1、從上世紀80年代中后期始，審美現代性理論已經過了近三十年的發(fā)展，凝聚了較為深厚的歷史內涵。本文旨在考查新時期審美現代性理論的興起、討論重點、意義與局限，為以后的審美現代性建設提供一些參考意見。
　　第一章對中西方不同語境下的審美現代性做了考查。在西方，現代意義上的“現代性”是從18世紀啟蒙運動開始的，強調自由、理性和個人利益。在此基礎上對“審美現代性”做出闡釋，并對美學現代性和審美現代性做出區(qū)分:前者是從美學領域談現代性，后者是個

2、充滿悖反的復雜存在，更側重反思和批判視角。在中國語境，本文回顧了20世紀初王國維、蔡元培、梁啟超等人倡導的審美啟蒙，反思了建國后的政治論美學，認為直到新時期審美現代性理論才嶄露頭角。
　　第二章評述了新時期的審美現代性理論。新時期審美現代性是在審美獨立意識的呼喚、中國社會現代化進程的激發(fā)和西方審美現代性理論的影響等多種因素共同作用下興起的，共經歷了三個階段:1986-1996年的再度萌芽階段，1997-2002年的高速發(fā)展階段，2

3、003年至今的穩(wěn)步發(fā)展階段。這期間，學界的討論焦點有中國有幾種現代性、審美現代性的模式劃分、審美現代性與消費主義等幾方面。
　　第三章就審美現代性的理論貢獻做了分析。審美現代性理論對人性解放和自由的強調使美學由認識論向體驗論、生存論轉向，對審美自律的強調使美學由過去的政治傾向向審美傾向轉變。在文藝學轉型方面，審美現代性理論對“審美”的強調，科學地揭示了文藝的審美本質，彰顯了審美視角的方法論價值和意義。
　　第四章探討了新時期