1、近年來，鄉(xiāng)土建筑以其獨特的歷史文化價值和保護狀況日益受到社會各界的關注。對鄉(xiāng)土建筑的關注主要基于兩方面的考慮：一方面是出于對鄉(xiāng)土建筑所蘊含的豐富的歷史、文化、社會信息的認識；另一方面則是考慮到這種保護對地方旅游業(yè)發(fā)展、地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整和地方經(jīng)濟發(fā)展的帶動作用。協(xié)調(diào)這種歷史文化資源的“保護”與“開發(fā)”之間的關系已成為鄉(xiāng)土建筑保護無法回避的問題。
　　 爨底下村位于北京市西部門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)西北部的深山峽谷中。爨底下村因擁有七十余座保

2、存相對完整的明清山地四合院，于2003年被國家文物局、建設部評為“歷史文化名村”，是北京市第一批唯一的一個歷史文化名村。2006年被國務院評為第六批國家級重點文物保護單位。在鄉(xiāng)土建筑的研究中具有代表性。
　　 關于爨底下的研究目前主要集中在村鎮(zhèn)規(guī)劃、歷史沿革、建筑學分析以及文化遺產(chǎn)保護、旅游開發(fā)等方面。而關于爨底下鄉(xiāng)土建筑的文化內(nèi)涵方面的研究卻比較匱乏。筆者進行田野調(diào)查時發(fā)現(xiàn)正是由于鄉(xiāng)土建筑文化內(nèi)涵研究之匱乏、當?shù)卮迕癖Ｗo鄉(xiāng)土建

3、筑意識之淡漠，導致爨底下村鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的保護與開發(fā)不能協(xié)調(diào)發(fā)展。于是作者提出遺產(chǎn)保護的新理念一一以文化價值為核心的遺產(chǎn)保護理念，期望能為爨底下村的發(fā)展建言獻策。
　　 緒論部分介紹選題緣由，然后從理論以及現(xiàn)實兩個方面概述了研究爨底下鄉(xiāng)土建筑文化內(nèi)涵的意義，并從五個方面總結(jié)了目前對爨底下的研究現(xiàn)狀，以及本文的研究方法。
　　 第一章介紹爨底下村鄉(xiāng)土建筑的概況，其中包括爨底下村的村落布局、民居形制以及民居裝飾；以上兩部分屬于

4、本文的背景內(nèi)容。第二章解讀爨底下鄉(xiāng)土建筑的文化內(nèi)涵，這一部分在了解村落布局、民居形制以及民居裝飾的基礎上解讀鄉(xiāng)土建筑所蘊含的文化含義。爨底下村的鄉(xiāng)土建筑所反映出來的文化既有中國傳統(tǒng)建筑所具有的禮教文化、吉祥文化，同時還具備其獨特的商旅文化以及山地文化。本文將以村落布局、民居形制、民居裝飾為緯線，以文化內(nèi)涵為經(jīng)線，相互交織，相互貫穿，織成爨底下鄉(xiāng)土建筑文化的有序網(wǎng)絡。第三章描述爨底下村鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀，并在此基礎上，提出并分析以文化

5、價值為核心的遺產(chǎn)保護理念在經(jīng)濟全球化時代的重要性。結(jié)語部分在總結(jié)全文的基礎上，提出自己的見解以及本文需要進一步探討的問題。
　　 最后，針對爨底下鄉(xiāng)土建筑的遺產(chǎn)發(fā)展面臨嚴重問題，提出遺產(chǎn)保護的新理念--以文化價值為核心的遺產(chǎn)保護理念，這一理念強調(diào)文化內(nèi)涵在遺產(chǎn)保護中的重要地位，指出爨底下鄉(xiāng)土建筑所蘊含的禮教文化、吉祥文化、商旅文化和山地文化是漂離在鄉(xiāng)土建筑載體之外，隱藏在建筑傳統(tǒng)形式的背后，透過建筑硬件遺產(chǎn)所反映出來的傳統(tǒng)價值觀