、經(jīng)詩，試圖恢復(fù)前代亡佚的經(jīng)典著作；有的則轉(zhuǎn)向古代的民間文學(xué)，汲取其中的營養(yǎng)，如魏晉時期出現(xiàn)了大量的擬樂府作品，使當(dāng)時的詩歌呈現(xiàn)出由民間化向文人化的趨勢?！段倪x》之中特立“雜擬”一目，選錄由西晉陸機《擬古詩》十二首至劉宋時期江淹的《擬古詩》三十首等十家六十三首作品，其中晉宋時期的八位詩人的擬詩共五十首，占到《文選》“雜擬詩”的六分之五，足以證明在晉宋時期著作擬詩的詩人之廣，詩作之多。本文將晉宋擬詩作為研究對象，探討晉宋擬詩的成因、特點和其

3、在晉宋時期詩歌轉(zhuǎn)關(guān)的作用和意義。 引言部分主要敘述對擬詩研究的成果、意義及研究方法，正文分為三部分： 第一章對擬詩進(jìn)行界定，分析擬詩的概念和其與擬樂府的關(guān)系。并將擬詩在中古時期的作用加以說明，說明擬詩在創(chuàng)作過程之中通過對所擬對象的選擇、處理和創(chuàng)作過程之中對文學(xué)的影響。 第二章考察晉宋擬詩復(fù)興的原因。東晉時期，玄理和典雅的玄言詩風(fēng)充斥文壇，審美趨向發(fā)生轉(zhuǎn)移，追求平淡、寡情的詩歌風(fēng)格，加之永嘉南渡，樂府音樂的大量流失

4、，魏晉以來的詩歌傳統(tǒng)逐漸衰落。而晉宋之際，文學(xué)開始褪去玄虛的風(fēng)氣，崇尚重情、重實的風(fēng)格，全面回復(fù)漢魏西晉的詩歌傳統(tǒng)。究其原因在于博學(xué)之風(fēng)的興起和漢魏舊樂的大規(guī)?；貧w，使晉宋之際的文壇上出現(xiàn)了大量的擬古詩和擬樂府作品。而另一方面，因江南民歌的興盛，帝王的提倡，加之當(dāng)時政治黑暗衰腐，使當(dāng)時文人的創(chuàng)作也多有受晉宋新聲的影響，出現(xiàn)了為數(shù)不少的江南民歌的文人擬作。 第三章探討晉宋擬詩的特點。文章主要從兩方面進(jìn)行分析，其一，從擬古方面考察，