1、謝靈運(yùn)的詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的地位,主要表現(xiàn)在其山水詩(shī)開(kāi)啟了一代詩(shī)風(fēng)。正因?yàn)榇?學(xué)術(shù)界對(duì)于謝靈運(yùn)詩(shī)作的研究基本集中在其山水詩(shī)方面,而對(duì)其樂(lè)府詩(shī)的研究卻很少涉足。實(shí)際上,樂(lè)府詩(shī)也是謝靈運(yùn)詩(shī)歌中很重要的一類(lèi),對(duì)它的研究可以有助于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)謝靈運(yùn)詩(shī)歌的本質(zhì)與特點(diǎn)。本文在大量搜集各類(lèi)研究資料的基礎(chǔ)上,通過(guò)借鑒吸收前人的研究成果,對(duì)謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)進(jìn)行了以下詳細(xì)的論述。
　　本文由緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成。緒論部分?jǐn)⑹隽酥x靈運(yùn)詩(shī)作的研

2、究現(xiàn)狀,特別是關(guān)于樂(lè)府詩(shī)的研究現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上指出存在的問(wèn)題及不足之處,認(rèn)為謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)存在深入探討分析的價(jià)值,同時(shí)闡明了本文的基本思路。正文分為三章:
　　第一章“謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)的思想內(nèi)涵”,將謝靈運(yùn)的樂(lè)府詩(shī)作與其或仕或隱的人生經(jīng)歷相結(jié)合,分析了他在仕途上的矛盾思想對(duì)其樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作的影響,認(rèn)為謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作與其徘徊在仕與隱之間的復(fù)雜心緒有著極大的關(guān)聯(lián)。從思想內(nèi)容上將謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)分為感時(shí)傷懷、知己難求、向往歸隱、心系勞苦四類(lèi),并分別

3、進(jìn)行詳細(xì)論述,認(rèn)為他的樂(lè)府詩(shī)大多承載著自己政治失意的低落與無(wú)奈,充滿著悲涼感傷的意味。
　　第二章“謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)的藝術(shù)特色”,分別從意象選取、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用、篇幅結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行詳細(xì)分析,認(rèn)為謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)中多以細(xì)小、生新物象寄托自己的情感;表現(xiàn)手法上縮短篇幅,力求短小精悍,直詠題面,形成了“賦題法”的雛形;語(yǔ)言運(yùn)用方面,謝靈運(yùn)充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長(zhǎng),做到了形式美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。同時(shí)將代表其創(chuàng)作成就的山水詩(shī)與樂(lè)府詩(shī)對(duì)比,分析二者

4、之間的異同,認(rèn)為其樂(lè)府詩(shī)作為獨(dú)立的創(chuàng)作領(lǐng)域,有著自己的獨(dú)特風(fēng)格。
　　第三章“謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)的地位”,簡(jiǎn)述謝靈運(yùn)之前文人樂(lè)府詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò),將謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)置于文人樂(lè)府詩(shī)發(fā)展的歷程中,通過(guò)從思想主旨、語(yǔ)言風(fēng)格、句式結(jié)構(gòu)等方面與陸機(jī)、鮑照二人樂(lè)府詩(shī)的比較分析,試圖闡明謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)的獨(dú)創(chuàng)性。具體包括謝靈運(yùn)樂(lè)府詩(shī)對(duì)陸機(jī)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新,認(rèn)為謝靈運(yùn)在樂(lè)府詩(shī)中賦化手法的運(yùn)用和辭藻句式華麗兩方面吸取了陸機(jī)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),同時(shí)又有所突破。通過(guò)對(duì)鮑照與