1、《莊子》哲學(xué)一再被后世所推崇，很大部分原因在于它的自由思想首次反映出人之所以為人具有的能動(dòng)性。自由，從一般意義上是指主體按照自己的意愿作出可能性的行為，但在《莊子》里，自由被描繪成人們洗滌心靈世界后達(dá)到的精神境界。按照《莊子》所述，此境界是絕對(duì)的自由、完全的至樂，不存在人世間的真、假、善、惡等一切標(biāo)準(zhǔn)，于是此境界被賦予為超凡脫俗的，正因?yàn)樗某玻沟眠@種自由失去了它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，于是《莊子》的自由思想只是表現(xiàn)為含著絕望的吶喊，這也是客觀

2、現(xiàn)實(shí)下的產(chǎn)物，虛幻和精神化便構(gòu)成了此自由的實(shí)質(zhì)屬性，，所以必然存在著它的消極意義，但不可否認(rèn)，《莊子》的精神化自由也有著它的正面作用，它高喊“無己、無功、無名”告誡世人嗜欲過深必牽累于心，以超凡的魅力引導(dǎo)世人修心養(yǎng)德，這對(duì)于處于戰(zhàn)亂的世人來說，可謂是一劑精神良藥?！肚f子》的自由觀并沒有隨著時(shí)空的變換而失去其正面價(jià)值，尤其在物欲橫流的今天更加顯示出它的巨大價(jià)值，特別是在現(xiàn)代心理健康方面起著不可忽視的作用。因此本文以人的存在為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)《莊

3、子》自由思想進(jìn)行研究，以揭示《莊子》自由觀的現(xiàn)實(shí)意義。全文由六個(gè)部分組成：引言部分，對(duì)《莊子》自由觀做簡(jiǎn)單的概述，明確本文研究對(duì)象、本領(lǐng)域研究狀況、研究意義及研究方法。第一章，闡釋自由概念，對(duì)《莊子》自由主體、實(shí)質(zhì)屬性、目的加以論述，明確指出《莊子》所謂的自由主體是人，具體的是個(gè)體自由，展現(xiàn)的是個(gè)性自由，實(shí)質(zhì)屬性為幻化和精神化的，目的是達(dá)到對(duì)契合自然體驗(yàn)的追求、否定統(tǒng)治者權(quán)威、實(shí)現(xiàn)對(duì)人的存在的最終關(guān)切。第二章分析《莊子》自由觀產(chǎn)生的原因

4、；一是外部現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人的壓抑，二是莊子內(nèi)在潛意識(shí)對(duì)自由的渴望。第三章，揭示出《莊子》自由觀所存在的問題、困境，歸納出《莊子》自由實(shí)現(xiàn)的方法。因?yàn)槿说淖杂杀旧砭痛嬖谄鋬?nèi)在矛盾，它企圖實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越卻又不得不受制于現(xiàn)實(shí)，以人的存在為自由實(shí)現(xiàn)的前提，除此之外，人與人之間由于存在境域的差別必然影響相互之間的理解，加之個(gè)人受外部仁義、禮樂、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和名利和內(nèi)在成心、機(jī)心、知和情感的影響，所以人的自由不易實(shí)現(xiàn)，莊子在其書中也有較多證明?？墒敲鎸?duì)困