1、經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展使得跨文化交際活動(dòng)日益深入，全球旅游業(yè)迅猛發(fā)展。漢語(yǔ)旅游文本的英譯本作為對(duì)外交流的主要媒介之一，是外國(guó)游客了解中國(guó)人文景觀和自然景觀的重要途徑。然而，目前中國(guó)旅游文本英譯中存在眾多問(wèn)題，影響了中國(guó)文化對(duì)外的傳播和中西文化的交流，不利于中國(guó)對(duì)外旅游業(yè)的發(fā)展。以敦煌旅游文本為例，盡管它擁有豐富的旅游資源和世界獨(dú)一無(wú)二的洞窟文化，但其旅游文本的英譯本卻存在著大量問(wèn)題，質(zhì)量有待提高。
　　本文試圖從英國(guó)著名翻譯理論家

2、PeterNewmark的文本類(lèi)型理論出發(fā)，對(duì)敦煌旅游文本的英譯本進(jìn)行研究。首先，筆者在回顧了國(guó)內(nèi)外對(duì)旅游文本及紐馬克翻譯理論的研究現(xiàn)狀之后，根據(jù)紐馬克按照文本功能的不同，對(duì)文本進(jìn)行分類(lèi)的方法，將敦煌旅游文本的英譯本分為三大類(lèi)，即信息類(lèi)文本、呼喚類(lèi)文本和混合型文本（有信息型內(nèi)容又有呼喚型內(nèi)容）。在研究過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)混合型文本大量存在于旅游文本中，因此將混合型文本歸為一類(lèi)。然后，本文在紐馬克翻譯方法的指導(dǎo)下，分析了敦煌旅游文本的英譯本中

3、存在的不足。在此基礎(chǔ)上，筆者應(yīng)用了平行文本比較模式作為輔助性手段，對(duì)比分析了中英文平行文本的文本特點(diǎn)，以期能夠結(jié)合紐馬克的翻譯方法，改善信息類(lèi)、呼喚類(lèi)和混合型敦煌旅游文本英譯中的各自不足。最后，筆者將紐馬克翻譯方法與平行文本比較模式結(jié)合起來(lái)，分析了造成敦煌旅游文本的英譯本中存在不足的原因并提出了相應(yīng)的改進(jìn)策略。
　　研究結(jié)果表明：敦煌旅游文本的英譯本存在諸如機(jī)器翻譯、拼寫(xiě)或語(yǔ)法錯(cuò)誤和文化誤譯等不足。在分析的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為紐馬克文